作文绝妙开头与结尾示范
(一) 绝妙开头示范
1.引用名言名句
法国文学大师巴尔扎克说：“我能摧毁一切障碍。” 悠悠岁月，弹指一挥。奥地利的卡夫卡却说：“一切障碍都能摧毁我”。同是一流的大师，却有出人意料的不同回答，细细想来，倒也在情理之中，不同的心灵面对障碍的态度当然不同。
在中世纪的一个教堂里，一位圣者开始了他的演讲:“我之所以成为圣者，是因为我看破了钱财，我的就是大家的。”悠悠岁月，弹指一挥。在跨世纪时的一所监狱里，一个小偷开始了他的人生独白:“我之所以会成为小偷，是因为我看破了钱财，大家的就是我的。”
（评：可套用这个开头的对比形式，对比后宜马上道出观点）
哈姆莱特曾高呼： “人啊，看清你自己！”
而我要说： “人啊，看清这个世界。”
阿基米德说:“给我一个支点，我能把地球撬起来!”
我说:“给我一个支点，我能把灵魂支撑起来!”
美学大师罗丹曾经说过:“这个世界并不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。”今天，受这位富有创新精神的学者启发，我想说:“答案是普遍存在的，对于我们的脑袋，不是缺少思考，而是缺少角度。”
（评：可学学这些开篇的化用名言的技法）
2、巧用题记
如果你失去了金钱，你只失去了一小部分;
如果你失去了健康，你只失去了一小半;
如果你失去了诚信，那你就几乎一贫如洗了。
（这个题记不管什么话题都可套用吧！）
微笑着面对世界的人，整个世界都在对他微笑。
走出梦的深处，我听见的不再是花与黑暗唱尽的繁华。立于历史的浪尖，我看到了我的选择，虽令时人惊讶，但我无怨无悔。
一粒沙子，可以看出一个世界，一张脸上，可以看出一座天堂。
3、巧用诗词
翻开灿若银河的唐诗宋词，数不胜数的当算离别诗了，王勃壮怀高歌:无为在歧路，儿女共沾巾。柳永则声情哀怨:今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。江淹却千帆过尽一言蔽之:黯然销魂者，惟别而已矣。还有人捶胸顿足:扬鞭哪忍匆匆！如此种种情思，真是美不胜收。涵咏不同时代不同人生的感悟，会让你有意外的收获。
4、故事开路法。
梵志拿了两束鲜花要献给佛祖，佛祖曰：“放下。”梵志放下了手中的鲜花，佛祖又曰：“放下。”梵志曰：“还要放下什么？”佛祖曰：“你还要放下外六根，内六尘，中六识，到了无可舍却的境界，便是明辨事，探知无阻碍的境界了。”
佛祖轻轻拈起一瓣花瓣，开示众人，而莲花座下的善男信女均目瞪口呆，只有侍立一旁的阿难微微一笑，抿笑间，他已领悟到了拈花的意义，领悟了佛法的精深。
领悟，在于心灵相通。
5、排比抒情法
盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。
曾经热血沸腾地仰视你，爱你的一切。中华———我的文化。
那是《诗经》中的一汪清水，在水一方的伊人；那是华美的楚辞，闪闪发光；那是孔孟思想，百家争鸣；那是大唐华章，仙乐飘飘；那是高山流水，那是古长城的细细青苔，那是岳麓书院的依依夕阳……漫步在中华的文化里，多少人醉得不知归路，多少人沉醉于那泛黄的书页，将精华与糟粕统统吸收。
6、对话法
是什么，来得悄无声息，走得不留痕迹，却激起所有色彩的轻舞飞扬?
是什么，走得不留痕迹，来得悄无声息，可留下穿越一季的倾情歌唱?
是什么，轻轻地来了，又悄悄地走了，在收获的季节留下飘垂的金黄?
