井條公传

井條公-士龙，痒生，（公元1766-1841）系崇德祖之仍孙、继德公，剑生，（公元1748-1804）之长子。祖孙三代皆有功名（继德公之父讳单字：栋，痒生）堪称书香门第。公之二弟士魁公也被皇封授予：恩职郎衔。

公自幼天资聪慧、记忆过人。幼年进入私塾，十几岁便通晓四书五经。舞象之年已是满腹经纶、才溢五车。时年省府招考，中试痒生。却因姊弟众多、庭堂地广，怎奈父、孑然难顾齐全。故未进京续考，毅然回乡在本邑做一颂师。在任期间为乡邻贫民申冤数起，得到族人及外姓族人的敬仰，被广为传颂（据南庄十五世太杰公，南宿十七世张学诗等老人生前讲述）。公闲暇时帮父料理商铺甲田。不几载，治理有序井然家繁业茂。届时尚德堂盛世空前，邻里乐业居安。

唯，继德公夙愿未圆。常因祖源不祥世系阙佚，使后人丝缕交错、脉络难断而虑。有云：国有史则繁荣昌盛，家有谱则易辨支系。故，唤子井條谆嘱妥办。虽承父命，公亦早有追踪溯源、为族亲培枝固本之心。后，虽历万苦，赴山西、奔河南，数次济宁、微山询咨多地张姓皆不相符。奈何！时已几个冬夏寻祖未果。深思，无宗根难溯其源，无源则难续其衍。终！痛下决心，为使南庄张氏子孙根枝有序、世系清晰，在已知先祖的名讳塔式排序至公身。经千辛揣摩、万般雕琢为吾族后人撰排班辈二十“士淑守太运，学正养道宗。大志存绪广，体思玖华荣。”（一九九三南庄家人：太岭、运成、学清、学法、正连等重修九支谱时经过磋商又排班辈二十：忠后传家远，诗德永平生。何教元明义，法宪有天长。）并拟撰   《南庄张氏族谱》（纸质谱在文革期间遗失。南庄十五世太岭公十六世运顺公在世时经常讲述）于我张氏昌达棉延、源流至今。现吾九支林碑文清晰可辨，塔式谱完整尚存，使吾宗子孙后裔披揽而悉。公其功德永而不朽！

公毕生刚正、耕读传家，博闻强识而让，敦善行而不怠。清末，山东连年灾荒，水、旱、疫等自然灾害异常严重，祖地也难免其害。公便命药铺无偿施医，救治病疾乡邻无数。设厂施粥数月，解饥饿贫民数百。号召族田收入开展互助自救。发动邻村乡士贤人出资治河筑堤、铺路搭桥（据余村十六世运启公讲当年修的便桥遗址尚存）带领民众建桥在南宿村前屹立数十载。惜！年代久远禁不起滥水冲荡，桥体坍塌，连同时立功德碑一起被泥沙掩埋河底，后无人问及至今难觅。喜！现有不少在世老人熟叙能祥、传颂至今！（以上由西集九十三岁十八世张正叶老人口述）

道光四年，时值西集伏里西山伏義女娲庙（新时代遗址，1981年被发现，1992年国家考古队2次发掘，2013年5月被国务院核定为第七批全国重点保护单位）毁坏严重、接近坍塌，据遗留碑文记载，当时庙里老主持羽化后其弟子不善管理，以致生活无法度日，其田地当尽，庙宇荒芜，加之匪患居袭眼看古文化毁坏殆尽。公便于本邑有志之士磋商决定发动乡邻捐资修缮庙宇，保住历史文化。据遗址留存几十块残碑记载，可以看出当时的盛势之浩大。有载为证，公不仅号召本邑显贵达人、忠义之士，慷慨解囊，更是积极带领兄弟族人及本村外姓族人踊跃捐献，碑文记载数百人之多。庆幸井條公因学识出众被举荐撰刻史记碑文。虽遭文革破坏，但已然能在残碑断文中看到吾祖井條的亲笔手迹。据权威部门信息，国家考古研究部门近期将对几十块断碑进行修复，加以保护。届时井條公的风采将再一次展现于世人。公一生事迹不尽其祥，盼有心族人发掘公之资料述表成章。文中不当处望谅解！

西集村十九世：谨撰

2019年暮秋