【提要：大器发大音，大音为什么希声？怎么才能听到大音？】 大音希声，是个很难懂的词，很大、很难。老子说：“天下大事必作于细，天下难事必作于易”。所以要想搞明白“大音希声”，就得一步步细细分析。 “声”和“音”，我们一般认为它们是同义词，但细细分析起来，两者又有很大的差别。 上图就是“音”字的历史演变过程，继续溯源，“音”这个字来自“言”字。
“音”字是“言”字在口中加了一点指事符号，表示声音就是从口中发出的。这声音可以是语音，也可以是乐音。“音”与“言”在意义上是有联系的。发“言”为声，声成文谓之“音”。（百度百科） “音”来自于“言”，把“言”传递出去就是“音”。
音可是语音，发自于口器，音也可以是乐音，发自于乐器。
所以，可以看出来，音是发自于器的。
乐音的乐谱算不算音呢？
我觉得，乐谱也是广义的“音”，因为有了乐谱就能产生相应的“音”。
同理，语言文字，文学作品也都是广义的“音”，因为有了文字，就能有语音，两者完全等价。
“聲”上面是个“殸”( qìng)，“殸”是古乐器“磬”的本字，“耳”表示听。 从“聲”这个字的构成，分析其本义，是由物体发出并且被人通过“耳朵”听到的“声响”。 通过对“声和音”两个字的探究，可以发现，“声”来自于“音”，而“音”来自于“言”。 比方，一个人心里有想法，要表达，就是欲“言”；当他表达出来了，这就是“音”；他说的话，别人听到耳朵里，这就是“声”。 言和音是不同的，音和声也是不同的，“你想表达的内容，和真正表达出来的内容，常常有偏差。而你表达出来的内容，传入他人耳朵里，又常常变了味”。 这种变味一般有两种：
第一种变味是语义上的。
这样的例子特别多。比如：
冬天，能穿多少穿多少；夏天，能穿多少穿多少。
剩女产生的原因有两个：一个是谁都看不上，另一个是谁都看不上。
网上传过一个有名的案例“yanny”还是“laurel” 同一个几秒的音频，据统计47%的人听到的是“yanny”，而53%还是“laurel”。 所以，人的耳朵对“音”具有选择性，同样的“音”，进入不同人的耳朵里，也会得到不同的“声”。 用现代的通信理论，可以很好地解释“言、音和声的关系”，如图： “信息”要想能够传递，就必须转化成“信号”，比如“电信号、声信号、光信号”，“音”就是信号。 受信者，可以通过接收器，比如人通过“耳朵”接收声信号，这就是所谓的“声”。 用通信的理论来说，大音可以理解为理想信号，其在时间上从无穷远处来，到无穷远处去。当信号用以时间t为自变量的函数表达时，这个函数的定义域就是（-∞，+∞）。 没人怀疑老子是一个“大器”，他对“道”的理解，如果完全表达出来，那就是“大音”。 有人说了，那5000多字的《老子》，不就是老子的“音”吗？ 因为《老子》是老子借助于“古汉语”这个“小器”发出的“音”，小器发出的“音”，当然不是“大音”了。 古汉语乃至所有语言，表达的能力都是“有限的”，当然不是“大器”了。
老子说：“道可道，非恒道也，名可名也，非可名也”就与此含义相似。 在音乐的表达上，传统型葫芦丝音域窄，只有一个纯八度加一个纯四度，而一般的洞箫音域就比较宽，有两个八度。所以，音域窄的葫芦丝就没法正常吹奏洞箫名曲《春江花月夜》。 大音就好比音域要求极宽的曲子，只能用大器才能吹奏出来，而用音域窄的小器吹奏，就变味了，就不是“大音”了。
就如同“瞎子摸象”，每个人摸到的是“真象”，并没有摸错了，但是摸到的只是“象的一部分”。 解释完“大音”和“希声”，大音希声的含义就呼之欲出了。 通过下面的“《老子》传播的基本模型图”来解释一番。 大器老子悟道了，他想表达他的“大音”，可只能通过“小器”的古汉语把“大音”，写成了5000多字的《老子》，此时，大音已经失真了。 又经过漫长的历史，《老子》被多次遗失和篡改，变成了现在流行的《道德经》，再后来，人们又把《道德经》转化为多数人能理解的现代汉语版本。
当现代的读者，读着现代版的《道德经》时，能听到的“声”，只是当年老子发出的“音”的很小一部分了。
还可以用现代的通信理论，定性地来解释“大音希声”。 在应用科学里，理想信号是无法获得的，谁也无法获得一个定义域是无穷大的信号，所以，只能截取理想信号的一部分，变成“截取信号”，然后把“截取信号”当成“理想信号”来研究。
有限长的信号相对于无限长的信号，不就是“大音希声”嘛！ 西方伟大的哲学家苏格拉底把“认识你自己”作为自己哲学原则的宣言。 这说明认识一个人，认识自己都是很困难的事情。所以，从某种意义上说，每个人都是大器，都无法用语言描述全面。当我们认识了解一个人时，也只能通过他的部分言行，来评价这个人，这种评价往往都是片面的。 所以，从他人或者自己身上发出的“声音”，我们能够“听到”的，只是很少一部分，这里也有“大音希声”的味道！【怎么才能听到“大音”】
听到“大音”是如此艰难的事情，那么就真的没有办法听到了吗？
当然不是了！
先用通信原理来说说，听到“大音”的思路。
理想函数（信号）X(t) 无法得到，应用科学都是截取理想函数为应用截取函数XT(t)，然后，再通过对应用截取函数取极限，再探究“理想函数”的真谛。
数学上著名的“傅里叶变换”就是这么推出来的。
这个原理也是研究《老子》，探究“道之真谛”的基本原则。
我们不可能一下子就悟出“道”的真谛，因为那是“大音”。
我们能做的，就是先截取“道”的一部分，将这“可道”之“道”搞明白，然后化“可道之道”，为“可名之名”，这就将“信息”化为了“知识”。
然后再经过探索努力，把“可道之道，可名之名”一个个打破，建立新的“可道之道，可名之名”。
这样，就走在了探究“恒道”的“大道”上。
