《易经》第三十九卦

蹇卦

蹇。利西南，不利东北。利见大人，贞吉。

初六。往蹇来誉。

六二。王臣蹇蹇，匪躬之故。

九三。往蹇来反。

六四。往蹇来连。

九五。大蹇，朋来。

上六。往蹇来硕，吉。利见大人。

蹇。利西南，不利东北。利见大人，贞吉。

译文：西南方有利，东北方不利。适宜见到大人，正固吉祥。

初六。往蹇来誉。

译文：前往有险难，回来有称誉。

六二。王臣蹇蹇，匪躬之故。

译文：君王的臣子遇到重重险难，不是为了自己的缘故。

九三。往蹇来反。

译文：前往有险难，又返回来。

六四。往蹇来连。

译文：前往有险难。回来有联结。

九五。大蹇，朋来。

译文：在大的险难中，朋友来到。

上六。往蹇来硕，吉。利见大人。

译文：前往有险难，回来有丰收，吉祥。适宜见到大人。

蹇。利西南，不利东北。利见大人，贞吉。

象曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。

①时运：处于艰困，更加奋勉。

②财运：财不流通，难以得利。

③家宅：防水冲损；婚姻有悔。

④身体：足部有疾，小心保养。

 

初六。往蹇来誉。

象曰：往蹇来誉，宜待也。

①时运：暂时退守，以待好运。

②财运：不可冒险，守本为宜。

③家宅：迁居不利；婚姻宜待。

④身体：有病初起，退而自养。

 

六二。王臣蹇蹇，匪躬之故。

象曰：王臣蹇蹇，终无尤也。

①时运：劳碌不已，避开险难。

②财运：中途受阻，人财两失。

③家宅：方向不利；夫恐有难。

④身体：过劳之厄。

 

九三。往蹇来反。

象曰：往蹇来反，内喜之也。

①时运：前进不易，且先退守。

②财运：货物不畅，转销内陆。

③家宅：团聚之喜；重逢有缘。

④身体：多加保养。

 

六四。往蹇来连。

象曰：往蹇来连，当位实也。

①时运：同心协力，可以过关。

②财运：客人皆来，当然有利。

③家宅：比邻而居；亲上加亲。

④身体：久病缠身，一时难愈。

 

九五。大蹇，朋来。

象曰：大蹇朋来，以中节也。

①时运：转危为安，另图发展。

②财运：货物太多，不易脱手。

③家宅：不宜居家。

④身体：众医会诊，才可治好。

 

上六。往蹇来硕，吉。利见大人。

象曰：往蹇来硕，志在内也；利见大人，以从贵也。

①时运：大运将至，名利皆实。

②财运：货价高涨，保本获利。

③家宅：贵人相助；婚姻主贵。

④身体：良医出手。

一

占卦实录

为谁辛苦

我在南昌讲过一次《易经》。课程结束时，免不了要占卦。在大型聚会场合，数字卦比较简明易懂。如何进行呢？方法是：此时心中正好有困惑的朋友，任意提出三组三位数。经由简单的运算，得出一个卦，以及一个变爻。卦代表所问之事的整体状况，变爻则是此一问题的具体答案。坐在前排的一位年轻人，看来像是高中生，旁边坐着他的母亲。他首先举手。我请他提出三组三位数，然后算出来是“蹇卦”，变爻六二，爻辞说：“王臣蹇蹇，非躬之故。”意即：“君王的臣子遇到重重险难，但不是为了自己的缘故。”

  我这时请年轻人说出他的问题。他说：有关求学之事。我依爻辞告诉他两点：一．你求学之路走得非常辛苦。二．你求学不是为了自己。话才说完，坐在他旁边的妈妈拿出手绢擦眼泪。怎么回事呢？原来是父母赚了钱，就把念高中的孩子送到美国去念书。这儿子英文不好，在美国念了一年苦不堪言，天天想回家。他又不敢违逆父母之命。怎么办呢？《易经》占卦只能“揭示”真相，让你不要自欺欺人。接着该如何抉择？那就全在自己了。母子泪眼相望的画面，使我心恻然。

二

占卦实录

保养足部

我在二○○八年下半年获得台大休假半年的机会，特地前往北京举办一系列的国学演讲。由于时间长达两个多月，我在临行前占了一卦，得到“蹇卦”。这个卦顾名思义，就知道很辛苦，我联想到苏东坡的一句诗：“往日崎岖君记否？路长人困蹇驴嘶！”现在迎在前面的蹇卦提醒我这未来几个月要谨慎小心。以本卦的组合来说，山代表阻止，水代表坎陷，怎能不让人忧虑？不过，知道有困难，就可以预先防范。蹇卦六爻无一为凶。我的变爻是九三，爻辞说：“往蹇来反。”意即：前往有险难，又返回来。《小象传》补充说明加上一句，“内喜之也”，是因为家内的人喜欢他。我此番工作结束回台湾之后，台湾的同学们都更加珍惜我上课的机缘了。

