1.田律
2.廄苑律
3.仓律
4.金布律
5.关市律
6.工律
7.均工
8.工人程
9.徭律
10.司空
11.军爵律
12.置吏律
13.效
14.传食
15.行书
16.內史杂
17.尉杂
18.属邦
1.效律
2.秦律杂抄
3.法律答问
4.診式
5.編年紀
6.语书
7.为吏之道
為都官及縣效律：其有贏、不備，物直（值）之，以其賈（價）多者罪之，勿羸（纍）。
官嗇夫、冗吏皆共賞（償）不備之貨而入贏。
衡石不正，十六兩以上，貲官嗇夫一甲；不盈十六兩到八兩，貲一顿。甬（桶）不正，二升以上，貲一甲；不盈二升到一升，貲一盾。
斗不正，半升以上，貲一甲；不盈半升到少半升，貲一盾。半石不正，八兩以上；鈞不正，四兩以上；斤不正，三朱（銖）以上；半斗不正，少半升以上；參不正，六分升一以上；升不正，廿分升一以上；黃金衡羸（纍）不正，半朱（銖）以上，貲各一盾。
數而贏、不備，直（值）百一十錢以到二百廿錢，誶官嗇夫；過二百廿錢以到千一百錢，貲嗇夫一盾；過千一百錢以到二千二百錢，貲官嗇夫一甲；過二千二百錢以上，貲官嗇夫二甲。
縣料而不備者，欽書其縣料（也）之數。
縣料而不備其見（現）數五分一以上，直（值）其賈（價），其貲、誶如數者然。十分一以到不盈五分一，直（值）過二百廿錢以到千一百錢，誶官嗇夫；過千一百錢以到二千二百錢，貲官嗇夫一盾；過二千二百錢以上，貲官嗇夫一甲。百分一以到不盈十分一，直（值）過千一百錢以到二千二百錢，誶官嗇夫；過二千二百錢以上，貲官嗇夫一盾。
同官而各有主（也），各坐其所主。官嗇夫免，縣令令人效其官，官嗇夫坐效以貲，大嗇夫及丞除。縣令免，新嗇夫自效（也），故嗇夫及丞皆不得除。
實官佐、史柀免、徙，官嗇夫必與去者效代者。節（即）官嗇夫免而效不備，代者與居吏坐之。故吏弗效，新吏居之未盈歲，去者與居吏坐之，新吏弗坐；其盈歲，雖弗效，新吏與居吏坐之，去者弗坐。它如律。
倉（漏）（朽）禾粟，及積禾粟而敗之，其不可（食）者，不盈百石以下，誶官嗇夫；百石以到千石，貲官嗇夫一甲；過千石以上，貲官嗇夫二甲；令官嗇夫、冗吏共賞（償）敗禾粟。禾粟雖敗而尚可（食）（也），程之，以其秏（耗）石數論（）之。
度禾、芻而不備，十分一以下，令復其故數；過十分以上，先（索）以稟人，而以律論其不備。
入禾，萬石一積而比黎之為戶，及籍之曰：「某廥禾若干石，倉嗇夫某、佐某、史某、稟人某。」是縣入之，縣嗇夫若丞及倉、鄉相雜以封印之，而遺倉嗇夫及離邑倉佐主稟者各一戶，以氣（餼）人。其出禾，有（又）書其出者，如入禾然。嗇夫免而效，效者見其封及隄（題）以效之，勿度縣，唯倉所自封印是度縣。終歲而為出凡曰：「某廥出禾若干石，其餘禾若干石。
倉嗇夫及佐、史，其有免去者，新倉嗇夫、新佐、史主廥者、必以廥籍度之。其有所疑，謁縣嗇夫，縣嗇夫令人復度及與雜出之。禾贏，入之；而以律論不備者。禾、芻積廥，有贏不備，而匿弗謁，及者（諸）移贏以賞（償）不備，它物當負賞（償）而偽出之以彼（）賞（償），皆與同法。大嗇夫、丞智（知）而弗罪，以平罪人律論之，有（又）與主廥者共賞（償）不備。
入禾及發（漏）倉，必令長吏相雜以見之。芻如禾。
櫟陽二萬石一積，咸陽十萬石一積。
效公器贏、不備，以齎律論及賞（償），毋齎者乃直（值）之。
公器不久刻者，官嗇夫貲一盾。
甲旅札贏其籍及不備者，入其贏旅衣札，而責其不備旅衣札。
官府臧（藏）皮革，數穆風之。有蠹突者，貲官嗇夫一甲。
器職（識）而不當籍者，大者貲官嗇夫一盾，小者除。
馬牛誤職（識）耳，及物之不能相易者，貲官嗇夫一盾。
殳、戟、弩，相易（也），勿以為贏、不備，以職（識）耳不當之律論之。
工稟它縣，到官試之，飲水，水二百斗以上，貲工及吏將者各二甲；不盈二百斗以下到百斗，貲各一甲；不盈百斗以下到十斗，貲各一盾；不盈十斗以下及稟縣中而負者，負之如故。
上節（即）發委輸，百姓或之縣就（僦）及移輸者，以律論之。
計用律不審而贏、不備，以效贏、不備之律貲之，而勿令賞（償）。
官嗇夫貲二甲，令、丞貲一甲；官嗇夫貲一甲，令、丞貲一盾。其吏主者坐以貲、誶如官嗇夫。其它冗吏、令史掾計者，及都倉、庫、田、亭嗇夫坐其離官屬於鄉者，如令、丞。
尉計及尉官吏節（即）有劾，其令、丞坐之，如它官然。
司馬令史掾苑計，計有劾，司馬令史坐之，如令史坐官計劾然。
計校相繆（謬）（也），自二百廿錢以下，誶官嗇夫；過二百廿錢以到二千二百錢，貲一盾；過二千二百錢以上，貲一甲。人戶、馬牛一，貲一盾；自二以上，貲一甲。
計脫實及出實多於律程，及不當出而出之，直（值）其賈（價），不盈廿二錢，除；廿二錢以到六百六十錢，貲官嗇夫一盾；過六百六十錢以上，貲官嗇夫一甲，而復責其出（也）。人戶、馬牛一以上為大誤。誤自重（也），罪一等。
译文
制定都官和县核验物资财产的法律：如有超出或不足数的情形，每种物品均应估价，按其中价值最高的论罪，不要把各种物品价值累计在一起论罪。
官府的啬夫和众吏应都共同赔偿不足数的财货，而上缴多余的财货。
衡石不准确，误差在十六两以上，罚该官府啬夫一甲；不满十六两而在八两以上，罚一盾。桶不准确，误差在二升以上，罚一甲；不满二升而一升以上，罚一盾。
斗不准确，误差在半升以上，罚一甲；不满半升而在三分之一升以上，罚一盾。半石不准确，误差在八两以上；钧不准确，误差在四两以上，斤不准确，误差在三铢以上；半斗不准确，误差在三分之一以上；参不准确，误差在六分之一升以上；称黄金所用天平法码不准确，误差在半铢以上，均罚一盾。
清点物品数目而有超过或不足数情形，价值在一百一十钱以上到二百二十钱，斥责该官府的啬夫；超过二百二十钱到一千一百钱，罚啬夫一盾；超过一千一百钱到二千二百钱，罚啬夫一甲；超过二千二百钱以上，罚啬夫二甲。
称量物资而不足数的，都要记明称量出的数量。
称量物资而不足现应有数五分之一以上，加以估价，其罚金或斥责的处理和清点物品的规定一样。不足数在十分之一以上而不满五分之一，价值超过二百二十钱到一千一百钱斥责该官府的啬夫；超过一千一百钱到二千二百钱，罚啬夫一盾；超过二千二百钱以上，罚啬夫一甲。不足数在百分之一以上而不满十分之一，价值超过一千一百钱到二千二百钱，斥责该官府的啬夫；超过二千二百钱以上的，罚啬夫一盾。
在同一官府任职而所掌管方面不同，分别承担所管方面的罪责。官府的啬夫免职，如县令已派人核验该官府的物资，则该官府啬夫因核验中问题被罚时，大啬夫（县令）和丞相免罪。县令免职，新任啬夫（县令）自行核验，原任啬夫（县令）和丞都不能免罪。
甲的旅札（指古时的甲和甲叶——录者注）数超过或不足簿籍登记数的，多余的应上缴，不足的责令补赔。
官府收藏皮革，应常曝晒风吹。有被咬坏的，罚该官府的啬一甲。
器物标记编号与簿籍不合的，如为大的器物，罚该官府的啬夫一盾，小的器物则可免罪。
牛马及不能调换的器物错标了次第，罚该官府的啬夫一盾。
殳、战和弯、涂黑色和涂红色的调换了，不要认为是超过或不足数的问题，应按标错次第的法律论处。
工匠到别的县领漆，运抵官府，加以测试，饮水，水减在二百斗以上，罚工匠及率领他们的吏各二甲；不满二百斗而在一百斗以上，罚各一甲；不满一百斗而在十斗以上，罚各一盾；不满十斗以及从该倒领漆时亏欠的，应补赔使足原数。
朝廷如征发运输的劳役，百姓有到县里雇车或转交给别人运送的，应依法论处。
会计不合法律规定而有出入，按核验实物时有超出或不足数的法律罚金，但不令赔偿。
官府的啬夫罚二甲，则令、丞应罚一甲；官府的啬夫则一甲，则令、丞罚一盾。主管该事的吏与该官府啬夫同样罚金或斥责。其他群吏、令史掾参预会计的，以及都仓、库、田、亭啬夫承担下面属于乡的分支机构的罪责，都和令、丞同例。
县尉的会计以及县尉官府中的吏如犯有罪行，该县令、丞应承担罪责。和其它官府一样。
司马令史掾管理苑囿的会计，如会计有罪，司马令史应承担罪责，和令史承担官府会计的罪责一样。
会计经过核对发现差误，错算数目在二百二十钱以下，斥责该官府的啬夫；超过二百二十钱到二千二百钱，罚一盾；超过二千二百钱以上，罚一甲。错算人口一户或牛马一头，罚一盾；两户或两头以上，罚一甲。
会计帐目不足或多过实有数超出了法律规定的限度，或不应销帐而销了帐，估计其价值，不满二十二钱，可免罪；二十二钱到六百六十钱，罚该官府的啬夫一盾；超过六百六十钱以上，罚该官府的啬夫一甲，并仍责令赔偿所销帐的东西。错算人口一户或牛马一头以上是大误。如系自行查觉错误，可减罪一等。
任法（廢）官者為吏，貲二甲。 有興，除守嗇夫、（假）佐居守者，上造以上不從令，貲二甲。?除士吏、發弩嗇夫不如律，及發弩射不中，尉貲二甲。 發弩嗇夫射不中，貲二甲，免，嗇夫任之。?駕騶除四歲，不能駕御，貲教者一盾；免，賞（償）四歲（徭）戍。 除吏律
為（偽）聽命書，法（廢）弗行，乃為侯（候）；不辟（避）席立，貲二甲，法（廢）。
游士在，亡符，居縣貲一甲；卒歲，責之。 有為故秦人出，削籍，上造以上為鬼薪，公士以下刑為城旦。游士律
當除弟子籍不得，置任不審，皆耐為侯（候）。使其弟子贏律，及治（笞）之，貲一甲；革，二甲。除弟子律
故大夫斬首者，（遷）。 分甲以為二甲蒐者，耐。 縣毋敢包卒為弟子，尉貲二甲，免；令，二甲。 輕車、張、引強、中卒所載傅〈傳〉到軍，縣勿奪。奪中卒傳，令、尉貲各二甲。
驀馬五尺八寸以上，不勝任，奔摯（縶）不如令，縣司馬貲二甲，令、丞各一甲。先賦驀馬，馬備，乃粼從軍者，到軍課之，馬殿，令、丞二甲；司馬貲二甲，法（廢）。
吏自佐、史以上負從馬、守書私卒，令市取錢焉，皆（遷）。
不當稟軍中而稟者，皆貲二甲，法（廢）；非吏（也），戍二歲；徒食、敦（屯）長、僕射弗告，貲戍一歲；令、尉、士吏弗得，貲一甲。 軍人買（賣）稟稟所及過縣，貲戍二歲；同車食、敦（屯）長、僕射弗告，戍一歲；縣司空、司空佐史、士吏將者弗得，貲一甲；邦司空一盾。 軍人稟所、所過縣百姓買其稟，貲二甲，入粟公；吏部弗得，及令、丞貲各一甲。 稟卒兵，不完善（繕），丞、庫嗇夫、吏貲二甲，法（廢）。
敢深益其勞歲數者，貲一甲，棄勞。 中勞律
臧（藏）皮革橐（蠹）突，貲嗇夫一甲，令、丞一盾。臧（藏）律
省殿，貲工師一甲，丞及曹長一盾，徒絡組廿給。省三歲比殿，貲工師二甲，丞、曹長一甲，徒絡組五十給。
非歲紅（功）及毋（無）命書，敢為它器，工師及丞貲各二甲。縣工新獻，殿，貲嗇夫一甲，縣嗇夫、丞、吏、曹長各一盾。城旦為工殿者，治（笞）人百。大車殿，貲司空嗇夫一盾，徒治（笞）五十。
園殿，貲嗇夫一甲，令、丞及佐各一盾，徒絡組各廿給。園三歲比殿，貲嗇夫二甲而法（廢），令、丞各一甲。
采山重殿，貲嗇夫一甲，佐一盾；三歲比殿，貲嗇夫二甲而法（廢）。殿而不負費，勿貲。賦歲紅（功），未取省而亡之，及弗備，貲其曹長一盾。大（太）官、右府、左府、右采鐵、左採鐵課殿，貲嗇夫一盾。
工擇榦，榦可用而久以為不可用，貲二甲。 工久榦曰不可用，負久者，久者謁用之，而貲工曰不可者二甲。
射虎車二乘為曹。虎未越泛蘚，從之，虎環（還），貲一甲。虎失（佚），不得，車貲一甲。虎欲犯，徒出射之，弗得，貲一甲。 豹旞（遂），不得，貲一盾。 公車司馬獵律
傷乘輿馬， 夬（）革一寸，貲一盾；二寸，貲二盾；過二寸，貲一甲。 課駃騠，卒歲六匹以下到一匹，貲一盾。 志馬舍乘車馬後，毋（勿）敢炊飭，犯令，貲一盾。已馳馬不去車，貲一盾。
膚吏乘馬篤、（胔），及不會膚期，貲各一盾。馬勞課殿，貲廄嗇夫一甲，令、丞、佐、史各一盾。馬勞課殿，貲皂嗇夫一盾。
牛大牝十，其六毋（無）子，貲嗇夫、佐各一盾。 羊牝十，其四毋（無）子，貲嗇夫、佐各一盾。 牛羊課
匿敖童，及占（癃）不審，典、老贖耐， 百姓不當老，至老時不用請，敢為酢（詐）偽者，貲二甲；典、老弗告，貲各一甲；伍人，戶一盾，皆（遷）之。 傅律。
徒卒不上宿，署君子、敦（屯）長、僕射不告，貲各一盾。宿者已上守除，擅下，人貲二甲。
冗募歸，辭曰日已備，致未來，不如辭，貲日四月居邊。 軍新論攻城，城陷，尚有棲未到戰所，告曰戰圍以折亡，（假）者，耐；敦（屯）長、什伍智（知）弗告，貲一甲；稟伍二甲。敦（屯）表律。
戰死事不出，論其後。有（又）後察不死，奪後爵，除伍人；不死者歸，以為隸臣。
寇降，以為隸臣。
捕律曰：捕人相移以受爵者，耐。 求勿令送逆為它，令送逆為它事者，貲二甲。
