科隆大教堂的全称是“圣彼得和圣玛丽亚高等主教坐堂”。从1248年到1880年,教堂的修建时间长达632年,教堂有两座高高耸立的高塔格外引人注目,最高处达到157.38米高。
在建筑史上,科隆大教堂既不是世界上最古老的也不是世界上最大最高的哥特式教堂。但它却被称为世界上最完美的哥特式教堂。
1945年的第二次世界大战之中,科隆大教堂被十四颗重型空投炸弹所击中,自此,它就处于不断地修缮之中。一方面某些它在二战之中所受到的创伤似乎总也不能愈合,另一方面它还经受着由于天气状况和环境污染带来的损害。所谓旧伤未愈,新伤又来。不知道是不是还再需要632年,科隆大教堂才能完全地摆脱挂在它身上的这些'绷带'呢?
付出是值得的。科隆大教堂是德国参观人数最多的旅游景点之一。科隆旅游中心负责人约瑟夫·曹梅尔先生甚至认为'没有大教堂那就不是科隆了,头号独家特征就没有了。大教堂给科隆打上了烙印,这是从中世纪城市规划产生之初就存在了的。科隆的名气和它作为旅游城市的吸引力都是和大教堂紧密结合在一起的。'
进入主殿堂以后立刻就被它的宏伟、庄严所吸引住了。
教堂内所有的主题都离不开神圣的宗教,色调暗淡的挂毯图画讲述宗教故事,色彩绚丽的玻璃花窗塑造宗教形象,更不要提墙上风格各异的宗教画以及教堂内外随处可见的宗教人物的雕塑了,
甚至教堂里的部分地面都镶嵌着奇妙的宗教符号和彩色马赛克构成的宗教画。
首先,这里有一个专门维护大教堂的部门,一个1825年就存在的“大教堂建筑管理处”来负责大教堂建筑的方方面面。大教堂还拥有专门的建筑和手工业者行会,由大约60人组成,里面有石匠,雕工,屋面工,专门建脚手架的人,木匠,粉刷匠,电工,钳工,修复窗户玻璃的人员甚至金匠和银匠,这些人员保证了大教堂日常工作的运行,当然还有清洁人员,在这其中,包括了全德国唯一的清洁修复女性工作人员。
每年大约有1亿的参观者,涌入这座莱茵河边的大教堂之城。其中约650万几乎是专程为了参观大教堂而来。每天大约有2万人进入大教堂内部参观,随他们而来的除了好奇和敬畏之心,还有不少灰尘和污秽--留在了昂贵的大理石地面上,雕塑上、马赛克上、以及教堂里面的艺术品上。
负责清洁工作的不能是一般概念上的清洁人员,而必须是具备一定相关知识的专业人员才行。他们受过专门的训练,懂得怎样用各式各样的专门工具来处理具有破坏性的污垢。
专用的清洁'装备'可就多了:各种不同的清洁刷、抹布,头戴式探照灯,小铲刀,海绵和掸子。而且一旦教堂的某处做了翻修,即使只是一丁点儿地方,也要用灰浆和涂料来处理一下,可以说对教堂的爱护已经到了无微不至的地步了。
除此之外的辅助工具,比如常规性的清洁用品在这里是严格禁止的,因为它们有可能给古建筑造成轻微的损害。贝蒂娜·格林女士的职称是大教堂的建筑工程师授予的,叫做'清洁修复员'。大教堂目前的建筑工程师也是位女性,她负责和大教堂建筑里里外外的相关事务。至于'清洁修复员',则是由考古人员来负责清洁工作,这个工作需要极其细心和灵敏。格林女士经常一手拿着小刷子,另一只手拿着吸尘器十分小心地除去贵重的塑像上的灰尘颗粒。
已经快到800岁的大教堂在有害的环境干扰和每天约2万名参观者的情形之下处境艰难。因此清洁修复任务繁重,毕竟在内部面积超过6000平方米的大教堂里,总是有活要干的,格林女士说: '我的工作包括清扫七个唱诗班小礼拜堂和全部的唱诗班座位。里面的木雕和座垫是每个周五都要清扫的,为隔天的礼拜日作准备。还要清理教堂中区和入口处前部的交叉通道。
按照联合国教科文组织的定义,大教堂以最纯粹和完全的形式展现最哥特式的主教坐堂,这在世界上是独一无二的。更难得的是,在大教堂塔楼顶层能够看到的,清澈的河流和绿色的山川。
这时要来到中间1310年修建的中央祭坛。当时,这可是柯隆主教的御用祭坛。中间便是金碧辉煌的东方三圣宝匣。
东方三圣的圣骨宝匣于1190-1225制作完成,宝匣的本体是木制的,然后外面包覆了金、银的雕刻,再镶嵌许多的珠宝。就今日的眼光看来,依然可以说是极致的奢华。
宝匣的正面雕刻自然是三圣来朝的场景。此外还有耶稣在约旦河受洗、耶稣基督在最后审判日时,重新来到这个世界等图像。在侧边的宝匣上,一边是依照旧约圣经,演绎了从大时代的的开始,到基督降临之历史,下方则刻有圣经中的先知和国王。另外一边则刻上了新约圣经的故事与先知们的雕像。在宝匣的后面,上面则是东方三圣Felix和Narbor接受加冕之图像,下层是耶稣遭受鞭打与钉上十字架之图像。
这个可以打开的祭坛的最初位于科隆的贫苦修女会的方济会教堂,由于教堂即将拆除,于是在1350,转移到科隆大教堂。由于这是一个可以折叠的神龛,所以祭坛可以有三种不同的变化。不过1909时曾经对这个祭坛进行了一些修复工作,盖掉了原先的一部分老画。
首先看一下教堂最古老的玫瑰花窗,这是于1507-1509年之间所修建的北边五扇窗户,由左至右分别为:
巴伐利亚窗户构成教堂的南边,这五幅玫瑰窗是由巴伐利亚国王路德维西一世(Ludwig I)于1842年所捐献的。并于1848年完成安装,共有六面窗户。这些窗户有着非常多的人物,包含查里曼大帝、君士坦丁大帝、以及教会的许多的先知与圣人。
第二面为圣伯多禄与耶稣之窗(The St Peter and Jesse , Philipp于1509年就任科隆大主教时所捐献)。上方的圣伯多禄(St. Peter)的传奇与圣巴斯弟安(St. Sebastian),下方是跪着的捐赠者大主教与圣伯多禄与圣巴斯弟安。这窗户有些复杂,很难看懂。
在观看一面彩色玻璃花窗的时候,身边一个小女孩问她的妈妈,其中一扇窗怎么和其他的不一样。她妈妈回答她说,那个地方坏了。小女孩用不解又遗憾的口气说,为什么坏了的都是这么美的东西不是那些没意思的东西呢?不能否认,小女孩不经意的话包含了人生的哲理,彩云易散琉璃脆。不过她所不知道的,也是不被很多参观科隆大教堂的人所了解的是,很多人为了维护大教堂所做的努力。
第三面是耶稣诞生窗户时牧童朝拜 (The Nativity of Christ , 1507, 科隆市政府的捐献),描绘耶稣诞生时牧羊人与天使前来朝拜的场景。下方是被封圣的四位科隆骑士: Georg, Mauntius, Gereon与Albinus,均为科隆的守护神。
第四面称之为神迹之窗(The Magi , 1507/08),这是一个非常复杂的窗子,有许多的主题,窗子是由当时黑森州大主教赫尔曼(Hermann of Hesse, 1480-1508)捐赠。最上面的圣徒便是大主教和他的家人的守护着圣彼得(St. Peter)。此外,还有当时黑森区最主要的圣人: 图林根的圣伊丽莎白(St Elisabeth of Thuringia)和圣克里斯托弗(Saint Christopher)。主要场景都是要展现耶稣基督的神迹。下方是描述一个旧约圣经中Sheba女王拜访所罗门王的故事。
第五面窗户称之为圣母加冕图(The Coronation of the Virgin , 1509)的上方是画的主题,中间的是抹大拉的马利亚(St. Mary Magdalene)与屠龙者圣乔治(St George, the Dragon Slayer), 下方是传道者圣约翰(St John, the Evangelist)与圣彼德(St Peter)。
许多信徒在教堂中,奉献个人的珠宝首饰,例如金链,珍珠串,小十字架,戒指,手镯,耳环和金表等等。因此教堂安排一个圣母像来穿戴这个奉献品,虽然1969年1月4日早上,神父惊讶地发现,保护圣母的的玻璃窗被打碎,首饰已经被偷走,但是这个祭坛依旧挂满了各种首饰。1991年教堂觉得圣母珠光宝气的不太好,于是将圣母换上的华丽的长袍,不知道珠宝首饰是不是盖在长袍之下。
Gero十字架
接下来可以看到左手边的十字架小圣堂,圣坛的中心便是Gero十字架(Gero Crucifix, c.970),这是欧洲最古老的纪念十字架,它所描绘出基督用死亡救赎世人的场景。
十字架原先属于Gero主教(900 -976,969年开始担任科隆总主教直到他去世),据说主教头上曾有一个伤口,因为向十字架祷告而得以愈合,从此人们相信这个十字架具备神奇的疗愈能力,因此它被视为大堂的三大圣物之一。
米兰圣母像是于1290年雕塑完成。Rainald von Dassel 主教在1164年,把它由米兰带到科隆。这尊圣像以能行神迹而著名,它是教堂中的三大圣物之一。
教堂广场前熙熙攘攘的参观者
大门:
精美的彼得大门(Petersportal)建于1370至1380之间,是大教堂最古老的大门。
中间有圣母与列于两旁的十二位门徒的精美雕像。
微笑的圣母抱者圣婴,欢迎游人们的光临。
上面还有一大堆精美的小雕像。
右边从左到右是Joseph(耶稣名义上的父亲,玛丽亚名不符实的丈夫), Anna(圣安纳,圣母玛丽亚的母亲), Eliseus (以利沙,与以利亚同时期,另外一位著名的先知), Salomon (所罗门王,他是以色列第三位国王,换言之,他是大卫王的儿子), Samuel (山谬,他也是一位先知,策立了以色列第一位国王与大卫为第二任国王), Abraham(亚伯拉罕,为以色列人的祖先,不过阿拉伯人也将他视为祖先)和Eva (就是那位夏娲).
左边从左到右是Adam (亚当), Noah(诺亚, 就是建诺亚方舟的那位), Moses (摩西, 出埃及记的那位), David (大卫王, 击杀巨人,成为以色列的第二任国王), Elijah(以利亚, 他是一位先知,不断提醒众人要相信耶和华), Joachim(圣约雅敬, 他是圣母玛丽亚的父亲)和John the Baptist(施洗者约翰)。
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