《吕氏春秋》“八观六验”识人术见于书中“季春纪第三 ·论人”，原文是：“凡论人，通则观其所礼，贵则观其所进，富则观其所养，听则观其所行，止则观其所好。习则观其所言，穷则观其所不受，贱则观其所不为。” “喜之以验其守，乐之以验其僻，怒之以验其节，惧之以验其持，哀之以验其人，苦之以验其志。”是古人总结的一套识人术，我们不妨来看看：

八观：

1、通则观其所礼

“通”指处境顺利。当一个人春风得意的时候，要看他礼遇哪些人，是否和以前一样谦虚有礼、待人温和、遵守规则？若还礼贤下士、尊老爱幼、贫贱同仁、尊重并敬畏规则、不为利益出卖朋友、低调随和，那么这是一个值得信赖的人。反之，不可深交。

2、贵则观其所进

“贵”指显贵，地位。“进”是推荐的意思。这是说，当一个人地位高了，要看他推荐什么人——他提拔什么样的人，他就是什么样的人。有人舍不得自己手中的权力，他所提拔的，都是与自己利益同谋之人。而另一些人，只要是对事业，对社会有贡献，都会用心栽培，不为一时的利益与人同流合污。

3、富则观其所养

“富”指财富，这里说的是，当一个人有钱了，要看他怎么花钱，给谁花，都花在了什么地方。有的人有钱了，吃喝玩乐样样精通，每天毫无追求，如同一具行尸走肉。而有人有钱了，选择捐给学校、贫困地区、或者穷苦病人，钱是用来行善和实现社会责任感的工具。

4、听则观其所行

听完一个人说的话，要看他是不是那样去做的。说好听话很容易，但会付诸行动并认真落实的人极少。说一是一，说到做到。才是值得交往的君子。

5、止则观其所好

“止”代表闲时，通过一个人的业余爱好，就能看出这个人的品质。有人爱喝茶，有人爱醉酒，有人爱上网，有人爱金钱，有人爱知识，有人爱美食，有人爱权力，有人爱旅游……。大千世界，花花奇观，用来打发业余时间的方法何止千百。看一个人业余的时候喜欢把精力投入到什么上头去，就能窥见他心之所向。

6、习则观其所言

  “习”作“习惯”解释，当一个人习惯与你相处的时候，就会逐渐显示出他最真实的面貌与想法。一个人的习性，一旦养成，是非常非常难改的。所以，熟习以后观其所言，就可以知道他的性格。

7、穷则观其所不受

穷人不占小便宜，这样的人有大出息。穷但有志，知道自己该拿什么不该拿什么，而不是因为自己的处境就对世界抱有无限的贪婪。

8、贱则观其所不为

人地位低没关系，保持自己的尊严，不卑不亢，这样的人活得有境界。

六验：

1、  喜之以验其守

 使人高兴，借此考验他安分守己的能力，看他是否得意忘形，做出出格的事。

2、  乐之以验其僻

讨好人，看他有没有什么不良癖好。

3、  怒之以验其节

使人发怒，考验他自我控制的能力。

4、  惧之以验其持

使人恐惧，看他能否坚定立场、凛然有为。

5、  哀之以验其人

使人哀伤，考验他的为人。

6、  苦之以验其志

使人痛苦，考验他是否有志气。

“八观”属观察法，六验”则是实验法，“八观六验”的方法在一定程度上有借鉴意义。无论如何，看人看人品，交人交真心。与君子为友，会得到实实在在的情分；与小人为伍，会得到血淋淋的教训。

（《吕氏春秋》及编者吕不韦简介见 寓言故事“掩耳盗铃”的演变 ）