从关羽一书封神，解读中国民俗文化

　　在中国历史上，关羽是一个特例，甚至可以说是一种文化现象。被一部小说《三国演义》捧红，关羽可谓一书封神。关羽是去世后，逐渐被某些势力神化的，民间尊其为“关公”，他的影响力非常，在东南亚地区，日本、新加坡、马来西亚以及菲律宾等国家，甚至美国、英国的华人区域，武财神的关公成了崇祀。

　　

　　蔡东藩这样评价关羽：“赤胆忠心誓报刘，越江讨贼死方休；东吴不念东风惠，万古江潮咽恨流。”

　　关羽有两个闪光点，一战斗力强，二忠义无双。

　　

　　死后封神，被广泛接受。

　　怎么解读这个现象？关羽满足了很多人的应用需求。

　　

　　第一，统治阶层利用关羽的忠义形象，进行思想梳理，巩固统治。因此对关羽，非常的重视，经过历朝历代的册封，关羽终于成为圣人，尤其是清代，关羽被奉为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”，崇为“武圣”，与“文圣” 孔子齐名。

　　第二，中国传统文化拥有敬天敬祖的特点，气节很重要，甚至成为一种信仰和道德观，《孟子·公孙丑上》中记载，“昔者曾子谓子襄曰:'子好勇乎?吾尝闻大勇于夫子矣。自反而不缩，虽褐宽博，吾不惴焉;自反而缩，虽千万人，吾往矣。”翻译过来，反省自己觉得理亏，那么即使对普通百姓，我难道就不害怕吗?反省自己觉得理直，纵然面对千万人，我也勇往直前。这才是真正的大智大勇，审时度势，虽千万人，吾往矣！

　　第三、底层的百姓，同样需要一个自己在神界的代言人，《三国演义》作为通俗文学，把关羽的武将形象和忠义无双的气节，描写的淋漓尽致。深得底层人群的喜欢。关羽因此成为了财神，行业神，民间供奉“关公”，成为一种民俗。