戍律曰：同居毋并行，縣嗇夫、尉及士吏行戍不以律，貲二甲。
戍者城及補城，令姑（嫴）堵一歲，所城有壞者，縣司空署君子將者，貲各一甲；縣司空佐主將者，貲一盾。令戍者勉補繕城，署勿令為它事；已補，乃令增塞埤塞。縣尉時循視其攻（功）及所為，敢令為它事，使者貲二甲。
译文
保举曾被撤职永不叙用的人为吏，罚二甲。战争时征发军队，任命留守的代理啬夫和佐，爵在上造以上的人不服徒命令，罚二甲。任用士吏或发弩啬不合法律规定，以及发弩射不中目标，县尉应罚二甲。发弩啬夫射不中目标，应罚二甲，免职，由县啬夫另行保举。驾驺（为官长驾车的人——录者注）已任用四年，仍不能驾车，罚负责教练的人一盾；驾驺本人应免职，并补服四年内应服的徭戌。
装作听朝廷的命书，实际废置不予执行，应耐为候；听命书时不下席站立，罚二甲，撤职永不叙用。
游士居留而无凭证，所在的县罚一甲；居留满一年者，应加诛责。有帮助秦人出境，或除去名籍的，上造以上罚为鬼薪，公士以下刑为城旦。
如有不适当地将弟子除名，或任用保举弟子不当者，均耐为候。役使弟子超出法律规定，及加以笞打，应罚一甲；打破皮肤，罚二甲。
本为大夫而在陈前斩首，应加流放（这是因为大夫的责任在指挥——录者注）。在大蒐 时以一支军队分充两支，应加耐刑。县不准把卒藏为弟子，违者县尉罚二甲，免职；县令罚二甲。轻车、（此字为走之加一个“斥”——录者注）张、引强、中卒用专车运送到军的物资，县不得截夺。夺取中卒传送的物资，县令、县尉罚二甲。
蓦马（供乘骑的军马——录者注）体高应在五尺八寸以上，如不堪使用，在奔驰和羁系时不听指挥，县司马罚二甲，县令、丞各罚一甲。先征取蓦马，马数已足，即在从军人员中选用骑士。到军后进行考核，马被评为下等，县令、丞罚二甲；司马评为下等革职永不叙用。
自佐、史以上的官吏有驮运行李的马和看守文书的私卒，用以贸易牟利，均加流放。
不应自军中领粮而领取的，皆罚二甲，撤职永不叙用；如不是官吏，罚戌边二年。一起吃军粮的军人、屯长和仆射不报告，罚戌边一年；县令、县尉、士吏没有察觉，罚一甲。军人在领粮地方和路经的县出卖军粮，罚戌边二年；同属一车一起吃军粮的军人、屯长和仆射不报告，罚戌边一年；县司空、司空佐史、给军卒兵器，质量不好，丞及库的啬夫和吏均罚二甲，撤职永不叙用。
擅自增加劳绩天数的，罚一甲，并取消其劳绩。
贮藏的皮革被虫咬坏，罚该府库的啬夫一甲，令、丞一盾。
考查时产品被评为下等，罚工师一甲，丞和曹长一盾，徒（一般工人——录者注）络组二十根。三年连续被评为下等，罚工师二甲，丞和曹长一甲，徒络组五十根。
不是本年度应生产的产品，又没有朝廷的命书，而擅敢制作其他器物的，工师和丞各罚二甲。各县工官新上交的产品，评为下等，罚该工官的啬夫一甲，县啬夫（县令）、丞、吏和曹长各一盾。城旦做工而被评为下等，每人答打一百下。所造大车评为下等，罚司空啬夫一盾，徒各笞打五十下。
漆园评为下等，罚漆园的啬夫一甲，县令、丞及佐各一盾，徒络组各二十根。漆园三年连续被评为下等，罚漆园的啬夫二甲，并撤职永不叙用，县令、丞各罚一甲。
采矿两次评为下等，罚其啬夫一甲，佐一盾；三年连续评为下等；罚其啬夫二甲，并撤职永不叙用。评为下等而无亏欠的，则不加责罚。收取每年规定的产品，在尚未验收时就丢失了，以及不能足数的，罚其曹长一盾。太官、右府、左府、右采铁在考核中评为下等，均罚其啬夫一盾。
工匠选择夯墙用的立木，立木本可使用而标上不可使用的记号，罚二甲。工匠在立木上标记为不可使用，以致不敷装设者的需要，装设者经过报请仍使用了，应罚认为不可使用的工匠二甲。
射虎车以两辆为一组。虎没有弃掉肉饵走开，就加以追逐，使虎逃回，罚一甲。虎逃走，没有猎获，每车罚一甲。虎要进犯，出车徒步射虎，没有猎获，罚一甲。豹逃走，没有猎获，罚一盾。
伤害了乘舆马，马皮破伤一寸，罚一盾；二寸，罚二盾；超过二寸，罚一甲。考核駃騠（一种好马——录者注），满一年所驯教数在六匹以下以至一匹，罚一盾。特马应养于驾车的马的后面，不准加以鞭打，违反这一法令的罚一盾。已经驾车奔驰的马，不及时卸套，罚一盾。
评比吏的乘马，马行迟缓，以及评比时不来参加，均罚一盾。马服役的劳绩被评为下等，罚厩啬夫一甲，令、丞、佐、史各一盾。马服役的劳绩被评为下等，罚皂啬夫一盾。
成年母牛十头，其中六头不生小牛，罚啬夫、佐各一盾。母羊十头，其中四头不生小羊，罚啬夫、佐各一盾。
隐匿成童，及申报废疾不破实，里典、伍老应赎耐。百姓不应免老，或已应免老而不加申报、敢弄虚作假的，罚二甲；里典、伍老不加告发，各罚一甲；同伍的人，每家罚一盾，都加以流放。
徒卒不到岗位值宿警衔，署君子、屯长、仆射不报告，各罚一盾。宿卫者已上以殿阶警衙，擅自下岗，每人罚二甲。
应蓦的军士回乡，声称服役期限已满，但是证明其服役期满的文券未到，这种情况与本人所说不符，罚居边服役四个月。军中就最近攻城的功绩论赏，如有城陷时迟到没有进入战场，报告说在围城作战中死亡而弄虚作假的，应处耐刑；屯长、同什的人知情不报，罚一甲、同伍的人，罚二甲。
在战争中死事不屈，应将爵授予其子。如后来察觉该人未死，应实在夺其子的爵位，并惩治其同伍的人；那个未死的人回来，作为隶臣。
敌寇投降的，作为隶臣。
把所捕的人转交他人，备以骗取爵位的，处以耐刑。不准命求盗（亭中专司捕“盗”的人员——录者注）去做送迎或其他事务，有命求盗做送迎或其他事务的，罚二甲。
同居者不要同时征服边戌，县啬夫（县令）、县尉和士吏如不依法征发边戌，罚二甲。
服边戌者筑城和修城，都要叫他们担保城垣一年，所筑如有毁坏，率领戌者的县司空署君子各罚一甲；主管率领的县司空佐罚一盾。要命服边戌者全力修城，所属地段不得叫他们做其他事务；城已修好，就命他们把要害处加高加厚，县尉应经常巡视工程和他们在做什么，有敢叫他们做其他事务的，役使他们的人应罚二甲。
「害別徼而，駕（加）罪之。」 可（何）謂「駕（加）罪」？ 五人，臧（）一錢以上，斬左止，有（又）黥以為城旦；不盈五人，過六百六十錢，黥（劓）以為城旦；不盈六百六十到二百廿錢，黥為城旦；不盈二百廿以下到一錢，（遷）之。求比此。
求，當刑為城旦，問罪當駕（加）如害不當？當。
甲謀遣乙，一日，乙且往，未到，得，皆贖黥。
人臣甲謀遣人妾乙主牛，買（賣），把錢偕邦亡，出徼，得，論各可（何）（也）？當城旦黥之，各畀主。
甲牛，牛時高六尺，（繫）一歲，復丈，高六尺七寸，問甲可（何）論？當完城旦。
或采人桑葉，臧（）不盈一錢，可（何）論？貲（徭）三旬。
司寇百一十錢，先自告，可（何）論？當耐為隸臣，或曰貲二甲。
甲，臧（）直（值）千錢，乙智（知）其，受分臧（）不盈一錢，問乙可（何）論？同論。
甲不盈一錢，行乙室，乙弗覺，問乙論可（何）（也）？毋論。其見智（知）之而弗捕，當貲一盾。
甲錢以買絲，寄乙，乙受，弗智（知），乙論可（何）（也）？毋論。
甲乙雅不相智（知），甲往丙，毚（纔）到，乙亦往丙，與甲言，即各，其臧（）直（值）各四百，已去而偕得。其前謀，當并臧（）以論；不謀，各坐臧（）。
工以出，臧（）不盈一錢，其曹人當治（笞）不當？不當治（笞）。
夫千錢，妻所匿三百，可（何）以論妻？妻智（知）夫而匿之，當以三百論為；不智（知），為收。
夫三百錢，告妻，妻與共飲食之，可（何）以論妻？非前謀（也），當為收；其前謀，同罪。夫二百錢，妻所匿百一十，可（何）以論妻？妻智（知）夫，以百一十為；弗智（知），為守臧（）。
削（宵），臧（）直（值）百一十，其妻、子智（知），與食肉，當同罪。
削（宵），臧（）直（值）百五十，告甲，甲與其妻、子智（知），共食肉，甲妻、子與甲同罪。
「父子，不為。」 今（假）父（假）子，可（何）論 當為。
律曰「與同法」，有（又）曰「與同罪」，此二物其同居、典、伍當坐之。云「與同罪」，云「反其罪」者，弗當坐。 人奴妾其主之父母，為主，且不為？同居者為主，不同居不為主。
「及者（諸）它罪，同居所當坐。」可（何）謂「同居」？戶為「同居」，坐隸，隸不坐戶謂（也）。
「人，買（賣）所，以買它物，皆畀其主。」今甲衣，買（賣），以買布衣而得，當以衣及布畀不當？當以布及其它所買畀甲，衣不當。
「公祠未，其具，當貲以下耐為隸臣。」今或益〈〉一腎，益〈〉一腎臧〈〉不盈一錢，可（何）論？祠固用心腎及它支（肢）物，皆各為一具，一具之臧（）不盈一錢，之當耐。或直（值）廿錢，而柀之，不盡一具，及不直（置）者，以律論。
可（何）謂「祠未」？置豆俎鬼前未徹乃為「未」。未置及不直（置）者不為「具」，必已置乃為「具」。
可（何）謂「埱」？王室祠，貍（薶）其具，是謂「」。
士五（伍）甲一羊，羊頸有索，索直（值）一錢，問可（何）論？甲意所羊（也），而索繫羊，甲即牽羊去，議不為過羊。
「抉籥（鑰），贖黥。」可（何）謂「抉籥（鑰）」？抉籥（鑰）者已抉啟之乃為抉，且未啟亦為抉？抉之弗能啟即去，一日而得，論皆可（何）（也）？抉之且欲有，弗能啟即去，若未啟而得，當贖黥。抉之非欲（也），已啟乃為抉，未啟當貲二甲。
「府中公金錢私貣用之，與同法。」?可（何）謂「府中」？?唯縣少內為「府中」，其它不為。
士五（伍）甲，以得時直（值）臧（），臧（）直（值）過六百六十，吏弗直（值），其獄鞫乃直（值）臧（），臧（）直（值）百一十，以論耐，問甲及吏可（何）論？甲當黥為城旦；吏為失刑罪，或端為，為不直。
士五（伍）甲，以得時直（值）臧（），臧（）直（值）百一十，吏弗直（值），獄鞫乃直（值）臧（），臧（）直（值）過六百六十，黥甲為城旦，問甲及吏可（何）論？甲當耐為隸臣，吏為失刑罪。甲有罪，吏智（知）而端重若輕之，論可（何）（也）？為不直。
或以赦前盗千錢，赦後盡用之而得，論可（何）（也） 毋論。
告人盗百一十，問盗百，告者可（何）論？當貲二甲。盗百，即端盗駕（加）十錢，問告者可（何）論？當貲一盾。貲一盾應律，雖然，廷行事以不審論，貲二甲。
告人盗千錢，問盗六百七十，告者可（何）論 毋論。
誣人千錢，問六百七十，誣者可（何）論？毋論。
甲告乙直（值）□□，問乙卅，甲誣駕（加）乙五十，其卅不審，問甲當論不當？廷行事貲二甲。
甲告乙牛若賊傷人，今乙不牛、不傷人，問甲可（何）論？端為，為誣人；不端，為告不審。
甲告乙盗牛，今乙賊傷人，非盗牛（也），問甲當論不當？不當論，亦不當購；或曰為告不審。
甲盗羊，乙智（知），即端告曰甲盗牛，問乙為誣人，且為告不審？當為告駕（加）臧（）。
甲盗羊，乙智（知）盗羊，而不智（知）其羊數，即告吏曰三羊，問乙可（何）論？為告駕（加）臧（）。
甲告乙盗牛，今乙盗羊，不盗牛，問可（何）論？為告不審。■貲盾不直，可（何）論？貲盾。
當貲盾，沒錢五千而失之，可（何）論？當誶。■告人曰邦亡，未出徼闌亡，告不審，論可（何）（也）？為告黥城旦不審。
誣人直（值）廿，未斷，有（又）有它，直（值）百，乃後覺，當并臧（）以論，且行真罪、有（又）以誣人論？當貲二甲一盾。
上造甲一羊，獄未斷，誣人曰一，論可（何）（也）？當完城旦。
「譽適（敵）以恐眾心者，翏（戮）。」「翏（戮）者可（何）如？生翏（戮），翏（戮）之已乃斬之之謂（也）。」
「廣眾心，聲聞左右者，賞。」將軍材以錢若金賞，毋（無）恒數。
「有投書，勿發，見輒燔之；能捕者購臣妾二人，（繫）投書者鞫審之。」所謂者，見書而投者不得，燔書，勿發；投者得，書不燔，鞫審之之謂（也）。
「僑（矯）丞令」可（何）（也）？為有秩偽寫其印為大嗇夫。
盗封嗇夫可（何）論？廷行事以偽寫印。
「發偽書，弗智（知），貲二甲。」今咸陽發偽傳，弗智（知），即復封傳它縣，它縣亦傳其縣次，到關而得，今當獨咸陽坐以貲，且它縣當盡貲？咸陽及它縣發弗智（知）者當皆貲。
廷行事吏為詛偽，貲盾以上，行其論，有（又）廢之。
廷行事有罪當（遷），已斷已令，未行而死若亡，其所包當詣（遷）所。
嗇夫不以官為事，以奸為事，論可（何）（也）？當（遷）。（遷）者妻當包不當？不當包。
當（遷），其妻先自告，當包。
將上不仁邑里者而縱之，可（何）論？當（繫）作如其所縱，以須其得；有爵，作官府。
「徙封，贖耐。」可（何）如為「封」？「封」即田千佰。頃半（畔）「封」（也），且非是？而徙之，贖耐，可（何）重也？是，不重。
