高中课内经典言论在高考写作中的运用

四川省绵竹中学  龚志华

现行高中课文里，有不少精妙言论。这些言论是作家们对文化、对人生的独特感受，给人丰富的想象和深刻的启迪。将这类经典言论融进相关作文话题，可以增加文章思想的深刻性，极大地提升文章的思想境界。

1、经典言论作论点

在高中课文中，我们会读到一些作家的经典言论。

如鲁迅在《拿来主义》中谈到如何对待民族文化遗产时说：“我们要运用脑髓，放出眼光，自己来拿！”“总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。”这一主张可用来作新论的核心观点，以阐述现代人对西方文化思想、管理经验、实用技术等应持的态度与策略。

2、经典言论作论据

如富兰克林在《美腿与丑腿 》论及乐观与悲观，有这样两段精辟分析：

“世界上有两种人，他们的健康、财富、以及生活上的各种享受大致相同，结果，一种人是幸福的，另一种却得不到幸福。他们对物、对人、和对事的观点不同，那些观点对于他们心灵上的影响因此也不同，苦果的分野主要的也就在此。”

 “一个人无论处于什么地位，遭遇总是有顺利有不顺利：无论在什么交际场合，所接触到的人物和谈 吐，总有讨人欢喜和不论人欢喜的，菜肴也有煮得好煮得坏；无论在什么地带，天气总是有晴有雨；无 论什么征服，它的法律总是有好的，也有不好的，而法律施行也有好有坏。天才所写的诗文，里面有美 点，但也总可以找到若干瑕疵。差不多每一张脸上，总可以找到优点和缺陷，差不多每一个人都有他的 长处，也有他的短处。”

   这一素材适用于“境界” “胸怀”“品质”“人格”“修养”“价值”观等话题。

【运用角度】

角度一：阐述与“境界”“价值观”相关的话题，为什么人们在健康、财富以及生活享受大致相同的情况下，对幸福的感觉不同呢？主要是由不同的境界和价值观决定的；

角度二：阐述与“人格”“品质”“性格”相关的话题。习惯形成性格，性格决定命运。乐观的人容易看到事物好的方面，从而在生活中得到更多的幸福；而悲观的人恰恰相反。

又如《六国论》中有如下经典言论：

以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。

这一素材可用于“团结”“人和”等话题。可从现代人角度作出新的阐释：

现在看来，作者对所谓“谋臣”“奇才”的估价未免太高。不过六国如果想抗拒秦国，那么团结各方面的力量，也是不可缺少的重要措施之一。

再如，四篇经典《六国论》有如下经典言论：

六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。

六国之君虐用其民，不减始皇二世。

盖未尝不咎其当时之士，虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。

彼六国者皆欲为秦所为，未可专以罪秦也。

以上素材可用于“换角度”“历史教训”等话题。还可由此进行新论：

六国灭亡是中国历史发展的必然，中国社会发展客观上需要统一，同时在当时各阶层中普遍存在着大一统的文化心理。即使不是秦灭六国，也肯定会有其中一国灭其他六国。

下面我们来具体看看经典言论在高中作文中是如何运用的：

经典言论：我为什么活着

对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，是支配我一生的单纯而强烈的三种感情。这些感情如阵阵巨风，吹拂在我动荡不定的生涯中，有时甚至吹过深沉痛苦的海洋，直抵绝望的边缘。

我所以追求爱情，有三方面的原因。首先，爱情有时给我带来狂喜，这种狂喜竟如此有力，以致使我常常会为了体验几小时爱的喜悦，而宁愿牺牲生命中其他一切。其次，爱情可以摆脱孤寂——身历那种可怕孤寂的人的战栗意识，有时会由世界的边缘，观察到冷酷无生命的无底深渊。最后，在爱的结合中，我看到了古今圣贤以及诗人们所梦-想的天堂的缩影，这正是我所追寻的人生境界。虽然它对一般的人类生活也许太美好了，但这正是我透过爱情所得到场最终发现。 

