说到世界上最早的小说，《源氏物语》绝对当仁不让。
在日本，《源氏物语》享有和中国《红楼梦》一样的地位，称为日本文化之母不为过。而作为日本历史上最具影响力的小说，《源氏物语》向我们展示了千年前的日本风情和贵族生活。
贯穿小说的文学理念“物哀”更是影响了日本民族一代又一代人。
“物哀”这个文学理念最初由日本江户时代国学大家本居宣长提出，简单理解就是人心在接触外部世界时的的“真情流露”，触景生情。
首先物哀绝不是哀伤的意思，而是一种感叹、感想。冬日里白雪苍苍、世界一望无尽，至纯至净的同时又带着一丝万物寂寥的哀伤。樱花尚开时，分外妖娆热烈。一朝落下，万般繁华落尽，又是如此的决绝。
物哀已成为日本民族的一个美学情节，深深地烙印在每一个人的脑海。这种“物哀”，奠定了日本文学的审美情调，也渐渐成为了一种普遍得到认可的民族意识。
物哀对日本民族的影响具体表现在哪些方面？
文学：
川端康成，诺贝尔文学奖得主，承认其作品《雪国》、《古都》的思想与物哀一脉相承，其他作品更是有浓重的物哀色彩。
美学：
物哀已成为日本的审美意象。新海诚的动画电影《天气之子》多处场景更是体现了日本国民的物哀审美。
而物哀与幽玄、侘寂、意气更是成为日本四大主流审美。
艺术：
平安后期的藤原俊成曾在他的著作《千载和歌集》指出：有些歌人居然没有读过《源氏物语》，这真是一大耻辱。所以从那时起，励志成为一名歌人，而不读《源氏物语》必会遭到他人笑话。
其他：
一个国家纸币上的图像和图案，必定是受到国人崇敬，对国家进步作出巨大贡献的重要人物。这些人代表了国家和民族的价值观和评判标准。
而日元纸币二千元，背面所印正是紫式部和《源氏物语绘卷》。恰恰表现了日本民族对《源氏物语》的崇敬和认可。
既是哀物也是哀己，在万物中感受人心深处的真实。
最后送给大家一句我最爱的一句诗：我知这世界，本如露水般短暂，然而，然而。
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