「內（納）奸，贖耐。」今內（納）人，人未蝕奸而得，可（何）論？除。
求盗追捕罪人，罪人挌（格）殺求，問殺人者為賊殺人，且斲（）殺？斲（）殺人，廷行事為賊。
甲謀遣乙殺人，受分十錢，問乙高未盈六尺，甲可（何）論？當磔。
甲殺人，不覺，今甲病死已葬，人乃後告甲，甲殺人審，問甲當論及收不當？告不聽。
「擅殺子，黥為城旦舂。其子新生而有怪物其身及不全而殺之，勿罪。」今生子，子身全（也），毋（無）怪物，直以多子故，不欲其生，即弗舉而殺之，可（何）論？為殺子。
士五（伍）甲毋（無）子，其弟子以為後，與同居，而擅殺之，當棄市。
「擅殺、刑、髡其後子，之。」?可（何）謂「後子」？?官其男為爵後，及臣邦君長所置為後大（太）子，皆為「後子」。
人奴擅殺子，城旦黥之，畀主。
人奴妾治（笞）子，子以死，黥顏頯，畀主。■相與，交傷，皆論不（也）？交論。
臣強與主奸，可（何）論？比毆主。■折脊頸骨，可（何）論？比折支（肢）。
「臣妾牧殺主。」?可（何）謂牧？?欲賊殺主，未殺而得，為牧。
或自殺，其室人弗言吏，即葬貍（薶）之，問死者有妻、子當收，弗言而葬，當貲一甲。
「毆大父母，黥為城旦舂。」今毆高大父母，可（何）論？比大父母。
妻悍，夫毆治之，夬（）其耳，若折支（肢）指、胅（體），問夫可（何）論？當耐。
律曰：「夬（）人耳，耐。」今夬（）耳故不穿，所夬（）非珥所入（也），可（何）論？律所謂，非必珥所入乃為夬（），夬（）裂男若女耳，皆當耐。
或與人，縛而盡拔其須麋（眉），論可（何）（也）？當完城旦。
拔人髮，大可（何）如為「提」？智（知）以上為「提」。
或，嚙斷人鼻若耳若指若唇，論各可（何）（也）？議皆當耐。
士五（伍）甲，拔劍伐，斬人髮結，可（何）論？當完為城旦。
鈹、戟、矛有室者，拔以，未有傷（也），論比劍。
斗以箴（針）、鉥、錐，若箴（針）、鉥、錐傷人，各可（何）論？，當貲二甲；賊，當黥為城旦。
或與人，夬（）人唇，論可（何）（也）？比疻痏。
或，嚙人頯若顏，其大方一寸，深半寸，可（何）論？比疻痏。
斗，為人毆（也），毋（無）疻痏，毆者顧折齒，可（何）論？各以其律論之。
「邦客與主人，以兵刃、投（殳）梃、拳指傷人，以布。」可（何）謂「」？布入公，如貲布，入齎錢如律。
「以梃賊傷人。」?可（何）謂「梃」？木可以伐者為「梃」。
小畜生入人室，室人以投（殳）梃伐殺之，所殺直（值）二百五十錢，可（何）論？當貲二甲。
論獄何謂「不直」？可（何）謂「縱囚」？罪當重而端輕之，當輕而諯重之，是謂「不直」。當論而端弗論，及其獄，端令不致，論出之，是謂「縱囚」。
贖罪不直，史不與嗇夫和，問史可（何）論？當貲一盾。
「辭者辭廷。」?今郡守為廷不為？為（也）。■「辭者不先辭官長、嗇夫。」■可（何）謂「官長」？可（何）謂「嗇夫」？命都官曰「長」，縣曰「嗇夫」。
「伍人相告，且以辟罪，不審，以所辟罪罪之。有（又）曰：「不能定罪人，而告它人，為告不審。」今甲曰伍人乙賊殺人，即執乙，問不殺人，甲言不審，當以告不審論，且以所辟？以所辟論當（也）。
賊入甲室，賊傷甲，甲號寇，其四鄰、典、老皆出不存，不聞號寇，問當論不當？審不存，不當論；典老雖不存，當論。
可（何）謂「四鄰」？「四鄰」即伍人謂（也）。
可（何）謂「州告」？「州告」者，告罪人，其所告且不審，有（又）以它事告之。勿聽，而論其不審。
有賊殺傷人衝術，偕旁人不援，百步中比（野），當貲二甲。
免老告人以為不孝，謁殺，當三環之不？不當環，亟執勿失。
「公室告」何（也）？「非公室告」可（何）（也）？賊殺傷、它人為「公室」；子盜父母，父母擅殺、刑、髡子及奴妾，不為「公室告」。
「子告父母，臣妾告主，非公室告，勿聽。」?可（何）謂「非公室告」？?主擅殺、刑、髡其子、臣妾，是謂「非公室告」，勿聽。而行告，告者罪。告者罪已行，它人有（又）襲其告之，亦不當聽。
「家人之論，父時家罪（也），父死而誧（甫）告之，勿聽。」可（何）謂「家罪」？「家罪」者，父殺傷人及奴妾，父死而告之，勿治。
葆子以上，未獄而死若已葬，而誧（甫）告之，亦不當聽治，勿收，皆如家罪。
可（何）謂「家罪」？父子同居，殺傷父臣妾、畜產及之，父已死，或告，勿聽，是胃（謂）「家罪」。有收當耐未斷，以當刑隸臣罪誣告人，是謂「當刑隸臣」。?葆子□□未斷而誣告人，其罪當刑城旦，耐以為鬼薪鋈足。」耤葆子之謂（也）。
「葆子獄未斷而誣告人，其罪當刑為隸臣，勿刑，行其耐，有（又）（繫）城旦六歲。」 可（何）謂「當刑為隸臣」？ 「葆子□□未斷而誣告人，其罪當刑城旦，耐以為鬼薪而鋈足」。耤葆子之謂（也）。有收當耐未斷，以當刑隸臣罪誣告人，是謂當刑隸臣。
「葆子獄未斷而誣告人，其罪當刑鬼薪，勿刑，行其耐，有（又）（繫）城旦六歲。」可（何）謂「當刑為鬼薪」？?當耐為鬼薪未斷，以當刑隸臣及完城旦誣告人，是謂「當刑鬼薪」。
可（何）謂「贖鬼薪鋈足」？可（何）謂「贖宮」？ 臣邦真戎君長，爵當上造以上，有罪當贖者，其為，令贖鬼薪鋈足；其有府（腐）罪，贖宮。其它罪比者亦如此。
以乞鞫及為人乞鞫者，獄已斷乃聽，且未斷猶聽（也）？獄斷乃聽之。失鋈足，論可（何）（也）？如失刑罪。
「隸臣將城旦，亡之，完為城旦，收其外妻、子。子小未可別，令從母為收。」?可（何）謂「從母為收」？人固買（賣），子小不可別，弗買（賣）子母謂（也）。
當耐司寇而以耐隸臣誣人，可（何）論？當耐為隸臣。■當耐為侯（候）罪誣人，可（何）論？當耐為司寇。
當耐為隸臣，以司寇誣人，可（何）論？當耐為隸臣，有（又）（繫）城旦六歲。
完城旦，以黥城旦誣人。可（何）論？當黥。甲賊傷人，吏論以為傷人，吏當論不當？當誶。
當黥城旦而以完城旦誣人，可（何）論？當黥（劓）。
「癘者有罪，定殺。」「定殺」可（何）如？生定殺水中之謂（也）。或曰生埋，生埋之異事（也）。
甲有完城旦罪，未斷，今甲癘，問甲可（何）以論？當（遷）癘所處之；或曰當（遷）（遷）所定殺。
城旦、鬼薪癘，可（何）論？當（遷）癘（遷）所。
捕貲罪，即端以劍及兵刃刺殺之，可（何）論？殺之，完為城旦；傷之，耐為隸臣。
「將司人而亡，能自捕及親所智（知）為捕，除毋（無）罪；已刑者處隱官。」 可（何）罪得「處隱官」？赦為庶人，將戒（械）囚刑罪以上，亡，以故罪論，斬左止為城旦，後自捕所亡，是謂「處隱官」。 它罪比者皆如此。
大夫甲堅鬼薪，鬼薪亡，問甲可（何）論？當從事官府，須亡者得。 今甲從事，有（又）去亡，一月得，可（何）論？當貲一盾，復從事。從事有（又）亡，卒歲得，可（何）論？當耐。
餽遺亡鬼薪於外，一以上，論可（何）（也）？毋論。
「捕亡，亡人操錢，捕得取錢。」所捕耐罪以上得取。
把其（假）以亡，得及自出，當為不當？自出，以亡論。其得，坐臧（）為；罪輕於亡，以亡論。
隸臣妾（繫）城旦舂，去亡，已奔，未論而自出，當治（笞）五十，備（繫）日。
罷（癃）守官府，亡而得，得比公（癃）不得？得比焉。
甲告乙賊傷人，問乙賊殺人，非傷（也），甲當購，購幾可（何）？當購二兩。
捕亡完城旦，購幾可（何）？當購二兩。
夫、妻、子五人共盗，皆當刑城旦，今中〈甲〉盡捕告之，問甲當購◎幾可（何）？人購二兩。
夫、妻、子十人共盗，當刑城旦，亡，今甲捕得其八人，問甲當購幾可（何）？當購人二兩。
甲捕乙，告盗書丞印以亡，問亡二日，它如甲，已論耐乙，問甲當購不當？不當。
有秩吏捕闌亡者，以畀乙，令詣，約分購，問吏及乙論可（何）（也）？當貲各二甲，勿購。
「盗出朱（珠）玉邦關及買（賣）於客者，上朱（珠）玉內史，內史材鼠（予）購。」 可（何）以購之？其耐罪以上，購如捕它罪人；貲罪，不購。
或捕告人奴妾百一十錢，問主購之且公購？公購之之。
可（何）如為「犯令」、「法（廢）令」？律所謂者，令曰勿為，而為之，是謂「犯令」；令曰為之，弗為，是謂「法（廢）令」（也）。廷行事皆以「犯令」論。
法（廢）令、犯令，遝免、徙不遝？遝之。
郡縣除佐，事它郡縣而不視其事者，可（何）論？以小犯令論。
任人為丞，丞已免，後為令，今初任者有罪，令當免不當？不當免。
亡久書、符券、公璽、衡羸（纍），已坐以論，後自得所亡，論當除不當？不當。
甲徙居，徙數謁吏，吏環，弗為更籍，今甲有耐、貲罪，問吏可（何）論？耐以上，當貲二甲。
「百姓有責（債），勿敢擅強質，擅強質及和受質者，皆貲二甲。」廷行事強質人者論，鼠（予）者不論；和受質者，鼠（予）者□論。
實官戶關不致，容指若抉，廷行事貲一甲。
實官戶扇不致，禾稼能出，廷行事貲一甲。
空倉中有薦，薦下有稼一石以上，廷行事貲一甲，令史監者一盾。
倉鼠穴幾可（何）而當論及誶？廷行事鼠穴三以上貲一盾，二以下誶。鼷穴三當一鼠穴。
有稟叔（菽）、麥，當出未出，即出禾以當叔（菽）、麥，叔（菽）、麥賈（價）賤禾貴，其論可（何）（也）？當貲一甲。會赦未論，有（又）亡，赦期已盡六月而得，當耐。
吏有故當止食，弗止，盡稟出之，論可（何）（也）？當坐所贏出為。
吏從事於官府，當坐伍人不當？不當。
大夫寡，當伍及人不當？不當。
部佐匿者（諸）民田，者（諸）民弗智（知），當論不當？部佐為匿田，且可（何）為？已租者（諸）民，弗言，為匿田；未租，不論◎◎為匿田。
甲小未盈六尺，有馬一匹自牧之，今馬為人敗，食人稼一石，問當論不當？不當論及賞（償）稼。
「舍公官（館），旞火燔其舍，雖有公器，勿責。」?今舍公官（館），旞火燔其（假）乘車馬，當負不當出？當出之。
旞火延燔里門，當貲一盾；其邑邦門，貲一甲。
「擅興奇祠，貲二甲。」可（何）如為「奇」？王室所當祠固有矣，擅有鬼立（位）（也），為「奇」，它不為。
「毋敢履錦履。」「履錦履」之狀可（何）如？律所謂者，以絲雜織履，履有文，乃為「錦履」，以錦縵履不為，然而行事比焉。
「不會，治（笞）；未盈卒歲得，以將陽有（又）行治（笞）。」今士五（伍）甲不會，治（笞）五十；未卒歲而得，治（笞）當駕（加）不當？當。
可（何）謂「逋事」及「乏（徭）」？律所謂者，當（徭），吏、典已令之，即亡弗會，為「逋事」；已閱及敦（屯）車食若行到（徭）所乃亡，皆為「乏（徭）」。
可（何）謂「匿戶」及「敖童弗傅」？匿戶弗（徭）、使，弗令出戶賦之謂（也）。
女子甲為人妻，去亡，得及自出，小未盈六尺，當論不當？已官，當論；未官，不當論。
女子甲去夫亡，男子乙亦闌亡，相夫妻，甲弗告請（情），居二歲，生子，乃告請（情），乙即弗棄，而得，論可（何）（也）？當黥城旦舂。
甲取（娶）人亡妻以為妻，不智（知）亡，有子焉，今得，問安置其子？當畀。或入公，入公異是。
「棄妻不書，貲二甲。」其棄妻亦當論不當？貲二甲。
「夫有罪，妻先告，不收。」妻賸（媵）臣妾、衣器當收不當？不當收。
妻有罪以收，妻賸（媵）臣妾、衣器當收，且畀夫？畀夫。
同母異父相與奸，可（何）論？棄布。
甲、乙交與女子丙奸，甲、乙以其故相刺伤，丙弗智（知），丙論可（何）（也）？毋論。
女子為隸臣妻，有子焉，今隸臣死，女子北其子，以為非隸臣子（也），問女子論可（何）（也）？或黥顏頯為隸妾，或曰完，完之當（也）。
以其乘車載女子，可（何）論？貲二甲。以乘馬駕私車而乘之，毋論。
「臣邦人不安其主長而欲去夏者，勿許。」可（何）謂「夏」？欲去秦屬是謂「夏」。
「真臣邦君公有罪，致耐罪以上，令贖。」可（何）謂「真」？臣邦父母產子及產它邦而是謂「真」。?可（何）謂「夏子」？?臣邦父、秦母謂（也）。
「者（諸）侯客來者，以火炎其衡厄（軛）。」炎之可（何）？當者（諸）侯不治騷馬，騷馬蟲皆麗衡厄（軛）鞅轅，是以炎之。?可（何）謂「亡券而害」？?亡校券右為害。
「使者（諸）侯、外臣邦，其邦徒及偽吏不來，弗坐。」可（何）謂「邦徒」、「偽使」？?徒、吏與偕使而弗為私舍人，是謂「邦徒」、「偽使」。
邦亡來通錢過萬，已復，後來而得，可（何）以論之？以通錢。
智（知）人通錢而為臧（藏），其主已取錢，人後告臧（藏）者，臧（藏）者論不論？不論論。
甲誣乙通一錢黥城旦罪，問甲同居、典、老當論不當？不當。
「客未布吏而與賈，貲一甲。」可（何）謂「布吏」？?詣符傳於吏是謂「布吏」。
內公孫毋（無）爵者當贖刑，得比公士贖耐不得？得比焉。
越里中之與它里界者，垣為「完（院）」不為？巷相直為「院」；宇相直者不為「院」。
可（何）謂「宮均人」？?宮中主循者（也）。
