作为小议唯心主义系列的末篇，对首篇提及的几个问题，提出自己的一点思考。
哲学家所说的物质，不是我们通常眼睛看到的具体物质，不是指我们睁开眼睛看到的桌子、凳子、烧鸡、人等具体物质，它是一个抽象概念。小时候，老师们直观、简单的用我们小孩子所能看到的具体物质来调侃唯心主义否认物质是第一性的例子，是有意曲解唯心主义者的原意，贬低或丑化唯心主义者，让小孩子们打开始就瞧不起唯心主义，省得多问。而并非唯心主义者都是“弱智”，在最基本的常识上，本末倒置，不如我们小孩子。
唯心主义是如何产生的？他们都研究些什么？唯物主义与唯心主义开始是一批人，都是“玩”哲学的。刚开始，一定都是朴素的物质主义者，比如古希腊自然哲学阶段或本体论阶段。后来，在研究讨论如何正确认识物质或存在？认识的路径是什么等问题时，其中一些人认为：物质或存在是第一位的，仅仅是个入门级问题，只是陈述一个一目了然的事实，不需要去深究。哲学研究从本体论阶段进入到认识论阶段。
当感知系统特殊的先验格律被发现，研究者们慢慢弱化了世界物质的方面，甚至否定有物质的存在。而另一批学者认为这样的研究本末倒置，走火入魔，不可理喻，逐渐分道扬镖。唯物主义和唯心主义就此产生！
唯心主义秉承古希腊纵深追问的传统，从假设到证明，不断探索，展开了精神探讨和认识论分析，得到一些重要结论：我们的感知不是真空的孔道，是通过我们的主观感知属性去捕捉对应客体的对应可感属性耦合而成，处理这些信息，是有先验感知规定的，耦合过程就是扭曲过程，只有扭曲才能达成有效的依存结构；从感知模型上讲，我们不可能获得真理。真是你的逻辑、你的理没有施加在上面的那个本真，理是你的感知属性，覆盖在本真上面，对它加以扭曲的结果。有真就无理，有理就无真；不否认外边有一个绝对的宏观世界，但你所说的世界永远是你的主观世界，而且是被你思想整顿过的，被精密逻辑整顿过的，一切学问和一切实在是假设和证明的结果。
西方发达的资本主义国家为何大多信奉唯心主义？许多重大的科学发现、理论建构为何都来自于西方国家？
东西方文化有着天然的差别。西方文化是爱智文化，注重自我意识的提升，关注人与自然的关系，相应产生一种哲学科学思维体系；东方文化是重德文化，关注点放在协调人们之间的合作关系上，注意人伦常理，从而遮蔽了对自然学的向往，产生的是一种技术艺术思维体系。
当人面对大自然或与自然搏斗时，人的主观能动性异常重要。人是主体，主体意识、主人翁精神的作用大于尊重自然、敬畏客观规律的作用，主观上蔑视自然，才能驾驭自然，因此，西方文化是非常有助于唯心主义者的产生，是唯心主义产生的温床和土壤。反过来，唯心主义的一系列观点，思想，认识论，知识论，科学观又大大促进了西方科学文化的发展。在自然科学方面，唯心主义的科学观，鼓励科学家们大胆猜想，充分发挥想象力，积极建构主观模型，通过精密逻辑证明去逼近客观世界的规律或实在，促使西方科学大师如云，成果辈出，许多具有划时代意义的重大理论构建得以产生。唯物主义相对而言，更强调尊重客观规律，有意无意之中压抑了人们过分“张扬”的主观意识，在处理人际关系时，少一些主观性而多一些客观性更容易有说服力，这一切也切合中国传统思维方式以及儒家礼教。眼见为实、学以致用、知行合一，这种思维模式也多少限制了人们的想象空间，使得中国有技术而无科学！
一个人的行为、思想，受到自己底层逻辑模型的规定，这个东西决定着你的世界愿景。你的世界愿景、你的世界模型，是你思维模型的产物，你的行为方式是在你的思维模型和世界模型、世界观模型上运行的。
西方发达国家文化传承于古希腊，在亚里士多德提倡的好奇与求知、闲暇和自由的氛围下，充分发挥主观的想象力，使哲科思维体系与唯心主义思脉相互促成相得益彰，这或许是西方发达国家大多信仰唯心主义的原因之一。
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