如果说从中国书法史中选出一位书法家来，能跟王羲之比肩的话，这个人多半会是颜真卿了。颜真卿身上有着极为强烈的民族大义，为后人所景仰，他的行草书作品《祭侄文稿》更是被誉为“天下第二行书”。
然后，颜真卿最为世人称道的却是他的楷书书法，他的楷书被后人誉为“颜体”。在书法史上大凡能称之为“某体”的，必定是一代宗师级的人物，他与欧阳询、柳公权、赵子昂等人齐名，并称为“楷书四大家”。
颜真卿出生于公元709年，比后来的怀素和尚大28岁，他的祖籍是山东琅琊人，也就是今天的临沂市。古时候的琅琊出现了王羲之、颜真卿这样的书法大家，如今也是书法昌盛之地。颜氏家族从他的五世祖颜之推楷书迁居到了长安一代，按照今天的祖籍说法，他应该算得上是长安人了。
颜真卿的书法最初学的是褚遂良，这是史料的记载，但是我们今天可以很明显地看出他的书法当中并没有多少“褚体”的味道，我们也在书论当中常常见到颜真卿跟随张旭学习笔法的经历。
颜真卿在公元734年的时候25岁，这一年他考取了进士，后来陆续担任过御史等职位，但是遭到了杨国忠的排挤，被调离出京之后，他出任了平原太守。
在他担任平原太守之际，他的堂兄颜杲卿与侄儿颜季明被叛军杀害，颜真卿在搜寻到部分遗骸之后，痛彻肝胆，挥笔写就了《祭侄文稿》，这件作品成为了中国书法史上的精品之作，被后人誉为“天下第二行书”。
这件作品用笔开张，气势恢宏，笔墨淋漓之中的那种悲愤之情，溢于纸外。成为了后人学习行草书的一个重要范本。
颜真卿在书法上的探索是独到的，他开创了一个属于他自己的时代，并且达到了让后人难以企及的高度。“颜体”书法从唐代以后也逐渐成为了后人学习楷书的典范，影响力极为深远，令人赞叹不已！
在民间学习书法的众多爱好者当中，一般学习“颜体”楷书喜欢从碑刻作品入门，比如常见的《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》、《麻姑仙坛记》等等作品，这些作品乃是书家“书丹”之后，再请高手匠人刻制而成，与书法家本来的墨迹有所差别，没有“透过刀痕见笔痕”的功夫，很难领会其精髓。
所以学习古人的书法最好是从墨迹书法入门，颜真卿的楷书墨迹传世不多，我们熟知的有《竹山堂连句》，《自书告身帖》。
颜真卿的《自书告身帖》，如今藏于日本的一家博物馆，是颜真卿晚年的书法风格成熟时期的作品。
这件作品，端庄朴厚，苍劲有力，用一种高古气象和庙堂之气。
如今，我们将这件作品，采用超高清的宣纸复刻技术，按照1：1的比例，还原出了跟真迹几乎一模一样的作品，以供大家临摹学习。
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