我曾以同样的感情追求知识，我渴望去了解人类的。也渴望知道星星为什么会发光，同时我还想理解毕达哥拉斯的力量。 

爱情与知识的可能领域，总是引领我到天堂的境界，可对人类苦难的同情经常把我带回现实世界。那些痛苦的呼唤经常在我内心深处引起回响。饥饿中的孩子，被压迫被折磨者，给子女造成重担的孤苦无依的老人，以及全球性的孤独、贫穷和痛苦的存在，是对人类生活理想的无视和讽刺。我常常希望能尽自己的微薄之力去减轻这不必要的痛苦，但我发现我完全失败了，因此我自己也感到很痛苦。

这就是我的一生，我发现人是值得活的。如果有谁再给我一次生活的机会，我将欣然接受这难得的赐予。（出自人教版第三册罗素的美文《我为什么活着》）

 【运用角度】

角度一：可用于阐述与“人生观”“价值观”相关的话题。人的生死观是由人的人生观和价值观决定的。人生观和价值观不同，对生活意义的认识当然也不会相同。“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心”，这是作者一生保持生活激情的三个方面。作者的人生观念和生活态度是可取的。

角度二：可用于阐述与“同情心”“善良”相关的话题。“同情心和善良心理”是人类丰富的情感世界最基本的情愫，在一个没有同情心和善良表现的世界里，人类是没有出路的。

【运用范例】

让平凡的位置极尽价值的辉煌

 

不需要飞得有多高,不需要走得有多远,只要给我一方落脚的净土,我会 绚烂成耀眼的霞光——题记

生活中我们总是在追求，旅途中我们总是在寻找，艰难中我们不停的在挣扎，困苦里，我们不住地在祈祝祷。也许，追求中因不够满足而无数次的错过，寻找中因困惑而经常迷惘，挣扎中因无限的目标强忍着伤痛，祈祷时因无尽的欲望而掩饰着凄凉。此时的你是否灰心失望，是否在为找不到合适的落脚点而感伤。其实，追求不需要达到极致，寻找不需要找到完美，挣扎也只是在对生命赋予挑战，祈祷也不过是为自己找到心灵的抚慰。完美、极致虽然不是谁都可以达到，但我们终会达到那最普通的字眼——平凡。

拿破仑曾说过：“不想当将军的士兵不是好士兵。”可是如果每个士兵都做了统领军队的将军，那将军与士兵又有何异？

如果每一朵玫瑰都想绽放娇艳与美丽，那美与丑又有何不同？

如果每一棵不开花的树都想张开艳丽清秀的笑脸，那又何必叫它不开花的树？

如果每一只鸡都想生出圆滑至美的蛋，那又怎会有公鸡与母鸡的区别？

静静地关上门，让自己的心默默地想。我们真的不必要因为自己平凡的位置而苦恼，只要可以在这平凡的位置展示出自己独特的价值，即使再平凡的位置也不再平凡。

在人生的舞台上，每个人扮演的角色都不可能相同，但价值都是一样的，我们不可能都让自己成为伟人，也不可能都能青史留名。但是，我们如果在青年时代选择了明确的目标，奋斗过、努力过，一生就不再遗憾。英国作家罗素认为，“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心”，这三种激情应该支配我们的一生。如果一个人的一生能够保持这三种激情，我们就是活得有价值、有意义了。所以，永远不要放弃人生的舞台，尽力扮演好适合自己的角色，这就是生命的价值和意义。

茵茵的小草位置平凡，但它衬托了红花的鲜艳。灰灰的飞蛾位置平凡，但它显现了蝴蝶飞翔时的耀眼。世界上有无数个位置，大的小的、高的低的、尊的卑的、平凡的与不平凡的，每个位置都需要人去承担，可你是否依旧在为自己平凡、卑微的位置而感叹，你是否依然为狭隘的舞台而抱怨？