可（何）謂「宮更人」，?宮隸有刑，是謂「宮更人」。
可（何）謂「宮狡士」、「外狡士」？ 皆主王犬者（也）。
可（何）謂「甸人」？「甸人」守孝公、（獻）公冢者（也）。
可（何）謂「宦者顯大夫？」 宦及智（知）於王，及六百石吏以上，皆為「顯大夫」。
◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎◎?可（何）謂「爨人」？古主爨者（也）。
可（何）謂「集人」？古主取薪者（也）。
可（何）謂「耐卜隸」、「耐史隸」？卜、史當耐者皆耐以為卜、史隸。後更其律如它。
可（何）謂「人貉」？謂「人貉」者，其子入養主之謂也。不入養主，當收；雖不養主而入量（糧）者，不收，畀其主。
可（何）謂「署人」、「更人」？耤（藉）牢有六署，囚道一署旞，所道旞者命曰「署人」，其它皆為「更人」；或曰守囚即「更人」（也），原者「署人」（也）。
可（何）謂「竇署」？「竇署」即去（也），且非是？是，其論可（何）（也）？即去署（也）。
可（何）謂「（率）敖」？「（率）敖」當里典謂（也）。
可（何）謂「逵卒」？ 有大（徭）而曹相趣，是謂「逵卒」。
可（何）謂「旅人」？?寄及客，是謂「旅人」。
可（何）謂「室人」？可（何）謂「同居」？「同居」，獨戶母之謂（也）。?「室人」者，一室，盡當坐罪人之謂（也）。
可（何）謂「瓊」？「瓊」者，玉檢（也）。節（即）亡玉若人貿（易）之，視檢智（知）小大以論及以齎負之。
可（何）謂「玉」？「玉」，者（諸）候（侯）客節（即）來使入秦，當以玉問王之謂（也）。
可（何）謂「面」？「面」耤（藉）秦人使，它邦耐吏、行旞與偕者，命客吏曰「」，行旞曰「面」。
可（何）謂「臧（）人」？「臧（）人」者，甲把其衣錢匿臧（藏）乙室，即告亡，欲令乙為之，而實弗之謂（也）。
「貣（貸）人贏律及介人。」?可（何）謂「介人」？不當貣（貸），貣（貸）之，是謂「介人」。
「氣（餼）人贏律及介人。」?可（何）謂「介人」？不當氣（餼）而誤氣（餼）之，是謂「介人」。
可（何）如為「大痍」？「大痍」者，支（肢）或未斷，及將長令二人扶出之，為「大痍」。
可（何）如為「大誤」？人戶、馬牛及者（諸）貨材（財）直（值）過六百六十錢為「大誤」，其它為小。
可（何）謂「羊」？「羊」，草實可食（也）
译文
[害盗背着游徼去盗窃，应当加罪。]什么叫“加罪”？五人共同行盗，赃物在一钱以上，断去左足，并黥为城旦；不满五人，所盗超过六百六十钱，黥劓为城旦；不满六百六十钱而在二百二十钱以上，黥为城旦；不满二百二十钱而在一钱以上，加以流放。求盗与此同样论处。
求盗盗窃，应刑为城旦，问是否应像害盗那样加罪？应当。
甲主谋派乙去盗窃，一天，乙去行盗，还没有走到，就被拿获，甲乙都应判处赎黥。
男奴甲主谋叫婢女乙偷主人的牛，把牛卖掉，带着卖牛的钱一同逃越国镜，出边塞时，被拿获，各应如何论处？应按城旦的样子施以黥刑，然后分别交还主人。
甲偷牛，偷牛时身高六尺，囚禁一年，再加度量，身高六尺七寸，问甲应如何论处？应完城旦。
有人偷摘别人的桑叶，赃值不到一钱，如何论处？罚服徭役三十天。
司寇盗窃一百一十钱，先已自首，如何论处？应耐为隶臣，一说应赀二甲。
甲盗窃，赃值一千钱，乙知道甲盗窃，分赃不满一钱，问乙应如何论处？与甲同样论处。
甲盗窃不满一钱，前往乙家，乙没有察觉，问乙方如何论处？不应论罪。如系知情而不加捕拿，应罚一盾。
甲盗钱用以买丝，把丝寄存在乙方处，乙收受了，但不了解盗窃的事，乙方如何论处？不应论罪。
甲乙素不相识，甲去丙处盗窃，刚到，乙也去丙处盗窃，与甲交谈，于是分别偷盗，其赃物各值四百钱，在离开丙处后同时拿获。如有预谋，应将两人赃数合并一起论处，没有预谋，各依所盗赃数论罪。
工匠偷出来东西，赃不满一钱，其同班工匠应否答打？不应答打。
丈夫盗窃一千钱，在其妻处藏匿了三百，妻应如何论处？妻如知道丈夫盗窃而藏钱，应按盗窃三百论处；不知道，作为收藏。
丈夫盗窃三百钱，告知其妻，妻和他一起用这些钱饮食，妻应如何论处？没有预谋，应作为收藏；如系预谋，与其夫同罪。丈夫盗窃二百钱，在其妻处藏匿了一百一十，妻应如何论处？妻如知道丈夫盗窃，应按盗钱一百一十论处；不知道，作为守赃。
夜间行盗，赃值一百一十钱，其妻、子知情，与他一起用钱买肉吃，其妻、子应同样论罪 。
夜间行盗，赃值一百五十钱，盗犯将此事告甲，甲和甲的妻、子知情后，与盗犯一起用赃钱买肉吃，甲的妻、子和甲都应同样论罪。
「父亲盗窃儿子的东西，不作为盗窃」。如义父（义父为养父的意思——录者注）盗窃义子的东西，应如何论处？应作为盗窃
律文说“与盗同法”，又说“与同罪”，这两类犯罪的同居、里典和同伍的人都应连坐。律文说“与同罪”，但又说“反其罪”的，犯罪者的同居、里典和同伍的人不应连坐。私家奴婢盗窃主人父母的东西，作为盗主，还是不作为盗主？主人的父母是与主人同居，就作为盗主；不同居，不作为盗主。
“盗窃和其他类似犯罪， 同居应连坐”。什么叫“同居”？同户就是“同居”，但奴隶犯罪，主人应连坐，主人犯罪，奴隶则不连坐。
盗窃犯行窃后，将所窃出卖，另买他物，均应退给还原主。如盗窃犯偷得甲的衣服，把衣服买掉，换买了布，然后被拿获，是否应把衣服和布给甲？应把布和其他所买东西给甲，衣服不应给还。
公室祭祀尚未完事，将供品盗去，即使是应赀罚以下的罪，均应耐为隶臣。如有人盗窃，盗取了一个肾，肾作为赃物不值一钱，应如何论处？祭祀时必然要用牲畜的心、肾和肢体，各作为一份供品，这一份供品作为赃物价值虽不满一钱，盗窃了它也应耐为隶臣。又有供品值二十钱，但只盗窃了一部分，没有盗完一整份，以及所盗窃的是不作为供品陈放的东西，这两种情况按一般法律论处。
什么叫“祠未（此字为门内加“羔”） ”？将豆俎陈放在鬼神位前，没有撤下，就是 （此字为门内加“羔”） 。还没有陈放以及不准备陈放东西不算具，一定要已经陈放了的才算具。
什么叫盗掘祭祀的（此字为广内加“圭”） ？王室祭祀，埋其祭品，叫做 （此字为广内加“圭”）。
士伍甲盗窃一只羊，羊头上有绳，绳值一钱，问应如何论处？甲所要偷的是羊，绳是拴羊的，甲就把羊牵走了，不应以超过盗羊议罪。
抉籥，应赎黥。什么叫抉籥？撬门键的人已经撬开才算撬，还是没撬开也算撬？撬而未能撬开就走了，当天被拿获，以上各种情形都就如何论处？撬门键目的在于盗窃的，未能撬开就走，或未撬开而被拿获，都应赎黥。撬门键目的不在盗窃的，已开才算作撬，未开应罚二甲。
府中的公家金钱，私自借用，与盗窃同样论罪。什么叫府中？只有县少内算作府中，其他不算。
士伍甲盗窃，如在捕获时估其赃物价值，所值应超过六百六十钱，但吏当时没有估价，到审讯时才估，赃值一百一十钱，因而判处耐刑，问甲和吏如何论处？甲应黥为城旦；吏以用刑不当论罪，如系故意这样做的，以不公论罪。
士伍甲盗窃，如在捕获时估其赃物价值，所值应为一百一十钱，但吏当时没有估价，到审讯时才估，赃值超过六百六十钱，因而把甲黥为城旦，问甲和吏如何论处？吏知道他的罪而故意从重或从轻判刑，应如何论处？以不公论处。
有人在赦令颁布前盗窃一千钱，赦令颁布后将钱全部花费而被拿获，应如何论处？以不公论处。
控告他人盗窃一百一十钱，审问结果是盗窃一百钱，控告者应如何论处？应罚二甲。盗窃一百钱，控告者故意私加十钱，问控告者应如何论处？应罚一盾。罚一盾符合法律，但成例以控告不实论处，罚二甲。
控告他人盗窃一千钱，审问结果是盗窃六百七十钱，控告者应如何论处？不予论处。（这是因为盗六百七十钱和盗千钱处罚相同，帮控告者无须论罪，上条盗窃一百钱和盗一百一十钱处罚不同，故私加十钱应论罪——录者注）
诬告他人盗窃一千钱,审问结果是盗窃六百七十钱,诬告者应如何论处?不予论处。
甲控告乙盗窃值……钱的东西，审问结果是盗窃三十钱，甲诬加乙五十钱，又有三十钱不实，问甲应否论处？成例应罚二甲。
甲控告乙方盗牛或杀伤人，现在乙没有盗牛、没有伤人，问甲应如何论处？如系故意，作为诬告他人；不是故意，作为控告不实。
甲控告乙盗牛，现在乙是杀伤人，不是盗牛，问甲应否论处？不应盗牛，问甲应否论处？不应论处，也不应奖赏；一说应作为控告不实。
甲盗羊，乙方知道，而故意控告说甲盗牛，问乙应作为诬告人，还是作为控告不实？应作为控告盗窃而增多脏数。
甲盗羊，乙知道是盗羊，而不知道所盗羊数，就向吏控告说甲盗窃了三只羊，问乙方应如何论处？作为控告盗窃而增多赃数。
甲控告乙方盗牛，现在乙是盗羊，不是盗牛，问甲应如何论处？作为控告不实。官吏判处犯人罚盾不公，应如何论处？应罚盾。
应罚盾，而没钱五千，判处不当，如何论处？应申斥。控告他人说逃出国境，实际没有私出边界，所控告不实，应如何论处？作为控告应判黥城旦的罪而不实。
诬告他人盗窃值二十钱的东西，尚未判罪，本人又另犯盗窃罪，赃值一百钱，然后被察觉，应将两项赃值合并论处，还是判处实际盗窃的罪，再按诬告他人论处？应罚二甲一盾。
上造甲盗了一只羊，案子尚未判决，又诬告他人盗窃了一只猪，应如何论处？应完城旦。
赞扬敌人而动摇军心的人，应戮。什么叫戮？先活着刑辱示众，然后斩首。
能振作士气使将军知道他的名声的人，应予赏赐。由将军酌量赏给钱或黄金，没有固定数目。
“有投匿名信的，不得拆看，见后应即烧毁；能把投信人捕获的，奖给男女奴隶二人，将投信人囚禁，审讯定罪。”律文的意思是，看到匿名信而没有拿获投信人，应将信烧毁，不得开看；已拿获投信人，信不要烧毁，将投信者审讯定罪。
什么叫矫丞令？例如低级官吏伪造丞的官印，冒充大啬夫。
假冒啬夫封印应如何论处？成例按伪造官印论罪。
“拆开伪造的文书，未能察觉，罚二甲。”如咸阳开看伪造的通行证，没有察觉，就重加封印传给其他的县，其他县也传给其次的县，一直到开口才被拿获，应该是只有咸阳受罚，还是其他县都应受罚？咸阳和其他开看而未能察觉的县都应受罚。
成例，官吏弄虚作假，其罪在罚盾以上的，依判决执行，同时要撤职永不叙用。
成例，有罪应加流放，已经判决，尚未执行而死去或逃亡，当去的家属仍前往流放地点。
啬夫不以官职为事，而专干坏事，应如何论处？应流放。被流放者的妻应否随往流放地点？不应随往。
应当流放的人，其妻事先自首，仍应随往流放地点。
押送在乡里作恶的人而将放走，应如何论处？应当象他所放走的罪犯那样拘禁劳作，直到罪犯被捕获为止；如果是有爵的人，可在官府服役。
“私自移封，应赎耐。”什么叫“封”？“封”就是田地的阡陌。百亩田的田界是算做封，如私加移动，便判处赎耐，是否太重？算做封，判处并不算重。
“容使坏人入内，应赎耐。”如容人入内，人们没有让他的奸谋得逞，就把他捕获了，应如何论处？免罪。
求盗追捕罪犯，罪犯击杀求盗，问杀人者应作为贼杀人论处，还是作为斗杀人论处？系斗杀人，但成例以贼杀人论处。
甲主谋派乙盗劫杀人，分到十钱，问乙身高不满六尺，甲应如何论处？应车裂。
甲杀人，未被察觉，现甲因病死亡，已经埋葬，事后才有人对甲控告，甲杀人系事实，问应否对甲论罪并没收其家属？对控告不予受理。
“擅自杀子，应黥为城旦舂。如小儿生下时身上长有异物，以及肢体不全，不予治罪。”如新生小儿，身体完好，没有生长异物，只是由于孩子大多，不愿他活下来，就不加养育而把他杀死，应如何论处？作为杀子。
士伍甲无子，以其侄为后嗣，在一起居住，而擅自将他杀死，应当弃市。
“擅自杀死、刑伤或髡剃其后子的，均应定罪。什么叫后子？经官方认可其子为爵位的继承人，以及臣邦君长立为后嗣的太子，都是后子。
私家奴婢擅自杀子，应按城旦的样子施以黥刑，然后交还主人。
私家奴婢笞打自己之子，子因此患病而死，应有额上和颧部刺墨，然后交还主人。互相斗殴，双方都受了伤，是否都要论处？都应论处？
男奴强奸主人，应如何论处？与殴打主人同样论处。斗殴折断了颈脊骨，应如何论处？与折断四肢同样论处。
“奴婢谋杀主人。“什么叫谋？企图杀害主人，没有杀就被捕获，叫作谋。
有人自杀，其同居的人没有向官吏报告，就把死者埋葬了，经讯问知道死者有妻、子，本应收尸 ，只是未经报告即行埋葬，应罚一甲。
“殴打祖父母，应黥为城旦舂。”如殴打曾祖父母，应如何论处？与殴打祖父母同样论处。
妻凶悍，其夫加以责打，撕裂了她的耳朵，或打断了四肢、手指，或造成脱臼，问其夫应如何论处？应处以耐刑。