  我看到“蹇”字底下有个“足”字，心中想到要好好保养足部，于是在北京期间，大约每隔一日就与朋友前去做足浴，这算是我这种疏于运动的人的秘方了。效果如何？只能说是很好，让我心怀感恩。学易的帮助之一就是多了一个宝贵意见，为人处事会更加用心。

蹇卦的启示

水有“险”意，山有“止”意，合之则为艰难险阻。卦辞说：西南方有利，东北方不利，适宜见到大人，正固吉祥。在后天八卦中，西南方代表和顺，东北方代表险阻，亦即要低调行事，等待困难的形势早些过去。蹇卦虽被视为四大难卦之一，但是六爻没有“凶、咎、厉、吝、悔”这些负面的警告，而只是描述面对逆境时的因应方法。到了上六，蹇卦行将结束，居然还有个“吉”。这一点提醒我们不必害怕考验，而须采取合宜态度。

 

  《大象传》说：君子由此领悟要“反身修德”，反省自己，修养德行。君子遇到困难，一定先省察自己，看看困境是否自己造成的。孟子说：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”（《孟子·离娄上》）他又说：“仁者如射，射者正己而后发，发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”（《孟子·公孙丑上》）这代表儒家的基本立场，就是“反身修德”，至于外在的阻碍，则不妨视之为砥励自我的契机。

 

  初六说：“往蹇来誉。”前往有险难，回来有称誉。 初六刚刚进入蹇卦，上无正应，往前一看是个互坎，坎为险，所以说是“往蹇”。“来誉”是指退保其位，等待时机。这是值得称赞的态度。

 

  六二说：“王臣蹇蹇，匪躬之故。”君王的臣子遇到重重险难，但不是为了自己的缘故。六二与九五正应，是个王臣。它本身进入互坎，上卦又是坎，面对两坎，可说是“蹇蹇”。如此任劳任怨，但不是为了自己，而是尽忠职守，所以不会招来责怪。居中守正的六二，理当没有问题。

 

  九三说：“往蹇来反。”前往有险难，又返回来。这是见险而知止。外坎内艮，外险内止，所以它要返回来。《小象传》说：“往蹇来反，内喜之也。”它之所以回来，是因为家内的人喜欢它。九三底下是初六与六二，有如它的家人。值得注意的是，九三阳爻居刚位，充满动力，并且有上六正应，原本可以往前走；但是它进入互离，有自知之明，知道在蹇卦中不宜贸然前进，所以宁可退而与家人团聚。

 

  六四说：“往蹇来连。”意即：前往有险难，回来有连结。六四阴爻居柔位，是“当位”，它在上卦坎中，不易前进，若是退回来，则有九三可以依靠作为后盾，感觉较为踏实。

 

  九五说：“大蹇，朋来。”在大的险难中，朋友来到。九五居君位，所面对的是大蹇。它有六二正应，又有六四奉承，可以得到呼应与支持。“朋”在此指它的臣下。下卦为艮，艮为坚多节之木，所以《小象传》会指出九五“以中节也”，因为居中而有节度，所以得到臣下与百姓支持。

 

  上六说：“往蹇来硕，吉。利见大人。”意即：前往有险难，回来有丰收，吉祥。适宜见到大人。上六有九三正应，九三在下卦艮中，艮为果蓏；对上六而言；有如得到硕果而丰收，自然吉祥。它所利见的大人，是指九五。这是面对险难时往回走的一大收获。

 

  两点之间最短的距离是直线，这是数学常识；用在人生却未必如此。有时停下脚步，有时往回走几步，有时绕个圈子，反而使自己抵达理想的境地。本卦有四爻提及“往蹇”，然后在回来时都有好的结果。六二与九五代表全卦骨干，处于蹇卦中，没有往或来的考虑，只有埋头苦干，结果也都可以让人满意。许多人学习《易经》，都希望可以趋吉避凶，但是正确的观念是：不要执著于吉凶的客观标准。而要认真调节自己的心态，把握时势与位置，注意变化的趋势。像蹇卦这样的处境，似乎符合孔子所谓的处世原则：“临事而惧，好谋而成”。