哲人对着蓝天微笑:“是时间。”
孩童握着风筝拍手:“是风。”
我说:“什么都不是，只是一个梦。”
《拥有答案的幸福》
鱼说：“没有人知道我在流泪，因为我活在水里。”
水说：“我知道你在流泪，因为你活在我心里。”
《我是真的懂你》
7、开门见山法
古人云：一叶障目，不见泰山。在茫茫人世中浮沉的我们，有时总不免对事物产生错误或肤浅的认知，然而有谁想过，蒙蔽我们真实的双眼的，也许就是每个人都具有的“情”呢？
《勿为情所障目》
1、 首尾呼应法
（首） 有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园;有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林匹克山上;有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善！
（尾） 我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神火种――友善！
（首）参天古树缘于遒劲的根，挺拔翠松依赖于不屈的根，那么我们生存的根是什么呢？我认为应该是诚信。
（尾）不管你是什么人，不管你干什么事，不管你在哪里，守着你的根，守着炎黄子孙的根，守着我们的哪怕是唯一的拥有——诚信。
（题目）
2. 余音绕梁式
面对着一瓣又一瓣的落英，余泪流满面。
挥之不去的那个明亮的声音，忘之不却的那个皎洁的笑容。月姐就是月亮的化身，如此皎洁如此明亮如此温柔。想到这里，我抬起了头，望着空中的银月，对月亮也是对月姐更是对自己说：“我也会展示那皎洁的笑容，那如银月般的笑容。
远处，传来“关关睢鸠”的乐声，依旧那么传神、清晰、生动……
写作素材
一 人物
西西弗斯原是希腊神话中风神埃俄罗斯的儿子，因生前作恶多端，死后被上帝罚做苦役，在悬崖边推巨石。每当巨石就要被推上悬崖，就要看到希望的时候，石头就会滚落下来，这是宙斯最为残酷的安排和设计，让西西弗斯永远在看到希望的时候失望。谁知，没过多久，西西弗斯竟然爱上了推大石，尽管他没法把大石推上悬崖，但他却用心发现，那巨石滚落悬崖的声音简直是美不胜收的天籁之音。西西弗斯是西方文学中劳苦不息的奋斗者形象。
运用角度：乐观；奋斗；坚韧等。
“他正吃的时候，耶稣拿起饼来，祝福并掰开，递给门徒说：‘你们拿着吃，这是我的身体。’又拿起杯来，说谢了，递给他们，说：‘你们都喝这个，因为这是我立约的血。为多人流出来，使罪得赦。’以上是耶稣“最后的晚餐”中的场景，字里行间，我们读到了一个勇于献身的耶稣，仿佛听到了耶稣的心声：“我不上十字架，谁上十字架。”这正是博爱思想下的殉道精神。
梭
1845年，28岁的梭罗只身一人来到美国康科德城外的瓦尔登湖，自建小木屋。自耕自食两年有余。他说：“我来到这片树林是因为想过一种经过省察的生活，去面对人生最本质的问题，看看是否有什么东西是生活必须教给而却没能领悟到的，想知道假如我不到这里的话，当我临终的时候，会不会对自己并没有真正的生活过毫无觉察。”后来，梭罗把自己在这里的经历写成了一本书，这就是著名的《瓦尔登湖》。
2.影视
肖申客的救赎 (又名刺激1995)
安德因误判而被关进了肖申客监狱。在监狱中，他凭着自己的坚定信念，用一把6英寸长的小榔头在监狱墙上凿洞，仅花了二十年时间（他的狱中好友瑞德说要挖600年才能出去），从肖申客监狱排污管逃出监狱，重获自由。
（悟：相信自己，不放弃希望，不放弃努力，耐心地等待生命中属于自己的辉煌，这就是肖申克的救赎。
阿甘正传
生长在单亲家庭的阿甘天生残疾，不能行走，在读书时，得到一个名叫珍妮的小女孩的帮助，一天，两人在回家的路上，突遇三个骑自行车的男孩的追打，“跑，跑啊，阿甘！”在珍妮的喊声中，不能行走的阿甘越跑越快，最终脚箍从他的脚上丁当剥落，把那三个男孩远远甩开，疾走如飞。后来，阿甘竟然还因“跑功”成为了一名出色的橄榄球队员。最后，阿甘还三次受到美国总统的接见，成为了亿万富翁。
（悟：1、弱者也能打造出自己的天空。阿甘的妈妈曾对阿甘说：“人生就像一盒巧克力，你无法知道你会吃到什么味道。”因此，人生是需要去开创的，去探索的，不要被困难吓倒。 2、阿甘之所以能创造奇迹，源于世界上最为珍贵的东西，那就是感情。阿甘在受到同学的怒叱和歧视后，得到了珍妮的帮助，奇迹的出现，离不开珍妮的关爱。）
运用角度：奋斗；爱的力量；上天是公平的等。
美丽人生