律文说：“斗殴撕裂他人耳朵，应处耐刑。“如撕裂的耳朵本来没有穿过戴珥的部位，应如何论处？律文的意思，并没有说的只有挂珥的部位才算撕裂、撕裂男子或妇女的耳朵，都 应处以耐刑。
有人与他人斗殴 ，将他人捆绑起来，拔光其胡须眉毛，应如何论处？应完城旦。
拔落他人头发，拔多少称为“提”？被拔者有所感觉上称为“提”。
有人斗殴，咬断他人鼻子，或耳朵，或手指，或嘴唇，各应如何论处？都应以耐刑论处。
士伍甲斗殴，拔出剑来砍，砍断他人的发髻，应如何论处？应完为城旦。
铍、战、矛有鞘的，拔出来相斗，没有伤人，应与拔剑相斗同样论处。
用针、鉥、锥相斗，或用针、鉥、锥伤人，各应如何论处？用以相斗，应罚二甲；伤害人，应黥为城旦。
有人与他人斗殴，撕破他人嘴唇，应如何论处？与打人造成青肿或破伤同样论处。
有人斗殴，咬伤他人头部或颜面，伤口的大小是方一寸，深半寸，应如何论处？与打人造成青肿或破伤同样论处。
斗殴，被人殴打，没有青肿破伤，打人的人反而折断了牙齿，应如何论处？应各自依有 关法律论处。
邦客和秦人相斗，邦客用兵刃、棍棒、拳头伤了人，应（此字左“扌”右上“民”下“日”）以布。什么叫（此字左“扌”右上“民”下“日”）？将作为抚慰的布缴官，也就是和罚布一样，依法缴钱。
“用梃伤人。”什么叫梃？可以用来打人的木棍称为梃。
小牲畜进入他人家中，家里的人用棍棒将牲畜打死，所打死的牲畜值二百五十钱，应如何论处？应罚二甲。
判案怎样称为“不直”？怎样称为“纵囚”？罪应重而故意轻判，应轻而故意重判，称为不直。应当论罪而故意不论罪，以及减轻案情，故意使犯人够不判罪标准，于是判他无罪，称为“纵囚”。
判处犯人赎罪不公正，史没有和啬夫合谋，问史应如何论处？应罚一盾。
“诉讼者向廷诉讼。”如郡守算不算廷？算廷。“诉讼者不先向官长、啬夫诉讼。”什么叫官长？什么叫啬夫？称都官的主管官员为长，县的主管官员为“啬夫”。
“同伍的人相控告，加以罪名，不确实，应以所加的罪名论处控告者。”律文又说：“不能确定罪人，而对他人进行控告，称为所告不实。”如甲控告说同伍的乙杀害了人，因而将乙拘捕，经审讯乙并未杀人，甲所言不实，应以告不实论处，还是以所加的罪名论处？应以所加的罪名论处。
有贼进入甲家，将甲杀伤，甲呼喊有贼，其四邻、里典、伍老都外出不在家，没有听到甲呼喊有贼，问应否论处？四邻确不在家，不应论处；里典、伍老虽不在家，仍应论罪。
什么叫“四邻”？四邻就是同伍的人。
什么叫州告？所谓州告，就是控告罪人，所控告的已属不实，又以其他事控告。不应受理，而以所告不实论罪。
有人在大道上杀伤人，在旁边的人不加援救，其距离在百步以内，应与在郊外同样论处，应罚二甲。
老人控告不孝，要求判以死刊，应否经过三次原宥的手续，不应原宥，要立即拘捕，勿令逃走。
什么叫公室告？什么叫非公室告？杀伤或盗窃他人，是公室告；子盗窃父母，父母擅自杀死、刑伤、髡剃子及奴婢，不是“公室告”。
“子控告父母，奴婢控告主人，非公室告，不予受理。”什么叫“非公室告”？家主擅自杀死、刑伤、髡剃其子或奴婢，这叫非公室告，不予受理。如仍行控告，控告者有罪。控告者已经处罪，又有别人接替控告，也不受理。
“对家属的论处，如系父在世时的家罪，父死后才有人控告，不予受理。”什么叫家罪？家罪即父杀伤了人以及奴婢，在父死后才有人控告，不予处理。
葆子以上有罪未经审判而死或已埋葬，才有人控告，不加拘捕，都和家罪同例。
什么叫“家罪”？父子居住在一起，子杀伤及盗窃父亲的奴婢、牲畜，父死后，有人控告，不予受理，这叫“家罪”。“葆子”……尚未判决而诬告他人，其罪当刑城旦，应耐以为鬼薪并且鋈足。意即断去葆子的足部。
“葆子案件尚未判决而诬告他人，其罪当刑为隶臣，不要施加肉刑，应加以耐刑，并拘系服城旦劳役六年。”什么叫当刑为隶臣？被收捕应处耐刑而尚未判决，以刑为隶臣的罪名诬告他人，这叫“当刑为隶臣”。
“葆子案件尚未判决而诬告他人，其罪当刑为鬼薪，不要施加肉刑，应加以耐刑，并拘系服城旦劳役六年。”什么叫“当刑为鬼薪”？应耐为鬼薪而尚未判决。以刑为隶臣和完城旦的罪名诬告他人，这叫当刑为鬼薪。
怎样是“赎鬼薪鋈足（鋈足应为在足部施加刑械——录者注）”？怎样是“赎宫”？臣邦真戎君长，相当于上造以上的爵位，有罪应准赎免，如为群盗，判为赎鬼薪鋈足；如有应处宫刑的罪，判为赎宫。其他与群盗同样的罪也照此处理。
已要求重审及为他人要求重审的，是在案件判决以后受理，还是在没有判决以前就受理？在案件判决以后再受理。判处鋈足不当，应如何论处？按失刑论罪。
“隶臣监领城旦，城旦逃亡，应将隶臣完为城旦，并没收其在外面的妻、子。如其子年小，不能分离，可命从母为收。”什么叫“从母为收”？意思是人肯定要卖，但其子年小，不能分离，不要单卖孩子的母亲。
应判处耐为司寇的人，以应耐为隶臣的罪名诬赖他人，如何论处？诬赖者应耐为隶臣。应判处耐为候的人，以应……的罪名诬赖他人，如何论处？诬赖者应耐为司寇。
应判处耐为隶臣的人，以应为司寇的罪名诬他人，如何论处？诬赖者应耐为隶臣，并拘禁为城旦六年。
应判处完城旦的人，以应黥城旦的罪名诬赖他人，如何论处？诬赖者应处以黥刑。甲杀伤人，吏以斗殴伤人论处，吏应否论罪？应申斥。
应判处黥城旦的人，以完城旦的罪名诬赖他人，如何论处？诬赖者应处以黥劓。
“麻风病人犯罪，应定杀。”“定杀”是怎样的？就是活着投入水中淹死。有的认为是活埋，活埋与律意不合。
甲犯有应处完城旦的罪，尚未判决，现甲患麻风病，问甲应如何论处？应迁往麻风隔离区居住；有的认为应造往麻风隔离区淹死。
城旦、鬼薪患麻风病，如何论处？应迁往麻风隔区。
捉拿应判处赀罪的犯人，便故意用剑以及兵刃把他刺杀了，如何论处？杀死犯人的，应完为城旦；杀伤犯人的，应耐为隶臣。
“监领人犯而将人犯失去，能自己捕获以及亲友代为捕获，可以免罪；已受肉刑的处隐官。”什么罪可“处隐官”？ 群盗已被赦免为庶人，带领判处肉刑以上罪的戴着刑械的囚徒，将囚徒失去，以过去犯的罪论处，断去左足为城旦，后来自己把失去的囚徒捕获，这样应处隐官。其他与群盗同样的罪照此处理。
大夫甲鞭打鬼薪，鬼薪逃亡，问甲应如何论处？应在官府服役，等待逃亡者被捕获。如甲服役而逃亡，一月后被拿获，如何论处？应罚一盾，仍旧服役。如再服役而又逃亡，满一年后被拿获，如何论处？应处耐刑。
在运送食物时，鬼薪在外逃亡一人以上，应如何论处？不予论处。
“捕拿逃亡，逃亡的人携带有钱，捕拿者可以取为已有。”所捕的人在耐刑的罪以上可以取钱。
携带借用的官有物品逃亡，被捕获以及自首，应否作为盗窃？自首，以逃亡论罪。如系捕获，按赃数作为盗窃；如以盗窃处罪轻于以逃亡处罪，则仍以逃亡论罪。
隶臣妾拘禁服城旦舂劳役，逃亡、已经出走，尚未论处而自首，应答打五十，仍拘系直至满期。
看守官府的废疾者，逃亡而被捕获，可否与因公废疾的人同样处理？可以同样处理。
甲控告乙杀伤人，经讯问乙是杀死了人，并非杀伤，甲应受奖，奖赏多少？应奖赏黄金二两。
捕获逃亡的完城旦，奖赏多少？应奖赏黄金二两。
夫、妻、子五人共同行盗，均应刑为城旦，现由把他们全部捕获告官，问甲应奖赏多少？每捕获一人奖赏黄金二两。
夫、妻子十人共同行盗，应刑为城旦，已逃亡，现甲捕获其中八人，问甲应奖赏多少？每捕获一人应奖赏黄金二两。
甲捕获乙，控告乙偷盗县丞官印而逃亡，经讯问乙逃亡的日期不合，其它与甲所控告相符，已判处乙耐刑，问甲应否受奖？不应受奖。
有秩名捕获逃亡出关的人，把犯人交给乙，叫乙送交官府，约定同分奖金，问吏和乙应如何论处？应各罚二甲，不予奖赏。
“将珠玉偷运出境以及卖给邦客的，应将珠玉上交内吏，内吏酌量给予奖赏。”应怎样奖赏？如被捕犯人应处耐罪以上，与捕获其他罪犯同样奖赏；如应处罚款，不予奖赏。
私家私婢盗窃一百一十钱，有人捕获告官，问应由主人给予奖赏还是由官府给予奖赏？由官府给予奖赏。
怎样是“犯令”，“废令”？律文的意思是，规定不要做的事，做了，称为犯令；规定要做的事，不去做，称为废令。成例均以犯令论处。
废令，犯令的罪，对已经免职或调任的应否追究？应予追究。
郡县所任用的佐，在其它郡县做事而不到任管理职务的，如何论处？按轻微的犯令论处。
保举他人为丞，丞已免职，事后本人为令，如原来保举过的那个人有罪，令应否免职？不应免职。
丢失了记书、符券、官印、衙器的权，已受论处，后来自己找到所丢失的东西，应否免除所论的罪？不应免除。
甲迁居，请求吏迁移户籍，吏加以拒绝，不为他更改户籍，如甲有处耐刑，罚款的罪，问吏应如何论处？甲罪有耐刑以上，吏应罚二甲。
“百姓间有债务，不准擅自强行索取人质，擅自强行索取人质以及双方同意质押的，均罚二甲。”成例，向他人强行索取人质的人应论罪，把人质给人的人不论罪；双方同意抵押的，把人质给人的人也要论罪。
仓房门闩不紧密的，可以容下手指或用以撬动的器具，成例应罚一甲。
仓房门扇不紧密，谷物能从里面漏出，成例应罚一甲。
空仓里有草垫，垫下有粮食一石以上，成例应罚一甲，并罚负责监管的令史一盾。
仓里有多少鼠洞就应论处及申斥？成例，有鼠洞三个以上应罚一盾，两个以下应申斥。鼷鼠洞三个算一个鼠洞。
发给豆、麦，应发的没有发，而发谷子来顶替豆、麦，豆、麦价贱而谷子价贵，应如何论处？应罚一甲。由于遇到赦令而没有论罪，又逃亡，赦令限定日期已过六个月才被捕获，应处以耐刑。
官吏因故应停止杀给口粮，不加停止而仍全部发给，应如何论处？应以其多发的作为盗窃处罪。
官吏在官府服役，应否因其同伍的人有罪而连坐？不应当。
大夫数小，应否与其他人合编为伍，不应当。
部佐隐匿百姓的田，百姓不知道，应否论罪？部佐应以匿田论处，还是作为什么别的罪？已向百姓收取田赋而不上报，就是匿田；未收田赋，不予匿田论处。
甲年小，身高不满六尺，有马一匹，自己放牧，现马被人惊吓 ，吃了别人的禾稼，问应否论处？不应论处，也不应赔偿禾稼。
在官家馆舍居住，失火房屋被烧，其中虽有官有器物，不令赔偿。如在官家馆舍居住，失火将所借用车马焚毁，应否赔偿？应予报销。
失火连带烧毁里门，应罚一盾；如烧毁城门，应罚一甲。
“擅自兴造奇祠，罚二甲。”怎样算作奇祠？王室规定应加祭祀的已经有了，此外擅自设立神位，就是奇祠，其他的不是。
“不准穿锦履。”“穿锦履”的样子是怎样的？律文所说，用不同色彩的丝织鞋，鞋上有花纹，才算锦履，用锦做鞋帮，不算锦履，然而成例同样论处。
“不报到，应答打，未满一年被捕获，因游荡罪应再答打。”如士伍甲不报到，应答打五十，未满一年被捕获，应否加打？应当。
什么叫逋事和乏徭？律文的意思是，在徭役的时候，吏和里典已下令征发，随即逃亡，不去报到，称为逋事；已经参加检阅、共同乘车和吃口粮，或已到服徭役地点，然后逃亡，都作为乏徭。
什么叫“匿户”和“敖童弗傅”？就是隐藏人户，不征发徭役，不加役使，也不命缴纳户赋。
女子甲为人之妻，私逃，被捕获以及自首，年小，身高不满六尺，应否论处？婚姻曾经官府认可，应论处；未经认可，不应论处。
女子甲离夫私逃，男子乙也无通行凭证而逃亡，结为夫妻，甲没有把私逃的事实告诉乙，过了两年，生了孩子，才知告实情，乙便没有休弃甲，然后被捕获，应如何论处？应黥为城旦、舂。
甲娶他人私逃的妻为妻，不知道私逃的事，已有了孩子，被捕获，问其子应如何处置？应给还。有的认为应没收归官。没收归官与律意不合。
休妻而不登记，罚二甲。所休的妻应否也加论处？应罚二甲。
“丈夫有罪，妻先告发，不没收为官婢。”妻陪嫁的奴婢，衣物应否没收？不应没收。
妻有罪被收，妻陪嫁的奴婢，还是给其丈夫？给其丈夫。
同母不同父的人通奸，如何论处？应弃市。
甲、乙都和女子丙通奸，甲、乙因此互相刺伤，丙不知情，丙应如何论处？不予论处。
女子为隶臣之妻，有子，现隶臣已死，女子将其子从家中分出，作为不是隶臣之子，问妇子应如何论处？有的认为应在额上和颈部刺墨，有的认为应处以完刑，处完刑是妥当的。
用其乘车载妇子，如何论处？应罚二甲。用驾乘车的马驾私人的车而载女子，则不予论处。
“臣属于秦的少数民族的人，对其主长不满而想去夏的，不予准许。”什么叫“去夏”？想离开秦的属境，称为去夏。
