《人类简史》这本书最让我觉得不可思议的地方，就是这本书是一个30多岁的学者写的。
也许是目光短浅的原因，在读这本书之前，我就压根没想过一个30多岁的人能写关于人类历史的东西。我眼前的，大多都是20多岁研究《特里斯坦与伊索尔德》30多岁努力成为瓦格纳研究专家，30多岁研究姜白石40多岁努力成为宋代音乐研究专家……记得我曾经问过一位业界的知名学者，我说老师您这么棒，干嘛不自己写本西方音乐史？他说，还没准备好，我还太年轻，还不到60呢！
所以，我原以为，一个人敢写人类史——甭管是人类简史人类音乐史人类美术史——的念头，怎么也得是七十往上古来希之后了。我原以为，一个70岁打算开始写人类史——甭管是人类简史人类音乐史人类美术史——的学者，等他准备好参考文献搜集好资料，动笔只能是80岁以后了。我原以为，按20世纪学术界积累的这劲头，以后不会有学者有精力有身体够岁数写人类历史了。
仔细想想，这没什么不好。只是全是这样的情形，不免让我变得胆小。
可是，这儿有一孙子，30多岁居然敢写《人类简史》，还写这么好，还全球畅销！听过郭德纲的《论梦》吗？就你这罪过，以后到了阴曹地府得下锅炸油条你知道吗？？？！！！
所以我读这本书的时候，我是一边读书一边读作者。书让我乐，作者也让我乐。
我读出了好奇心。
这本人类史也是从古写到今，但是它不是由一个一个年代依次排开的，而是由一个个的问题递进而来的。每一章从头到尾都是问题，由问题引发思考，由思考带来观点。同样是动物，人类到底有什么特别的？哦，就像猴子有金丝猴大马猴一样，人也不只一种人，一开始有好几种人。那人是怎么从这些同类中脱颖而出的呢？哦，原来是因为语言，其它人和动物的语言只能表述那些他们看得见的东西，而人的语言能撒谎，能虚构，所以人和其他人类打群架的时候，那些人只能叫上他们认识的人，而咱们能叫上不认识的人，“打他们，分果子，不打不是俺这嘎达的智人！”所以咱们常常能组织一千多人打他们几十人，咱们毫无悬念地横扫地球。脱颖而出之后，人类又怎样当上了农民呢？又是什么东西把一个个农民的村落联结成了国家？完全虚构的宗教又怎样走向世界？是什么让西方从世界崛起并一统天下？我们在地球上拼命折腾这几千年，到底是为什么？
这些好奇心形成的观点串起来，最终构成了人类的历史。所以我猜，写作这本书并不是作者坐在桌前冥思苦想拍脑门做出的决定，而是他在长期的读书思考之下观点串联的结果。一开始他只是对一个一个的问题好奇，寻找一个一个的答案，等到问题积累到一定程度，他就觉得可以写一本属于他眼界的人类简史了。所以这本书写得并不辛苦，不是那种耗尽毕生绝学的著作——这本30多万字的书甚至只有134个注释——你能感觉到作者写的非常愉快开心。
我读出了读书笔记。
之前读辛丰年的时候，就能看出来老人家音乐欣赏书的写作，根本就是读书笔记的整理集合。这本书也是，书中大量的引文、经典句子和案例，与研究之间并没有一种必不可少的逻辑关系，可是放在那里呢，却大大增加了本书的可读性和趣味性，常常读到令我拍案叫绝。这些东西都不是临时写作查找资料能找到的，都只能靠平时扎扎实实勤勤奋奋的做读书笔记——作为一个常常上课讲段子的人，这一点我还是小有体会的。
我读出了快乐。
整个读书的过程，我都能感受到作者的快乐。思考的快乐，推理的快乐，做读书笔记的快乐，讲段子的快乐。对作者来说，学海无涯，可是快乐。这一点令我心向往之。
所以啊，过去我常常以为做学问是积累知识，现在我越来越觉得，做学问首先是激发人的好奇心。没有好奇心，勤奋才是苦的。没有好奇心，学术才是冷板凳。没有好奇心，就只能人云亦云。好奇心带来思考，带来快乐，带来求证，更重要的，好奇心让我们30多岁就敢写人类史……这是多大的童心！！！
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