朋友，让我轻轻地告诉你，别再悲伤，别再埋怨，生活中有多少美好值得我们追寻，你又何必因不满自己平凡的位置而错过、而伤感。

即使错过了太阳、月亮、星星和荧火虫，也不要伤心、失望，因为我们还有永恒的光亮——在不平凡的位置演绎不平凡的人生，让平凡的位置极尽价值的辉煌。

我愿做一株小草,我愿成为一只飞蛾。虽然这是一个平凡的位置，但我不会哀伤，因为在这个平凡的位置上，必将上演平平凡的人生，必将绚烂成那耀眼的霞光。

【运用提示】

经典言论，基本上都是用作文章的论据。虽属它仅是文章中一个依据，但经典决定了它在文章中的地位与影响。从这个意义上说，不能忽视课文中的经典言论的运用。运用一定要扣住文章的核心点，对文章的立意起不可或缺的台柱作用。还要与文章水乳交融，这就要进行适当的分析与桥接。

本文阐述的话题是“位置与价值”，为了这一话题的确立与论证，习作者引用了《我为什么活着》一文中的经典言论，通过对这一经典言论的分析、开掘、提炼和加工，表达了“平凡的位置也能上演不平凡人生”这一主题。

2、经典对话

爱斯特拉冈  美丽的地方。(他转身走到台前方，停住脚步，脸朝观众。)妙极了的景色。(他转向弗拉季米尔。)咱们走吧。

弗拉季米尔  咱们不能。

爱斯特拉冈  干嘛不能?

弗拉季米尔  咱们在等待戈多。

 

那人却在灯火阑珊处

 

在贝克特的《等待戈多》中有这样的经典对话：

爱斯特拉冈 ：美丽的地方。(他转身走到台前方，停住脚步，脸朝观众。)妙极了的景色。(他转向弗拉季米尔。)咱们走吧。

弗拉季米尔： 咱们不能。

爱斯特拉冈： 干嘛不能?

弗拉季米尔： 咱们在等待戈多。

戈多到底是谁，爱斯特拉冈、弗拉季米尔是没弄清的。曾有人问过贝克特，他的回答是“如果我知道的话，早就在剧里告诉你们了。”

等待戈多，但戈多到底是谁？如果没弄清楚这点的话，即使戈多来了，我们依然形同陌路，只会擦肩而过。

在我的心中，“戈多”是现代人心中已久违的精神的宁静、思想的澄明。我们已在喧哗与骚动中沉沦太久，对于信念、理想、友谊这类事物已略感陌生。

戈多是信念。对于人的渺小，古今同感。但现代人对于机器文明的强势，内心愈感脆弱，信念的火焰更为缥缈了。诚然，人只是一根苇草，是宇宙间最脆弱的东西，但人是一根能思想的苇草，人具有万事万物无所比拟的精神力量。“人只是火花，被信念从今天送往明天。”只要信念不息，火花就不会灭。戈多的归来也就为时不远了。

戈多是理想。“少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。”这是北欧海员远航时所唱的歌谣，当我们踏上人生征程之时，也应想想，自己是否已准备好理想要去实现。人如果没有理想，便将陷于无边的空虚与等待中。与其让生命白白流逝，我们为何不现在就树立理想，去迎接戈多的到来呢？

戈多还是道德。在我们踏上人生的征途之时，切不可忘记当怀有一颗善良的心、带着道德上路。古人欲立身立业者，必先立德。德如风，功业如草，风在上，草必靡，无往不利。现代的人过于重利而轻义，以致缺少彼此的信任，内心怎能不感到孤单、有所希冀呢？以爱人之心协调人际关系，那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”如果我们已坚定了人生信念，树立了远大的理想，带着道德上路，那么就会发现“戈多”已在我们面前。

戈多其实从未曾离开过我们，戈多就在我们身边，只是我们匆匆于人世，忙碌于琐碎，以至于连风的感觉时刻在从手边溜走。真正在等待的，其实是戈多，戈多一直期望着人们能尽早发现他，使人重归心灵与肉体的统一。

戈多今天已经来了，但愿人们能把握戈多，使他明天不至于再次离我们远去！（有改动）

【运用提示】

　　在这篇高考考优秀作文中，课文经典对话成了习作者思考的原点，成了习作者议论的引子。习作者抓住了具有多义性、象征性“戈多”一语，纵深挖掘，间接地暗示了现代人精神和心灵上的缺失，从而使全文具有了一种强烈的人文关怀。是《等待戈多》的经典对话，引发了习作者思辩的灵光，引发了作者对人生信念、理想和“立德”的独立思考，使得文章充满了理趣与睿智。