1939年的春天，战争的阴云笼罩着大地，基多和刚满5岁的儿子因为具有犹太血统被抓到了犹太人集中营。为了能与丈夫、儿子在一起。善良的多拉（妻子）也要求去集中营。为了让儿子幼小的心灵免遭罪恶的践踏，基多哄骗儿子说集中营只是一个为他即将到来的生日而准备的游戏，这里所有的人都是游戏的参与者。当一天的劳作让父亲挥汗如雨时，父亲总会说：“你看，我们是在造坦克。”面对儿子稚气的脸，一身疲惫总会不见，呈现出一张写满意外惊喜的脸。基多最终没能逃过纳粹的屠刀，当在被纳粹抓住的那一刻，基多的动作依然是那种做游戏的表情，既轻松又夸张，直到身后的一排枪响。
（悟：谁的人生不是美丽的？是历经艰辛磨难而尽力呵护儿子纯洁幼小的心灵不受污染的伟大的父亲还是在极端环境中纯洁的童心不受毒害的儿子？基多是个伟大的父亲，也是一个能直面惨淡人生的平凡者。在他身上，我们能得到多元的启发。）
运用角度：父爱；感动；乐观等。
罗拉快跑
柏林，夏季某日，罗拉和曼尼是一对20出头的年轻恋人。曼尼是个不务正业的小混混，有一天他惹出一个天大的麻烦，竟然把走私得来的10万马克赃款弄丢了！而且他的老大20分钟之后就要来拿回这笔钱。懦弱的曼尼只好向罗拉求救，一个错误的决定可能造成可怕的后果。就只有二十分钟，钱到底在哪里，如何救命？罗拉开始快跑！罗拉快跑……为自己而跑，为曼尼而跑，为爱情而跑……
（悟：一个女人如何拼命尽力的抢救她的爱人——一部令人屏息、兴奋的影片。你只有二十分钟筹出十万马克，并需狂奔穿梭于城市中拯救你的爱人。这个女孩凭着她的热情打破环绕周围的固定规则及世界存在的既有标准。如果说爱的力量可以移山，那么她真的可以。）
泰坦尼克号
当船行将沉没的时候，JACK和ROSE两人来到船尾――他们相识的地方，在泰坦尼克号断为两截的时候，他们依然相伴在一起。当两人浮出海面时，JACK找到了一块木板，木板上只能容下一个人。JACK趴在木板旁对ROSE说：“答应我永远不要放弃，无论希望是多么渺茫。”最后，ROSE被船队得救了，而JACK却永远沉入海底，这段感情也永远成为地留在了大西洋地深海里。
（悟：那一次次灿烂升起而又转瞬即逝的氧烟花，仿佛不是求援的最后信号，而是那些行将离去的生命，在大西洋的夜空进行美丽的告别，是生命之光最后的闪耀。爱情，人性美，让这个悲剧性的故事时时洋溢着绚丽的光彩。）
我的兄弟姐妹
年轻的女指挥家齐思甜首度回国举行演奏会，其实她是想趁这个机会找寻失散多年的兄弟姐妹。他们是苦难兄妹，父母都死于车祸，一家人都相依为命。演奏会当天，齐天和齐妙都到场了，惟独缺忆苦。忆苦在去音乐会的路上由于过度紧张被警察发现并逮捕了。在他的恳求之下，忆苦终于出现在了音乐厅。
（悟：亲情、友情、爱情是人类情感世界中亘古不变的精神支柱。影片的开场白是这样的：“兄弟姐妹本是天上的雪花，落到地上就化成了水，结成了冰，永远在一起了。”导演将这类共同的情感捕捉、放大并刻画得声情并茂、感人至深。）
小鞋子
穷苦家庭的孩子九岁的阿里在修鞋回家的途中，不小心把妹妹的鞋子弄丢了。为了给妹妹再买一双鞋，他参加了市里的青少年长跑比赛。因为跑第三名就能获得一双新的运动鞋。比赛开始了，他竟奇迹般的获得了第一名。而此时的阿里，面对桂冠，却难过极了。
（悟：影片中时刻洋溢着一种触动心灵的温柔。哥哥为了能让妹妹穿上鞋子，竟然让一双鞋子占据了他的全部生活，这是一种怎样的感动啊！也许，儿童世界是最纯真的。）
有三种简单但极其强烈的情感统治着我的生活：对爱的渴望，对知识的探求，对人类苦难的难以忍受的怜悯。
希望井：掉落深井，我大声呼喊，等待救援。天黑了，黯然低头，却发现水面满是闪烁的星光------我总能在最深的绝望里，看到最美的惊喜。
人的一生有两分半钟，一分钟用来叹息，一分钟用来微笑，还有半分钟是因为爱。
康德
我步入丛林 / 因为我希望生活有意义 / 我希望活得深刻 / 吸取生命中所有的精华 /把非生命的一切都击溃 / 以免当我生命终结 / 我发现自己从没有活过。
对一个人来说，世界上，最伟大的事情是如何保持自我。
我粉碎了每一个障碍。
为了这片刻的自由，我愿意付出整个天堂相换。
幸福------就是对幸福的期待。
我们这些终有一死的人的命运多么奇特！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无从知道，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明白：人是为别人而生存的──首先是为那样一些人，我们的幸福全部依赖于他们的喜悦和健康；其次是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次的提醒自己：我的精神生活和物质生活都是以别人（包括生者和死者）的劳动为基础的，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活。并且时常发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。