“真臣邦君公有罪，应判处耐刑以上，可使赎罪。”什么叫“真”？臣属于秦的少数民放的父母生子，以及出生在其他国的，称为真。什么叫“夏子”？父为臣属于秦的少数民族，母亲是秦人，其子称为夏子。
“诸侯国有来客，用火熏其车上的衡轭。”为什么要用火熏？倘如诸侯国不处治马身上的寄生虫，寄生虫都附着在车的衡轭和驾马的皮带上，所以要用火熏。什么叫“丢失契券而造成危害，”丢失了作为凭证的右券，为造成危害。
“出使到诸侯国，臣服于秦的属国，随同出使的邦徒和伪使不归来，使臣不连坐。”什么叫“邦徒”、“伪使”？与使臣一起出使的本国随从和吏，不是使臣自己的舍人的，称为邦徒、伪使。
逃亡出境的人向国内行贿，数目超过万钱，已得到宽免，后来回国，又因盗窃被捕获，应如何论处？以行贿罪论处。
知道他人行贿而代为收藏钱财，钱的主人已将钱取走，事后才有人控告藏钱的人，藏钱的应否论罪？应论罪。
甲诬告乙行贿一钱而有应处黥城旦的罪，问甲的同居、里典、伍老应否论罪？不应当。
“邦客的未布吏，就和他交易，罚一甲。”什么叫“布吏”？把通行凭证送交官吏，称为布吏。
没有爵位的宗室子孙应判处赎刑的，可否与公士同样减处赎耐？可以同样判处。
越过里与其他里之间的界墙，该墙是不是“院”？两巷相对，其间的墙是院；两屋相对，其间的墙不是院。
什么叫宫均人？是官中主管巡查的人。
什么叫宫更人？宫内奴隶曾受肉刑的，称为官更人。
什么叫官狡士，外狡士？都是管理秦王的狗的人。
什么叫甸人？甸人是看守孝公、献公墓的人。
什么叫“宦者显大夫”？做官达到为王所知，以及俸禄在六百石以上的，都是“显大夫”。
什么叫 “爨人”？是古代管烧 （ ） 的人。
什么叫集人？是古时管采集薪柴的人。
什么叫“耐卜隶“、“耐史隶”？应处耐刑的卜、史都加耐刑而作为卜、史隶。后来已修改律文，与其他人同样处理。
什么叫“人貉”？所谓人貉，其子要去奉养主人，不去奉养主人，即应没收归官，虽然不奉养主人，但向主人缴纳粮食的，不予没收，给予主人。
什么叫“署人”、“更人”？假设牢狱有六处看守岗位，囚犯经过一处岗位的地段出入，经由出入的岗位名为署人，其他都是更人，一说看守囚犯的就是更人，进行督察的是署人。
什么叫“窦署”？窦署就是去署，还是不是去署，如果是，应如何论处，就是去署。
什么叫“率敖”？率敖就是充当里典。
什么叫“逵卒”？有大徭而聚众打群架，称为逵卒。
什么叫旅人？寄居和外来作客的人，称为旅人。
什么叫“室人”？什么叫“同居”？“同居”就是同人户中同母的人。室人就是一家，都应罪人而连坐。
什么叫“瓊”？“瓊” 就是玉上的检，如果丢失了玉或都被人替换了，看检可以知道玉的大小，据以论处，并决定用多少钱赔偿。
什么叫熏玉？就是诸侯国的客人出使来秦，应以玉赠送给王。
什么叫“（此字“匚”里“夹”字）面”？“（此字“匚”里“夹”字）面”就是假使秦人出使，有他国能干的官吏和队伍陪行，称他国官吏为（此字“匚”里“夹”字），队伍为面。
什么叫“赃人”？赃人，如甲将自己的衣物钱财藏到乙家，于是报告说东西丢了，想使乙成为盗窍，而实际乙并不盗窃。
“贷人赢律及介人”，什么叫“介人”？不应借给钱的，借给了，称为介人。
“氣（餼）人贏律及介人。”什么叫“介人”？不应发给粮食的，错发了，称为介人。
怎样是“大痍”？“大痍”就是肢体可能还没有断，但需要将长叫两个人扶回来，称为大痍。
怎样是“大误”？错算人户，牛马以及价值超过六百六十钱的财货，就是大误，其他为小。
什么叫“羊驱”？羊躯是一种可以吃的草籽。
治獄 治獄，能以書從其言，毋治（笞）諒（掠）而得人請（情）為上；治（笞）諒（掠）為下；有恐為敗。
訊獄 凡訊獄，必先盡聽其言而書之，各展其辭，雖智（知）其訑，勿庸輒詰。其辭已盡書而毋（無）解，乃以詰者詰之。詰之有（又）盡聽書其解辭，有（又）視其它毋（無）解者以復詰之。詰之極而數訑，更言不服，其律當治（笞）諒（掠）者，乃治（笞）諒（掠）。治（笞）諒（掠）之必書曰：爰書：以某數更言，毋（無）解辭，治（笞）訊某。
有鞫 敢告某縣主：男子某有鞫，辭曰：「士五（伍），居某里。」可定名事里，所坐論云可（何），可（何）罪赦，或覆問毋（無）有，遣識者以律封守，當騰，騰皆為報，敢告主。
封守 鄉某爰書：以某縣丞某書，封有鞫者某里士五（伍）甲家室、妻、子、臣妾、衣器、畜產。?甲室、人：一宇二內，各有戶，內室皆瓦蓋，木大具，門桑十木。 妻曰某，亡，不會封。花板子大女子某，未有夫。 子小男子某，高六尺五寸。 臣某，妾小女子某。 牡犬一。?幾訊典某某、甲伍公士某某：「甲黨（倘）有它當封守而某等脫弗占書，且有罪。」某等皆言曰：「甲封具此，毋（無）它當封者。」即以甲封付某等，與里人更守之，侍（待）令。
覆 敢告某縣主：男子某辭曰：「士五（伍），居某縣某里，去亡。」可定名事里，所坐論云可（何），可（何）罪赦，或覆問毋（無）有，幾籍亡，亡及逋事各幾可（何）日，遣識者當騰，騰皆為報，敢告主。
自告 □□□爰書：某里公士甲自告曰：「以五月晦與同里士五（伍）丙某里士五（伍）丁千錢，毋（無）它坐，來自告，告丙。」即令令史某往執丙。
□捕 爰書：男子甲縛詣男子丙，辭曰：「甲故士五（伍），居某里，迺四月中牛，去亡以命。丙坐賊人□命。自晝甲見丙陰市庸中，而捕以來自出。甲毋（無）它坐。」
□□ 爰書：某里士五（伍）甲、乙縛詣男子丙、丁及新錢百一十錢、容（鎔）二合，告曰：「丙鑄此錢，丁佐鑄。甲、乙捕（索）其室而得此錢、容（鎔），來詣之。」
馬 爰書：市南街亭求才（在）某里曰甲縛詣男子丙，及馬一匹，騅牝右剽；緹覆（複）衣，帛裏莽緣領褎（袖），及履，告曰：「丙此馬、衣，今日見亭旁，而捕來詣。」
爭牛 爰書：某里公士甲、士五（伍）乙詣牛一，黑牝曼（縻）有角，告曰：「此甲、乙牛（也），而亡，各識，共詣來爭之。」即令令史某齒牛，牛六歲矣。
群盗 爰書：某亭校長甲、求才（在）某里曰乙、丙縛詣男子丁，斬首一，具弩二、矢廿，告曰：「丁與此首人強攻人，自晝甲將乙等徼循到某山，見丁與此首人而捕之。此弩矢丁及首人弩矢（也）。首人以此弩矢□□□□□□乙，而以劍伐收其首，山儉（險）不能出身山中。」訊丁，辭曰：「士五（伍），居某里。此首某里士五（伍）戊（也），與丁以某時與某里士五（伍）己、庚、辛，強攻某里公士某室，錢萬，去亡。己等已前得。丁與戊去亡，流行毋（無）所主舍。自晝居某山，甲等而捕丁戊，戊射乙，而伐殺收首。皆毋（無）它坐罪。」?診首毋診身可（也）。
奪首 軍戲某爰書：某里士五（伍）甲縛詣男子丙，及斬首一，男子丁與偕。甲告曰：「甲，尉某私吏，與戰刑（邢）丘城。今日見丙戲旞，直以劍伐痍丁，奪此首，而捕來詣。」診首，已診丁，亦診其痍狀。
□□ □□某爰書：某里士五（伍）甲、公士鄭才（在）某里曰丙共詣斬首一，各告曰：「甲、丙戰刑（邢）丘城，此甲、丙得首（也），甲、丙相與爭，來詣之。」診首□髮，其右角痏一所，袤五寸，深到骨，類劍；其頭所不齊然。以書讂首曰：「有失伍及（遲）不來者，遣來識戲次。」
告臣 爰書：某里士五（伍）甲縛詣男子丙，告曰：「丙，甲臣，橋（驕）悍，不田作，不聽甲令。謁買（賣）公，斬以為城旦，受賈（價）錢。」?訊丙，辭曰：「甲臣，誠悍，不聽甲。甲未賞（嘗）身免丙。丙毋（無）病（也），毋（無）它坐罪。」令令史某診丙，不病。 令少內某、佐某以市正賈（價）賈丙丞某前，丙中人，賈（價）若干錢。?丞某告某鄉主；男子丙有鞫，辭曰：「某里士五（伍）甲臣。」其定名事里，所坐論云可（何），可（何）罪赦，或覆問毋（無）有，甲賞（嘗）身免丙復臣之不（也）？以律封守之，到以書言。
黥妾 爰書：某里公士甲縛詣大女子丙，告曰：「某里五大夫乙家吏。丙，乙妾（也）。乙使甲曰：丙悍，謁黥劓丙。」?訊丙，辭曰：「乙妾（也），毋（無）它坐。」?丞某告某鄉主：某里五大夫乙家吏甲詣乙妾丙，曰：「乙令甲謁黥劓丙。」其問如言不然？定名事里，所坐論云可（何），或覆問毋（無）有，以書言。
（遷）子 爰書：某里士五（伍）甲告曰：「謁鋈親子同里士五（伍）丙足，（遷）蜀邊縣，令終身毋得去（遷）所，敢告。」告法（廢）丘主：十五（伍）咸陽才（在）某里曰丙，坐父甲謁鋈其足，（遷）蜀邊縣，令終身毋得去（遷）所論之，（遷）丙如甲告，以律包。今鋈丙足，令吏徒將傳及恒書一封詣令史，可受代吏徒，以縣次傳詣成都，成都上恒書太守處，以律食。法（廢）丘已傳，為報，敢告主。
告子 爰書：某里士五（伍）甲告曰：「甲親子同里士五（伍）丙不孝，謁殺，敢告。」即令令史己往執。令史己爰書：與老隸臣某執丙，得某室。丞某訊丙，辭曰：「甲親子，誠不孝甲所，毋（無）它坐罪。」
（癘） 爰書：某里典甲詣里人士五（伍）丙，告曰：「疑（癘），來詣。?訊丙，辭曰：「以三歲時病疕，麋（眉）突，不可智（知）其可（何）病，毋（無）它坐。」令醫丁診之，丁言曰：「丙毋（無）麋（眉），艮本絕，鼻腔壞。刺其鼻不疐（嚏）。肘（膝）□□□到□兩足下奇（踦），潰一所。其手毋胈。令（號），其音氣敗。（癘）（也）。」
賊死 爰書：某亭求甲告曰：「署中某所有賊死、結髮、不智（知）可（何）男子一人，來告。」即令令史某往診。令史某爰書：與牢隸臣某即甲診，男子死（屍）在某室南首，正偃。某頭左角刃痏一所，北（背）二所，皆從（縱）頭北（背），袤各四寸，相耎，廣各一寸，皆中類斧，腦角出（）皆血出，柀（被）污頭北（背）及地，皆不可為廣袤；它完。衣布禪、襦各一。其襦北（背）直痏者，以刃夬（）二所，（應）痏。襦北（背）及中衽□污血。男子西有秦綦履一兩，去男子其一奇六步，一十步；以履履男子，利焉。地堅，不可智（知）賊。男子丁壯，析（皙）色，長七尺一寸，髮長二尺；其腹有久故瘢二所。男子死（屍）所到某亭百步，到某里士五（伍）丙田舍二百步。?令甲以布貍（埋）男子某所，侍（待）令。以襦、履詣廷。訊甲亭人及丙，智（知）男子可（何）日死，聞（號）寇者不（也）？
經死 爰書：某里典甲曰：「里人士五（伍）丙經死其室，不智（知）故，來告。 即令令史某往診。令史某爰書：與牢隸臣某即甲、丙妻、女診丙。丙死（屍）縣其室東內中北廦權，南鄉（嚮），以枲索大如大指，旋通繫頸，旋終在項。索上終權，再周結索，餘末袤二尺。頭上去權二尺，足不傅地二寸，頭北（背）傅廦，舌出齊唇吻，下遺矢弱（溺），污兩卻（）。解索，其口鼻氣出渭（喟）然。索（椒）鬱，不周項二寸。它度毋（無）兵刃木索。權大一圍，袤三尺，西去堪二尺，堪上可道終索。地堅，不可智（知）人。索袤丈。衣絡禪襦、各一，踐□。即令甲、女載丙死（屍）詣廷。診必先謹審視其，當獨抵死（屍）所，即視索終，終所黨有通，乃視舌出不出，頭足去終所及地各幾可（何），遺矢弱（溺）不（也）？乃解索，視口鼻渭（喟）然不（也）？及視索鬱之狀。道索終所試脫頭；能脫，乃□其衣，盡視其身、頭髮中及篡。舌不出，口鼻不渭（喟）然，索不鬱，索終急不能脫，□死難審（也）。節（即）死久，口鼻或不能渭（喟）然者。自殺者必先有故，問其同居，以合（答）其故。
穴 爰書：某里士五（伍）乙告曰：「自宵臧（藏）乙復（複）衣一乙房內中，閉其戶，乙獨與妻丙晦堂上。今旦起啟戶取衣，人已穴房內，（徹）內中，衣不得，不智（知）穴者可（何）人、人數，毋（無）它亡（也），來告。」?即令令史某往診，求其。令史某爰書：與鄉□□隸臣某即乙、典丁診乙房內。房內在其大內東，比大內，南鄉（嚮）有戶。內後有小堂，內中央有新穴，穴（徹）內中。穴下齊小堂，上高二尺三寸，下廣二尺五寸，上如豬竇狀。其所以埱者類旁鑿，廣□寸大半寸。其穴壤在小堂上，直穴播壤，柀（破）入內中。內中及穴中外壤上有（膝）、手，（膝）、手各六所。外壤秦綦履四所，袤尺二寸。其前稠綦袤四寸，其中央稀者五寸，其（踵）稠者三寸。其履類故履。內北有垣，垣高七尺，垣北即巷（也）。垣北去小堂北唇丈，垣東去內五步，其上有新小壞，壞直中外，類足之之，皆不可為廣袤。小堂下及垣外地堅，不可。不智（知）人數及之所。內中有竹，在內東北，東、北去廦各四尺，高一尺。乙曰：「□衣中央。」?訊乙、丙，皆言曰：「乙以迺二月為此衣，五十尺，帛裏，絲絮五斤（裝），繆繒五尺緣及殿（純）。不智（知）者可（何）人及蚤（早）莫（暮），毋（無）意（也）。」?訊丁、乙伍人士五（伍）□，曰：「見乙有復（複）衣，繆緣及殿（純），新（也）。不智（知）其裏□可（何）物及亡狀。」 以此直（值）衣賈（價）。
