古希腊思想家亚里士多德在《工具论》中提出的“三段论”的学说开创了传统逻辑学。传统逻辑学可以用“三段论”来概括，包括大前提、小前提和结论三个部分的论证。
最为人所熟知“三段论”例子是：
凡人都有死（大前提），苏格拉底是人（小前提），所以：苏格拉底有死（结论）。
凡人都有死（大前提），所有的希腊人都是人（小前提），所以：所有的希腊人都有死（结论）。
逻辑表现为辨析、推理与论证的智慧，唤醒人的理性。亚里士多德说：“如若人以理性为主宰，那么，理性的生命就是最高的幸福。” 逻辑在生活中有诸多价值体现：
逻辑语言体现公共文化
人在社会中需要有序的生活， 经过逻辑加工的语言，可将推理、论证转换为一种理性的社会公共文化，使社会成员之间相互信任，获得由节制、美德、信任等要素构成的社会和谐的内在心理补偿，产生可信的社会效应。引导人们在交往中具有理性担当，并将逻辑方法用于对美好生存境界的反思与求证。
理性的社会公共文化可以使人们有和谐的交往关系，追求公民地位平等、构建对称、平衡、平等的社会生活方式，并防止偏离思维的正轨。
逻辑智慧培养公共理性
在现代社会生活中，个人的幸福与公共生活密不可分。人们生活目标的实现，有赖于社会共同体、思维共同体的对话、交流及共识。公共生活更需要养成公共意识、遵守公共秩序，需要以充分的论证来讲道理、说服人，让公共生活中的个体与群体都受到应有的尊重，使公共生活的价值目标得以实现。
由于人类的思维具有共同性和相通性，人们对自由、尊严和权利的认同，常常通过平等对话的理性辩论与说服方式达成。改善和提高公共生活中的推理、论证能力，更多体现逻辑精神与人类自由的契合。逻辑作为一种生活智慧，帮助人们认知不同交往主体之间的关系，以对生命的尊重和规则意识，来从事人与人、人与社会、社会群体之间的交往活动。
一个充满公共理性、关切人的尊严的社会，一定是一个通过说理来澄明思想、证明真实性、彰显人类理性能力的社会。
逻辑精神蕴含人文关怀
逻辑不仅仅是论辩的技巧、思维的技能，也是人们追求理想生活目标的充分且必要条件。逻辑是人们获取知识、认识真理不可或缺的重要手段。根据逻辑理性的追寻和省察能够帮助人类生活得更好、更幸福。按照逻辑理性的准则建立的理想社会中，应该根据每个人的差异，安排与其能力、欲望相一致的工作，这样的社会才是正义的、理性的社会。另一方面，逻辑理性活动是人类美好生活的组成部分，是幸福的必要条件。逻辑推理普遍存在于日常生活中，面对问题进行推理，可为追求美好生活提供有用知识，是通向幸福生活的必由之路。智慧的生活是生命最高的幸福。人作为理性存在者所具有的一种内在自由，通过这种内在自由，人们可以获得美德与幸福。
当今，由于人类社会发展不断出现的问题越来越多，逻辑推理是生活中的大事，每个人时刻都要探知那些不直接觉察的事实，因为这些事实本身对于人们的利益和工作日益重要。无疑，人的自由与全面幸福已经成为逻辑体系的关怀目标。
（亚里士多德简介见2017年5月23日的文章）
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