《老子的烧脑虐心文》 之《道德经》第四十章

第一句：上士闻道，勤而行之；

悟性极高的人听闻老师讲解真理后，会努力钻研掌握真理并且按照它的规律做事情。

第二句：中士闻道，若存若亡；

悟性一般的人听闻老师讲解真理后，会半信半疑。

第三句：下士闻道，大笑之。

悟性低劣的人听闻老师讲解真理后，会大声嘲笑这是胡扯。

第四句：不（弗）笑不足以为道。

不被人嘲笑就不足以称之为真理。

第五句：故（是 以）建言有之；

过去《建言》上曾这样概括过。

第六句：明道若（如）昧﹔进道若（如）退﹔夷道若（如）颣﹔

昏昧无知就可以理解真理（没有分别心、是非观），击退私欲就可以把握真理，宽容大度就可以践行真理。（包容像真丝上的疙瘩一样的缺陷）

第七句：上德若（如）谷；广德若（如）不足﹔

高明的治理国家的方式就是空旷包容，宽松的治理国家的方式就是不用约束。

第八句：建德若（如）偷﹔质真若（如）渝；

圆滑的治理国家的方式就是默默无闻；最好的监督约束的方式就是随机应变。（在激流中划船需要随机应变、因时制宜）

第九句：大白若（如）辱﹔大方无隅；

最大的快乐就是甘为农夫自食其力，最大的限制就是没有边界；

第十句：大器晚成；大音希声；

精美贵重的青铜器需要经历复杂长期的工艺流程才能铸造出来，超过耳朵认知范围的音波无法感受到它的声音；

第十一句：大象无形﹔道隐（褒）无名。

超过肉眼认知程度的光线无法分辨出它的形态（红外线、紫外线等）；真理隐藏在有形物质世界背后，人类凭肉体无法认知和描述它的状态。

第十二句：夫唯道，善贷且成（善始且善成）。

总而言之只有顺应真理，才能在认知事物的过程中找对切入点并取得成功。