出子 爰書：某里士五（伍）妻甲告曰：「甲懷子六月矣，自晝與同里大女子丙，甲與丙相捽，丙僨庰甲。里人公士丁救，別丙、甲。甲到室即病復（腹）痛，自宵子變出。今甲裹把子來詣自告，告丙。」即令令史某往執丙。即診嬰兒男女、生髮及保之狀。有（又）令隸妾數字者，診甲前血出及癰狀。有（又）訊甲室人甲到室居處及復（腹）痛子出狀。 丞乙爰書：令令史某、隸臣某診甲所詣子，已前以布巾裹，如（衃）血狀，大如手，不可智（知）子。即置盎水中榣（搖）之，（衃）血子（也）。其頭、身、臂、手指、股以下到足、足指類人，而不可智（知）目、耳、鼻、男女。出水中有（又）（衃）血狀。?其一式曰：令隸妾數字者某某診甲，皆言甲前旁有乾血，今尚血出而少，非朔事（也）。某賞（嘗）懷子而變，其前及血出如甲□。
毒言 爰書：某里公士甲等廿人詣里人士五（伍）丙，皆告曰：「丙有寧毒言，甲等難飲食焉，來告之。」即疏書甲等名事關諜（牒）北（背）。?訊丙，辭曰：「外大母同里丁坐有寧毒言，以卅餘歲時（遷）。丙家節（即）有祠，召甲等，甲等不肯來，亦未嘗召丙飲。里節（即）有祠，丙與里人及甲等會飲食，皆莫肯與丙共桮（杯）器。甲等及里人弟兄及它人智（知）丙者，皆難與丙飲食。丙而不把毒，毋（無）它坐。」
奸 爰書：某里士五（伍）甲詣男子乙、女子丙，告曰：「乙、丙相與奸，自晝見某所，捕校上來詣之。
亡自出。鄉某爰書：男子甲自詣，辭曰：「士五（伍），居某里，以迺二月不識日去亡，毋（無）它坐，今來自出。」 問之□名事定，以二月丙子將陽亡，三月中逋築宮廿日，四年三月丁未籍一亡五月十日，毋（無）它坐，莫覆問。以甲獻典乙相診，今令乙將之詣論，敢言之。
译文
审理案件，能根据记录的口供，进行追查，不用拷打而察得犯人的真情，是最好的，施行拷打，不好，恐吓犯人，是失败。
凡审讯案件，必须先听完口供并加以记录，使受讯者各自陈述，虽然明知是欺骗，也不要马上诘问，供辞已记录完毕而问题没有交代清楚，于是对应加诘问的问题进行诘问，诘问的时候，又把其辩解的话记录下来，再看看还有没有其他没有清楚的问题，继续进行诘问，诘问到犯人辞穷，多次的欺骗，还改变口供拒不服罪，依法应当拷打的，就施行拷打，拷打犯人必须记下，爰书（文中“爰书”意义广泛，包括司法案件的供辞、记录、报告书等——录者注）：因某多次改变口供，无从辩解，对其拷打讯问。
谨告某县负责人：男子某被审讯，供称：“是士伍，住在某里”。请确定其姓名、身份、籍贯、曾犯有何罪，判过什么刑罚或经赦免，再查问还有什么别的问题，要派了解情况的人依法查封看守，确实写录，将所录全部回报，谨告负责人。
乡某爰书：根据某县县丞某的文书，查封被审讯人某里士伍甲的房屋、妻、子、奴婢、衣物、畜牲。甲的房屋、家人计有：堂屋一间、卧室二间，都有门，房屋都用瓦盖、木构齐备，门前有桑树十株，妻名某，已逃亡，查封时不在场，女儿大女子某，没有丈夫，儿子小男子某，身高门尺五寸，奴某，婢小女子某，公狗一只，查问里典某某，甲的四邻公干某某：“甲是否还有其他应加查封而某等脱漏未加登记，如果有，将是有罪的。”某等都说：“甲应查封的都是这里，没有其他应封的了。”当即将所封交付某等，要他们和同里的人轮流看守，等候命令。
谨告某县负责人：男子某供称，“是士伍，住在某县某里，逃亡。”请确定其姓名、身份、籍贯、曾犯有何罪，判过什么刑罚或经赦免，再查问还有什么问题，有几次在簿籍中记录逃亡，逃亡和逋事各多少天，派遣了解情况的人确实记录，将所录全部回报，谨告负责人。
………爱书：某里公士甲自首说：“于五月末和同住一里的士伍丙盗窃了某里士伍丁一千钱，没有其他过犯，前来自首，并告发丙。”当即命令史某前往将丙逮捕。
爰书：男子甲捆送男子丙，供称，“甲本为士伍，住在某里，本年四月盗牛，逃亡，丙犯有杀伤人罪而逃亡，昨日白昼甲发现丙隐藏在市庸里面，于是将他捕获，前来自首，甲没有其他过犯。”
爰书：某里士伍甲、乙捆送男子丙、丁及新钱一百一十个、钱范两套，控告说：“丙私铸这些钱，丁帮助他铸造。甲乙将他们捕获并搜查其家，得到这里钱和钱范，一并送到。”
爰书：市南街亭的求盗某里人甲捆送男子丙，还有马一匹，系苍白杂色的母马，右眼有病，丹色帛面夹皮，有帛里，领和袖有宽大的绿边，还有鞋子一双，控告说：“丙盗窃了这匹马和衣物，今天在亭旁发现，于是将丙捕获送到。”
爰书：某里公士甲和士伍乙一起带来牛一头、系黑色母牛，套有长套绳，有角，报告说：“这是甲、乙的牛，丢失了，甲、乙认为是自己的，一起带来争讼。”当即命令史某检查牛的牙齿，牛已六岁。
某亭校长甲、求盗者某里人乙、丙送男子丁、首级一个，具弩两具，箭二十支，报告说：“丁和这个被斩首人结伙抢劫，昨日白昼甲率领乙等巡逻到来某山，发现丁和这个被斩首的人，即行逮捕，这些弩箭是丁和被斩首的人，被斩首人用这弩箭……乙，于是用剑斩取他的首级，因山险不能把他的躯体运出山来。”讯问丁，供称：“是士伍，住在某里，这个首级是某里士伍戊，和丁一起于某时与某里士伍已、庚、辛、结伙抢劫某里公士的某家，盗钱一万，逃亡，已等到前已被逮捕，丁和戊逃亡，四处漂流，无处寄居，昨日白昼在某山，甲等来捕丁、戊，戊用弩射乙，于是被杀，取了首级，丁、戊都没有其他过犯。”可以只检验首级而不验躯体。
军戏（偏师——录者注）负责人某爰书：某士伍甲捆送男子丙，及首级一个，男子丁同来，甲报告说：“甲是尉某的私吏，参加邢丘城的战斗，今天在军戏驻地道路上看见，丙故意用剑砍伤丁，抢夺这个首级，于是将丙捕获送到。”检验首级，随即验视丁，并检验丁受伤情况。
……某爰书：某里士伍甲、公士郑县某里人丙，一起送到首级一个，分别报告说：“甲、丙在邢丘城作战， 这是甲、丙获得的首级，甲、丙互相争夺，把首级送到。”检验首级，小发，左额角上有剑伤一处，长五寸，深到骨，像是剑的痕迹，其被割断的颈部短而不整齐，用文书征求辩认首级说，“如有掉队迟到的，派来军戏驻地辩认。”
爰书：某里士伍甲捆送男子丙，控告说：“丙是甲的奴隶，骄横强悍，不在田里干活，不听从甲的使唤，请求卖给官府，送去充当城旦，请官府给予价钱。”审讯丙，供称：“是甲的奴隶，确系强悍，不听从甲，甲没有解职除过丙的奴隶身份，丙没有病，没有其他过犯。”命令吏某检验丙，没有病，命少内某、佐某按市场标准价格在县丞某前将丙买下，丙系常人，身价若干钱。县丞某告某乡负责人：男子丙被审讯，供称：“是某里士伍甲的奴隶，请确定其姓名、籍贯、曾犯何罪，判过什么刑罚或经赦免，再查问还有什么问题，甲是否曾经解除过丙的奴隶身份，然后又去奴役他，请依法加以查封看守，本文书到后用书回报。
爰书：某里公士甲捆送大女子丙，控告说：”本人是某里五大夫乙的家吏，丙是乙的婢女，乙派甲来说：丙强悍，请求对丙施加黥劓。“审讯丙，供称是乙的婢女，没有其他过犯。县丞某告其乡负责人：某里五大夫乙的家吏甲送来乙的婢女说：“乙命甲来请求对丙施加黥劓。”请询问是否和所说的一样？确定其姓名、身份、籍贯、曾犯有何罪，再察问还有什么问题，用书面回报。
爰书：某士伍甲控告说：“请求将本人亲生子同里士伍丙断足，流放到蜀郡，叫他终生不得离开流放地点，谨告。”谨告废丘负责人：士伍咸阳某里人丙，因其父甲请求将他断足，流放到蜀郡，叫他终生不得离流放地点而定罪，按甲所告将丙流放，并依法命其家属同往，现将丙断足，命吏和徒隶携带通行凭证及恒书一封送交令吏，请更换吏和徒隶，逐县解方面军到成都，到成都将恒书上交太守，依法给予饮食，解到废丘，应回报，谨告负责人 。
爰书：某里士伍甲控告说：“甲的亲生子同里士伍丙不孝，请求处以死刑，谨告。”当即命令史已前往捉拿，命史已爰书：本人和牢隶臣某捉丙，在某家拿获，县丞审讯丙，供称：是甲的亲生子，确实对甲不孝，没有其他过犯。
爰书：某里的里典甲送来该里士伍丙，报告说：“怀疑是麻疯病，将他送到。”讯问丙，供称：“在三岁时患有疮伤，眉毛脱落，不知道是什以病，没有其他过犯。”命医生丁进行检验，丁报告说：“丙没有眉毛，鼻梁断绝，鼻腔已坏，探刺到他的鼻孔，不打喷，臂肘和膝部……两脚不能正常行走，有溃烂一处，手上没有汗毛，叫他呼喊，其声嘶哑，是麻风病。”
爰书：某亭的求盗甲报告说：“在辖地内某处发现被杀死的梳髻无名男子一人，前来报告。”当即命令史某前往检验，令史某爰书：本人和牢隶臣某随甲前住检验，男子尸体在某家以南，仰身，某头上左额角有刃伤一处，背部有刃伤两处，都是纵向的，长各四寸，互相沾渍，宽各一寸，伤口都是中间陷下，像斧砍的痕迹，脑部、额角和眼眶下都出血，污染了头部，背部和地面，都不能量出长宽，其它部位完好无伤，身穿单布短衣和裙各一件，其短衣背部伤口相对处，有两处被刃砍破，与伤口位置符合，短衣背部和衣襟都染有污血，男子系壮年，皮色白，身长七尺一寸，发长二尺，腹部有灸疗旧疤两处，男子尸体距某亭一百步，距某里士伍丙的农舍二百步，命甲用布裙将男子掩埋在某处，等候命令，把短衣和履送到交县廷，讯问甲同亭人员和丙是否知道男子死在哪一天，有没有听到呼喊有贼的声音？
爰书：某里的里典甲说：“本里人士伍丙在家中吊死，不知道是什么原因，前来报告。”当即命令史某前往检验，令史某爰书：本人和牢隶臣某随甲同丙的妻和女儿对丙进行检验，丙的尸体悬挂在其家东侧卧室北墙的房梁上，用拇指粗的麻绳做成绳套，束在头上，绳套的系束处在头后部，绳在房檐上，绕檐两周后打结，留下了绳头长二尺，尸体的头上距房檐二尺，脚离地面二寸，头和背贴墙，舌吐出与嘴唇齐，流出屎溺，沾污了两脚，解开绳索，尸体的口鼻有气排出，象叹息的样子，绳索在尸体上留下淤血的痕迹，只差头后两寸不到一圈，其他部位经检查没有兵刃、木棒、、绳索的痕迹。房椽粗一围，长三尺，西距地上土台二尺，在土台上面可以悬挂绳索，地面坚硬，不能查知人的遗迹，绳长一丈，身穿络制的短衣和裙各一件，赤足，当即命甲和丙的女儿把丙的尸体运送县廷。检验时必须首先仔细观察痕迹，应独自到达尸体所在地点，观察束绳地方，束绳处如有绳套的痕迹，然后看舌是否吐出，头脚离束绳处及地面各有多远，有没有流出屎尿？然后解下绳索，看口鼻内有无叹气的样子，并看绳索痕迹瘀血的情况，试验尸体的头能否从束在头上的绳中脱出，如能脱出，便剥下衣服，彻底验看全身，头发内以及会阴部，舌不吐出，口鼻有没有叹气的样子，绳的痕迹不淤血，绳索紧系颈上不能把头脱出，就不能确定是自缢，如果死去已久，口鼻也有不能像叹气的样子的，自杀的人必须先有原因，要询问他的同居，使他们回答其原因。
爰书：某里士伍乙报告说，“昨晚乙将本人的绵裾一件收在自己的居室侧房中，关好门，乙自己和妻丙夜间睡在正房，今早起来关门取衣，有人已在侧房挖洞直通房中，裾衣丢失，不知挖洞盗窍的是谁，有几个人，没有丢失其他东西，前来报告。”当即命令史某前往查看，搜捕窃犯。令史爰书：本人和乡某，牢隶臣随乙及里典丁查看乙的侧房，侧房在其正房东南，与正房相连，朝南有门，房后有小堂，墙的中央有新挖的洞，洞通房中。洞下面与小堂地面齐，上高二尺三寸，下宽二五尺五寸，上面像猪洞形状，用来挖洞的工具像是宽刃的凿，凿的痕迹宽二（？）又三分之二寸。挖下的土在小堂上，散布的土都对看洞，是由这里钻进房中的，房中和洞里外土上有膝部和手的印痕各六处，外面土上有秦綦履的印痕四处，长二尺二寸。履印前部花纹密，长四寸，中部花纹稀，长五寸，跟部花纹密，长三寸。履印像是旧履。房的北面有墙，墙高七尺，墙的北面就是街巷，北墙距小堂的北部边缘一丈，东墙距房五步的地方，墙上有不大的新缺口，缺口顺着内外的方向，好像人脚越墙的痕迹，都不能量定长宽，小堂下和墙外的地面坚硬，不能查知人的遗迹。不知道窃犯人数和到什么地方去了。房中有竹床，床在房的东北部，床东面、北面各距墙四尺，床高一尺，乙说：把裙衣放在床中心了，讯问乙、丙，都声称乙在本年二月做的这件衣服，用料五十尺，用帛做里，装了绵絮五斤，用缪缯五尺做镶边，不知道窍犯是谁和盗窃的时间，没有怀疑的对象，讯问丁和乙的邻居士伍某说：“曾见过乙有一件绵裾衣，用缪缯镶边，不知道衣里是什么做的，也不知道丢失的情形。”据此估计衣服的价值。
