我是一人。《千字文》和书法已经绑定了，练字肯定要写《千字文》。
【《千字文》是“蒙学”名篇，但是现在《千字文》经常和书法一起出现。教小朋友很少用《千字文》，但是我们学习书法一定要写《千字文》。】
一、启蒙读物《千字文》，但是现在用处不多。
《百家姓》与《三字经》、《千字文》称“三百千”，是中国古代幼儿的启蒙读物。还有一本《千家诗》，又合称“三百千千”。
能够成为启蒙读物，一定是琅琅上口的。那么问题来了，“三百千千”哪个是听得最多的。
《千字文》是“三百千千”中，不那么琅琅上口的。主要原因是《千字文》的由来。相传梁武帝（502—549年）命人从王羲之书法作品中选取1000个不重复汉字，命员外散骑侍郎周兴嗣编纂成文。这种传说很神奇，先选1000个不重复的汉字，再凑成文章。
如果真的是先选1000字，再成凑成韵文。那么可以理解《千字文》并不那么“好读”，周兴嗣也确实不容易。
作为古代的启蒙教育的书，《千字文》读的人相对较少。一千个字不长不短，但是能背下来的人非常的少。你说天地玄黄，看看多少人能够知道下句的。所以提问者才会有这样的疑问。
二、古代读书人对《千字文》并没有多么想法，推广《千字文》最大功臣是智永和尚。
相传智永和尚在阁楼专心练字不下楼，最后写了近千本自己满意的《真草千字文》。上图就是《宋拓本智永真草千字文》。
智永和尚的千字文，不单是宋朝有刻本，宋朝人就非常重视智永的《真草千字文》，在我们当代著名书法家启功先生。
上图现存智永的《真草千字文》纸本，日本私人藏品，启功先生专程品鉴过。智永《真草千字文》的在书法史地位是非常的重要，这里需要了解书法史，有兴趣的可以看看。
【一人有感】
我们当代书法家肯定都练过《千字文》。如果当代哪个书法家说自己没有写过《千字文》，那么他不能够称为书法家。
我们当代很多人喜欢草书，《千字文》草书历代很多大书法家也写过，下图宋徽宗《草书千字文》。
《千字文》只有一千字而已，如果按照现在的书写还不是一千完全不同的字，完整写一遍练习量也没多少，书法一定要经常练习。
以我的知识，尽可能地客观求真。能力有限，也有一定的取舍。如有补充，欢迎大家一起讨论，一起进步。
我是一人，喜欢书画和艺术相关，关注我。2020年1月14日沪。
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