说起韩流，大家都不陌生，那是占据大多数人青春回忆的东西，韩流也随着时代的变迁审美发生巨大的变化。
韩国是一个娱乐至死的国家，韩国的文化最出名的就是偶像产业，流行音乐，韩剧等，今天我们就从韩国的爱豆来看韩国的审美变迁。
在爱豆文化盛行到病态的韩国，每隔几年都全民投票选出神颜爱豆，其盛况甚至比肩总统选举，一代的柳真，二代的林允儿、崔雪莉，三代的裴秀智，四代的裴珠泫。在不同时代下诞生的神颜爱豆，面部特征也不尽相同。一二代的柳真、允儿、雪莉都偏向青春无辜型。
从左到右（柳真、允儿、雪莉）
三代的秀智开始变得干净大气，到了四代五代，审美也更加多元，除了像裴珠泫、赵美延这种正统大美女。
从左到右:裴秀智 、赵美延 、裴珠泫
也多了像田小娟、华莎这样的个人魅力大于美貌的爱豆。
从左到右:田小娟 、华莎
通过神颜的变迁，能够看出韩国社会对女性的凝视感正在慢慢消失。
一代神颜，也是sm公司花田的开端柳真，流畅的线条，偏向于尖线条的五官，加上下垂的眼尾，使柳真的脸天生带有无辜，给人元气的感觉。柳真爆火的年代，韩国正在1997年亚洲金融危机中苦苦挣扎，元气、清纯充满生命力且无攻击性的柳真，给韩国重新注入了生命力。
柳真充满元气的笑容
颜值从二代打到五代的林允儿，则是无辜和清纯发挥到了极致，允儿是典型的鹿系长相，一双亮晶晶的眼睛，高挑纤细的身材，细腻白净的皮肤使她看起来让人充满保护欲，柔和的五官很容易让人产生好感。从古至今，中日韩三国都对长相清纯的女生有着强烈的偏爱，清纯的意思清正纯洁，不沾任何的污秽庸俗之气，这看似夸张的词汇，在韩国民众偏执的追求下，反而成为了对于女性无形的枷锁，比如二代另一位神颜，崔雪莉，她与允儿一样，以清纯甜美的形象出道，被粉丝称为“人间水蜜桃”，但她退出团体后，形象发生巨大颠覆，从清纯可爱的乖乖女变成离经叛道放飞自我的形象，引起了韩国民众的不满，发起了一系列的网络暴力、人身攻击，而这一切攻击真的只是因为照片让人感到不适爱豆怎么可以这样做吗？究其根本，是雪莉违背了韩国历史文化造就的民族审美，在干净纯洁保护欲这些看似美好的词汇后，隐匿着的是女人只能谈一次恋爱，女人没有独当一面的能力，女人只能是男人的附属品，这些男权社会对女性的规矩。在历史上，韩国是一个无法掌控自己命运的国家，他们的民族底色就是不稳定与不安全的，从韩国的严重阶级文化可以看出，韩国人将人分成三六九等，强势的一方控制弱势的一方，比如丈夫控制妻女，社会控制女性……
林允儿、崔雪莉的清纯无辜
三代神颜裴秀智是很典型的淡颜，五官线条偏圆且没有精致的线条感，她的美来源于干净透亮的皮肤，清澈的眼神和柔和的面部特征，从秀智开始，韩国民众对于神颜的定义开始悄悄发生改变，她的基本盘也是青春无辜，但她圆钝的下颌角和方下巴给她的气质上带来了英气，使她看起来更加大气。
裴秀智清纯底盘下的大气
到了四代，出现了一个统一韩圈审美的女人：裴珠泫，她是韩国较为少见的明艳大气挂美女，改变了韩国的审美，自此四代五代选神颜的标准也逐渐偏向于明艳大气。
裴珠泫的明艳精致
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