爱书：某里士伍之妻甲控告说：“甲已怀孕六个月，昨日白昼和同里的大女子丙斗殴，甲和丙互相揪住头发，丙把甲摔倒。同里的公士丁来救，把丙、甲分开。甲到家就患腹痛，昨夜胎儿流产。现甲将胎儿包起，拿来自诉，并控告丙。”当即命令史某前往捉拿丙。随即检验婴儿性别、头发的生长和胎衣的情况。又命曾经多次生育的隶妾检验甲阴部的血和创伤情况。再讯问甲的家属甲到家后生活和腹痛流产的情况。丞乙爰书：命令史某、隶臣某检验甲送来的胎儿，已先用布巾包裹，形如凝血，有从指到肘节长短，不能辨出是胎儿。当即放在一水盆里摇荡，凝血确系胎儿。胎儿的头、身、臂、手指、大腿以下到脚、脚趾都已像人，但看不清眼睛、耳朵、鼻子和性别。从水中取出，又成为凝血的形状。另一程式是：命曾多次生育的隶妾某某检验甲，都说甲阴部旁边有干血，现仍少量出血，并非月经。某人曾怀孕流产，其阴部及出血情况与甲相同。
爰书：某里公士甲等二十人送来同里的士伍丙，共同报告说：“丙口舌有毒，甲等不能和他一起饮食，前来报告。”当即将甲等的姓名、身份、籍贯记录在文书背面。审问丙，供称本人的外祖母里人丁曾因口舌有毒论罪，在三十多岁时被流放。丙家如有祭祀，邀请甲等，甲等不肯来，他们也没有邀请过丙饮酒。里中如有祭祀，丙与同里的人和甲等聚会饮食，他们都不肯与丙共用饮食器具。甲等和同里弟兄以及其他认识丙的人，都不愿和丙一起饮食。丙并没有毒，没有其他过犯。“
爰书：某里士伍甲送来男子乙、女子丙，报告说：“乙、丙通奸 ，昨日昼在某处被发现，将两个捕获并加木械，送到。”
乡某爰书：男子甲自行投到，供称：“是士伍，住在某里，于本年二月不知日期的一天逃亡，没有其他过犯，现来自首。”经讯问，其姓名、身份确实，于二月丙子日游荡逃亡，三月份逃避修筑宫室劳役二十天；四年三月丁未日簿籍记有他曾逃亡一次，共五个月零十天，没有其他过犯，无须再行查问。将甲送交里典乙验视，现命乙将甲押送论处，谨告。
昭王元年二年，攻皮氏。三年四年，攻封陵。五年，歸蒲反六年，攻新城七年，新城陷。八年，新城歸。九年，攻析。十年十一年十二年十三年，攻伊闕。十四年，伊闕。十五年，攻魏。十六年，攻宛。十七年，攻垣、枳。十八年，攻蒲反。十九年廿年，攻安邑。廿一年，攻夏山。廿二年廿三年廿四年，攻林。廿五年，攻茲氏。廿六年，攻離石。廿七年，攻鄧。廿八年，攻□。廿九年，攻安陸。卅年，攻□山。卅一年，□。卅二年，攻啟封。卅三年，攻蔡、中陽。卅四年，攻華陽。卅五年卅六年卅七年，□寇剛。卅八年，閼輿。卅九年，攻懷。四十年四十一年，攻邢丘。四十二年，攻少曲。〔四十三年〕四十四年，攻太行，．□攻。四十五年，攻大野王。十二月甲午雞鳴時，喜產。四十六年，攻□亭。四十七年，攻長平。十一月，敢產。四十八年，攻武安。〔四十九年〕，□□□。〔五十年〕，攻邯鄲。五十一年，攻陽城。〔五十二〕年，王稽、張祿死。〔五十〕三年，吏誰從軍。五十四年五十五年五十六年，後九月，昭死。正月，速產。孝文王元年，立即死。莊王元年莊王二年莊王三年，莊王死。今元年，喜傅。二年三年，卷軍。八月，喜揄吏。〔四年〕，□軍。十一月，喜□安陸□史。五年六年，四月，為安陸令史。七年，正月甲寅，鄢令史。八年九年〔十年〕十一年，十一月，獲產。十二年，四月癸丑，喜治獄鄢。十三年，從軍。十四年十五年，從平陽軍。十六年，七月丁巳，公終。自占年。十七年，攻韓。十八年，攻趙。正月，恢生。十九年，□□□□南郡備警。廿年，七月甲寅，嫗終。韓王居□山。廿一年，韓王死。昌平君居其處，有死□屬。廿二年，攻魏梁。廿三年，興，攻荊，□□守陽□死。四月，昌文君死。〔廿四年〕，□□□王□□。廿五年廿六年廿七年，八月己亥廷食時，產穿耳。〔廿八〕年，今過安陸。廿九年卅年
廿年四月丙戌朔丁亥，南郡守騰謂縣、道嗇夫：古者，民各有鄉俗，其所利及好惡不同，或不便於民，害於邦。是以聖王作為法度，以矯端民心，去其邪避（僻），除其惡俗。法律未足，民多詐巧，故後有閒令下者。凡法律令者，以教道（導）民，去其淫避（僻），除其惡俗，而使之之於為善（也）。今法律令已具矣，而吏民莫用，鄉俗淫失（泆）之民不止，是即法（廢）主之明法（也），而長邪避（僻）淫失（泆）之民，甚害於邦，不便於民。故騰為是而脩法律令、田令及為閒私方而下之，令吏明布，令吏民皆明智（知）之，毋巨（）於罪。今法律令已布，聞吏民犯法為閒私者不止，私好、鄉俗之心不變，自從令、丞以下智（知）而弗舉論，是即明避主之明法（也），而養匿邪避（僻）之民。如此，則為人臣亦不忠矣。若弗智（知），是即不勝任、不智（也）；智（知）而弗敢論，是即不廉（也）。此皆大罪（也），而令、丞弗明智（知），甚不便。今且令人案行之，舉劾不從令者，致以律，論及令、丞。有（又）且課縣官，獨多犯令而令、丞弗得者，以令、丞聞。以次傳；別書江陵布，以郵行。
凡良吏明法律令，事無不能（也）；有（又）廉絜（潔）敦而好佐上；以一曹事不足獨治（也），故有公心；有（又）能自端（也），而惡與人辨治，是以不爭書。?惡吏不明法律令，不智（知）事，不廉絜（潔），毋（無）以佐上，緰（偷）隨（惰）疾事，易口舌，不羞辱，輕惡言而易病人，毋（無）公端之心，而有冒柢（抵）之治，是以善斥（訴）事，喜爭書。爭書，因恙（佯）瞋目扼（腕）以視（示）力，訏詢疾言以視（示）治，醜言麃斫以視（示）險，阬閬強肮（伉）以視（示）強，而上猶智之（也）。故如此者不可不為罰。發書，移書曹，曹莫受，以告府，府令曹畫之。其畫最多者，當居曹奏令、丞，令、丞以為不直，志千里使有籍書之，以為惡吏。
译文
二十年四月初二日，南郡郡守腾通告各县，道负责官吏：过去，百姓各有不同的习俗，他们所爱好和厌恶的都不一样，有的不利于百姓，有害于国家。因此圣上制定了法律用以纠正百姓的思想，去掉邪恶的行为，清除坏的习俗。由于法律不够完备，百姓中多诡诈取巧，所以后来有干扰法令的。所有法律令、都是教导百姓，去掉淫恶的行为，清除坏的习俗，使他们能够行善。现在法令已经具备了，仍有一些官吏、百姓不加遵守，习俗淫侈放恣的人未能收敛，这是不执行君上的大法，助长邪恶淫侈的人，很有害于国家，不利于百姓。所以我把法律令、田令和惩办奸私的法规整理出来，命官吏公布于众，使官吏、百姓都清楚了解，不要违法犯罪。现在法令已经公布，听说官吏、百姓犯法有奸私行为的尚未敛迹，私自的爱好和旧有的习俗仍不改变，从县令、丞以下的官员明明知道而不加检举处罪，这是公然违背君上的大法，包庇邪恶的人。这样，作为人臣就是不忠。如果不知道，是不称职、不明智；如果知道而不敢处罪，就是不正直。这些都是大罪，而县令、丞还不清楚了解，是很不应该的。现在我要派人去巡视，检举是不服从法令的人，依法论处，对令、丞也要处分。还要考核各县官吏，哪一县官吏有犯令而令、丞没有察处的，要将令、丞上报处理。本文书在各县依次传阅；另抄送江陵公布，由驿站派送。
凡良吏都通晓法律令，没有不能办理的事务；廉洁、忠诚老实而能为君上效力；他们知道一曹的事物不能独断独行，所以有公正之心；又能够纠正自己，不愿与别人分开处理事务，因此不会在办事中争竞。恶吏则不懂法律令，不通习事务，不廉洁，不能为君上效力，苟且懒惰，遇事推脱，容易搬弄是非，不知羞耻，轻率地口出恶言而侮辱别人，没有公正之心，而有冒犯的行为，因此善于争辩，喜欢在办事时争竞。争竞的时候，就假装瞪起眼睛、握住手腕，显示自己勇敢；说种种假话，抬高语音，显示自己善于治理；说违背事理的话，装作愧悔和无知，显示能约束自己；自高自大，蛮横倔强，显示自己强干，而上司还认为他们有才能。这种人不能不予以惩罚。各县、道收到本文书，应发文书到所属各曹，属曹如不受命，县、道要向郡报告，由郡官命郡的属曹进行责处。过失最多的吏，所在的曹向令、丞申报，令、丞认为该吏不公正，由郡官记录在薄藉上向全郡通报，作为恶吏。
凡為吏之道，必精絜（潔）正直，慎謹堅固，審悉毋（無）私，微密韱（纖）察，安靜毋苛，審當賞罰。嚴剛毋暴，廉而毋刖，毋復期勝，毋以忿怒夬（）。寬俗（容）忠信，和平毋怨，悔過勿重。茲（慈）下勿陵，敬上勿犯，聽間（諫）勿塞。審智（知）民能，善度民力，勞以（率）之，正以橋（矯）之。反赦其身，止欲去（願）。中不方，名不章；外不員（圓）。尊賢養孽，原（野）如廷。斷割不刖。怒能喜，樂能哀，智能愚，壯能衰，恿（勇）能屈，剛能柔，仁能忍，強良不得。審耳目口，十耳當一目。安樂必戒，毋行可悔。以忠為榦，慎前慮後。君子不病（也），以其病病（也）。同能而異。毋窮窮，毋岑岑，毋衰衰。臨材（財）見利，不取句（苟）富；?臨難見死，不取句（苟）免。欲富大（太）甚，貧不可得；欲貴大（太）甚，賤不可得。毋喜富，毋惡貧，正行脩身，過（禍）去福存。
吏有五善：一曰中（忠）信敬上，二曰精（清）廉毋謗，三曰舉事審當，四曰喜為善行，五曰龔（恭）敬多讓。五者畢至，必有大賞。
吏有五失：一曰誇以迣，二曰貴以大（泰），三曰擅裚割，四曰犯上弗智（知）害，五曰賤士而貴貨貝。一曰見民（倨）敖（傲），二曰不安其（朝），三曰居官善取，四曰受令不僂，五曰安家室忘官府。一曰不察所親，不察所親則怨數至；二曰不智（知）所使，不智（知）所使則以權衡求利；三曰興事不當，興事不當則民指；四曰善言隋（惰）行，則士毋所比；五曰非上，身及於死。
戒之戒之，材（財）不可歸；謹之謹之，謀不可遺；慎之慎之，言不可追；綦之綦之，食不可賞（償）。術（怵）悐（惕）之心，不可不長。以此為人君則鬼，為人臣則忠；為人父則茲（慈），為人子則孝；能審行此，無官不治，無志不徹，為人上則明，為人下則聖。君鬼臣忠，父茲（慈）子孝，政之本（也）；志徹官治，上明下聖，治之紀（也）。
除害興利，茲（慈）愛萬姓。毋罪毋（無）罪，毋（無）罪可赦。孤寡窮困，老弱獨傳，均（徭）賞罰，（傲）悍暴，根（墾）田人（仞）邑，賦斂毋（無）度，城郭官府，門戶關龠（鑰），除陛甬道，命書時會，事不且須，貰責（債）在外，千（阡）佰（陌）津橋，囷屋蘠（墻）垣，溝渠水道，犀角象齒，皮革橐（蠹）突，久刻職（識）物，倉庫禾粟，兵甲工用，樓椑矢閱，槍閵（藺）環殳，比（庇）臧（藏）封印，水火賊，金錢羽旄，息子多少，徒隸攻丈，作務員程，老弱（癃）病，衣食饑寒，靳（瀆），（漏）屋塗（塈），苑囿園池，畜產肥（胔），朱珠丹青。臨事不敬，倨驕毋（無）人，苛難留民，變民習浴（俗），須身旞（遂）過，興事不時，緩令急徵，夬（）獄不正，不精於材（財），法（廢）置以私。
處如資（齋），言如盟，出則敬，毋施當，昭如有光施而喜之，敬而起之，惠以聚之，寬以治之，有嚴不治。與民有期，安騶而步，毋使民懼。疾而毋諰，簡而毋鄙。當務而治，不有可。勞有成既，事有幾時。治則敬自賴之，施而息之。而牧之；聽其有矢，從而賊（則）之；因而徵之，將而興之，雖有高山，鼓而乘之。民之既教，上亦毋驕，孰道毋治，發正亂昭。安而行之，使民望之。道（易）車利，精而勿致，興之必疾，夜以椄（接）日。觀民之詐，罔服必固。地脩城固，民心乃寧。百事既成，民心既寧，既毋後憂，從政之經。不時怒，民將姚去。
長不行，死毋（無）名；富不施，貧毋（無）告也。貴不敬，失之毋□，君子敬如始。戒之戒之，言不可追；思之思之，某（謀）不可遺；慎之慎之，貨不可歸。
凡治事，敢為固，謁私圖，畫局陳以為耤。肖人聶心，不敢徒語恐見惡。凡戾人，表以身，民將望表以戾真。表若不正，民心將移乃難親。
操邦柄，慎度量，來者有稽莫敢忘。賢鄙溉，祿立（位）有續孰暋上？
邦之急，在（體）級，掇民之欲政乃立。上毋間阹，下雖善欲獨可（何）急？
審民能，以賃（任）吏，非以官祿夬助治。不賃（任）其人，及官之暋豈可悔。
申之義，以畸，欲令之具下勿議。彼邦之（傾），下恒行巧而威故移。
將發令，索其政，毋發可異史（使）煩請。令數環，百姓榣（搖）貳乃難請。聽有方，辯短長，囷造之士久不陽。
廿五年閏再十二月丙午朔辛亥，◎告相邦：民或棄邑居（野），入人孤寡，徼人婦女，非邦之故也。自今以來，（假）門逆呂（旅），贅後父，勿令為戶，勿鼠（予）田宇。三（世）之後，欲士（仕）士（仕）之，乃（仍）署其籍曰：故某慮贅某叟之乃（仍）孫。魏戶律
廿五年閏再十二月丙午朔辛亥，◎告將軍：（假）門逆（旅），贅後父，或（率）民不作，不治室屋，寡人弗欲。且殺之，不忍其宗族昆弟。今遣從軍，將軍勿恤視。享（烹）牛食士，賜之參飯而勿鼠（予）殽。攻城用其不足，將軍以堙豪（壕）。魏奔命律
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