运用角度：人生生存的意义：人是为别人而生存的。
人们通常把我看作是一个最幸运的人，我自己也没有什么可抱怨的，对我这一生所经历的路程也并不挑剔。我这一生基本上只是辛苦的工作。我可以说，我活了七十五岁，没有哪个月过的是真正舒服的生活。就好像推一块石头上山，石头不停地滚下来又推上去。我的年表将是这番话的清楚说明。
赫思嘉 （《漂》中女主人公）经历了家庭变故、亲人离去、爱情磨难等种种困苦后，依然笑着面对夕阳，说“tomorrow
希望井：掉落深井，我大声呼喊，等待救援。天黑了，黯然低头，却发现水面满是闪烁的星光------我总能在最深的绝望里，看到最美的惊喜。
我不去想，是否能成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，是否能获得爱情，既然选择了玫瑰，就要勇敢地表达真诚；我不去想，身后是否袭来寒风凄雨，既然目标是地平线，留给世界的就只能是背影。
许多人都觉得自己不够幸福，那是因为他们不懂得如何从无可奈何中寻找生存之道。
人的一生有两分半钟，一分钟用来叹息，一分钟用来微笑，还有半分钟是因为爱。
在绝望中寻找希望，人生终将辉煌。
让我怎样感谢你/当我走向你的时候/我原想收获一缕春风/你却给了我整个春天
------《感谢》汪国真
四．故事
古希腊马其顿亚历山大征服波斯之前，将所有的宝物分给了大臣，大臣问：“大王，您将宝物全给了我们，自己不是没有了吗？”亚历山大回答说：“我惟一的财产便是希望。”凭着希望，他把波斯一举歼灭。
1944年冬天，两万德国战俘排成纵队，从莫斯科大街上穿过。所有的马路都挤满了人。苏军士兵和警察警戒在战俘和围观者之间。围观者大部分是妇女。“她们当中的每一个人，都是战争的受害者。或者是父亲，或者是丈夫，或者是兄弟，或者是儿子，让德寇杀死了。”妇女们怀着满腔仇恨，朝着大队俘虏即将走来的方向望着。当俘虏们出现时，妇女们把一双双勤劳的手攥成了拳头，士兵和警察们竭尽全力阻挡着她们。生怕她们控制不住自己的冲动。
这时，一位上了年纪的妇女，穿着一双战争年代的破旧的长筒靴，把手搭在一个警察肩上，要求让她走近俘虏。她到了俘虏身边，从怀里掏出一个用印花布方巾包裹的东西。里面是一块黑面包。她不好意思地把这块黑面包塞到了一个疲惫不堪的、两条腿勉强支撑得住的俘虏的衣袋里。于是，整个气氛改变了。妇女们从四面八方一齐拥向俘虏，把面包、香烟等等各种东西塞给这些战俘。
西伯利亚地一些地方，出于对流放者的关怀，形成了这样的习俗：他们夜间在窗台上放些面包、牛奶或清凉饮，如果有流放者夜间逃走路过这里，饥寒交迫，又不敢敲门进屋，就可以随手取食，以渡难关。这是多么伟大的细心啊！
法国社会有一个由志愿者兴起的节日，叫露宿街头周。这群好事者提倡安居乐业的人们，每年都在那一周到街头去住宿，以体会无家可归、长年露宿街头者的辛酸与困苦，从而激发起伟大的爱心和援救的举措。所有这些，都体现了社会群体对于落难者和弱者的体贴与关怀。他们不是呵斥弱者、欺凌弱者，而是以最大的善心布施弱者。在奉命整饬市容市貌时，他们也许也有人将露宿街头者赶走，可是社会的另一些成员会主动送上关切。人类心灵尚有温暖的一角，由此得到了体现。
李斯马上就要被行刑了，刽子手已经将那把磨得雪亮得大片儿刀，擎在手中，只等监刑官一声令下，就要将他拦腰斩断，一分为二，他却有功夫，有闲心，与马上也将人头落地的儿子，侃侃然谈起陈年往事：“吾欲与若复牵黄犬俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎？
陆机在临刑前，说出的话是“华亭鹤鸣，岂可复闻乎？”
两千多年前，罗马军队攻进了希腊的一座城市，他们发现一个老人正蹲在沙地上专心研究一个图形。他就是古代最著名的物理学家阿基米德。他很快便死在了罗马军人的剑下，当剑朝他劈来时，他只说了一句话：“不要踩坏我的圆。”
更早的时候，征服了欧亚大陆的亚历山大视察希腊的另一座城市，遇到正躺在地上晒太阳的哲学家第欧根尼，便问他：“我能替你做些什么？”得到的回答是：“不要挡住我的阳光！”
英国作家王尔德到美国旅行，入境时，海关官员问他有什么东西要报关，他回答：“除了我的才华，什么也没有。”
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