读古诗，知铅山

闲暇之时，读读古诗，好处多多。非仅是增加文学修养，也不侈谈陶冶情操，无意间也等于读了一篇形象化的历史。本人前两期拙文介绍了清朝康熙年间（距今320余年）浙江两位大诗人朱彝尊和查慎行去闽途经铅山，一路相互唱和，让我们从诗中了解了很多古代铅山的风土人情，这是历史教科书上读不到的。附带补充一下，有朋友读了我的公众号以后，发来一些资料，帮助我进一步了解朱、查二人的关系：

“査慎行受经史于著名学者黄宗羲，受诗法于桐城诗人钱澄之；又与朱彝尊为中表兄弟，得其奖誉，声名早著。入朝后从军西南，随驾东北，又饱览各地风光。其论诗以为“诗之厚，在意不在辞；诗之雄，在气不在直；诗之灵，在空不在巧；诗之淡，在脱不在易”（查为仁《莲坡诗话》。他以“空灵”创新为尚。得力于陆游很深；著《补注东坡编年诗》50卷，受苏轼的影响亦大。其诗工于刻画锻炼，又多采用白描手法。袁枚《论诗绝句》称其诗“一味白描神活现，画中谁似李龙眠”。拟之以北宋画家李公麟。清初诗人多学唐，查慎行崛起后，兼学唐宋，成为清初效法宋诗最有成就的作者。对诗坛影响极大。赵翼《瓯北诗话》认为：“梅村（吴伟业）后，欲举一家列唐宋诸公之后者，实难其人。惟查初白才气开展，工力纯熟，要其功力之深，则香山、放翁后一人而已。”

还有读者关心查慎行与当代小说家金庸（真名查良镛）的关系，简单说，查慎行是金庸的先祖，但并非直系的血缘关系，查慎行只是金庸的族祖辈。

本期介绍几首与铅山有关的清朝诗人的作品。

清朝浙江山阴人胡浚（1687年—1758年），字竹岩、希张。康熙二十六年丁卯（1687年）生。工骈体。康熙五十九年（1720年）中举。雍正三年（1725年），知洧川县（今河南尉氏县）。雍正五年，因牵涉他人官司落职。乾隆初，被推荐参加博学鸿词科考试，没有被录取。乾隆二十三年（1758年）卒。著有《绿罗山庄诗文全集》五十七卷。我在该诗文集中查到一首题为“铅山河口”的诗。

以下蓝色字为原诗句，小号字是作者自己的注释，标点系我所加。

铅山河口

《铅山县志》河口镇在县东四十里

不觉辞乡远，鹅湖一望间。

《（大清）一统志》鹅湖山在铅山县北一十里，上有湖龚氏畜鹅于此故名。

溪风鸣水碓，江路斫秋山。

《严陵志》老鹰岩有路频（濒）江险峻，命工琢岩砌石，而其阴犹存。

鱼马都成市，

《丹铅录》唐田澄《蜀城诗》“地富鱼为米，山芳桂是樵”。俗呼沃土为鱼米之地，本此。

铅磁不置关。

《（大清）一统志》：铅山産铜铅，唐置铅场于此；弋阳岀瓷器有窑户。

村人崇陆学，未贵葛仙班。

《铅山（县）志》鹅湖书院在鹅湖山，朱子（朱熹）与陛子（陆九龄）讲道于此。《寰宇记》葛仙在铅山县西七十里，葛玄修道于此，上有炼丹坛。

这是一首五言律诗，诗人乘舟来到河口镇，遥望鹅湖山，沿途看到水碓，江边山上的路是在岩石上凿出来的。河口镇是商业重镇，富庶而繁荣。铅山产的铜、铅和弋阳产的瓷器都在这里交易，不设关卡。当地的村民都崇尚教育，信仰理学，并不崇拜葛仙。

这首诗的尾联很重要，它说明了当时（康乾时期）铅山的民风。旁观者清，胡浚的说法是客观的。关于葛仙，铅山素有“显远不显近”的说法，这说明铅山人对葛仙的信仰是动摇的。胡浚的诗佐证的这一说法。

下面再介绍几首外地文人铅山游的诗，除了原注之外，我只做简单注释，用蓝色字标识。

铅山县石井院

（清）洪炎

两年再踏铅山路，今日初尝石井泉。

碧玉巖边瀹汤饼，全胜五鼎击肥鲜。

无题

（清）顾嗣立

焦石山柴贱如土，【焦石渡産柴炭】

铅山冬笋不论钱。

别有白毫接笋出，旋吹活火汲新泉。

【冬笋武夷茶俱集铅山河口时直（值）最亷。 】白毫，茶叶名。这首诗说明了铅山盛产毛竹和茶叶。

荷山桑柘尽凋枯，但见霜枫一两株。

豚栅鸡栖江雾裏，春风社日想鹅湖。

【铅山县北有鹅山，旧名荷山】

舟人指㸃费公茔，直有云霞海上生。

矫首南屏招隐日，风流宰相话承平。

【费文宪公宏赐茔在铅山县南，公常于西湖南屏访孙山人，太初钱诗：“太平宰相曾招隐，矫首云霞海上来。】

铅山河口舟中

 [清]龚鼎孳

一峰惊壁立，㧞地出波心。

鸟道攀眞絶，鸥沙洑易深。

经霜丛篠碧，近水古苔阴。

极目荒寒外，飞云亦满林。

其二

江濶初移枻，残冬晷易斜。

断云生远浦，枯竹夹山家。

岸草冥冥雨，风篙淰淰花。

鵞湖悬一水，闻道鬓先华。

印山

（清）顾嗣立

在铅山河口之西，即新滩乡叫岩，一石山屹立于信江中，形状如印，故名。

群山从东来，岝崿连云跨。

谁解肘后悬，孤根斡元化。

一水擘沦漪，双流夹倾泻。

岸渚列崇冈，崖广环精舍。

风籁激笙竽，林柯杂冬夏。

楼因老树撑，屋倚頽巖架。

寒绿漱泉溪，高靑攒石罅。

伊蒲鉢洗龙，香严林引麝。

伊余事长征，晨梦学秋驾。

扬舲不可止，陟巘乃无暇。

猿鹤怨山中，烟云过眼乍。

何时理文竿，独钓寒江下。

第2292期