也谈“人不为己，天诛地灭”
作者：阴一
人不为己，天诛地灭！不知道是谁说的这句话，无根无由，却从古至今留传了下来，好像已经成为至理名言，颠簸不破的道理。
至于如何理解不同人却给了它不同的含义。发生意见分歧，也就在于对前四个字的理解上，我作为一介草民也有自己的理解和看法，而我的观点是无论如何翻来覆去地琢磨词义，究其结果，它都是不成立的。
人不为己，天诛地灭。按照现代字面意思来解释，是说人都是自私自利的，只为了自己不想他人，反之，则用“天诛地灭”四个字来表示其严重程度和后果。其目的一是为了说明自私自利是人之天然本性；二是为了说明自私自利也符合自然规律。
从小到大所受到的教育要求是：做人要向善，处事要无私，这一类的观念已经根深蒂固。所以初识此八字时给人的感觉是很不舒服。这不是推崇自私自利吗？做人怎么可以这样呢？认为这简直就是胡说八道，谬论！不愿意接受。但大家都在说并且当真理一样在传送。入乡随俗，来到这个世界上就先适应着这个世界吧，虽然不认同，但也无力去反驳。
后来，知道了有人的想法是和我一样的，并且赋予文本，为其正名。所以，头脑中开始接受了另外一种说法。“人不为己”当中的“为”字应当是“修为、修身、修炼”的意思。并非是“为了自己，只为自己”之意。如果这样解释，那么此句话的意思就应该是：人如果不修为自己，是不合道理的，是违背自然规律的，其后果严重到天理不容。
此句话之所以能从古至今传唱不衰一定是有其存在的道理的，如果只是一种狭隘的解释，它一定不会走远传长的，它的意思应该是宣传一种正方向的，向上的积极力量才对。所以感觉还是这种解释比较合情合理合事实，符合古代的意思，因为它暗合了古代倡导的君子四为，与“修身、齐家、治国、平天下”是一脉相承的，修身，即“为己”是做人第一要务，为己，就是“修为自己”、“做好自己”之意。
后来随着越来越多的读书体验，对此话有了一些自己的理解。
一是如果按照现代汉语来解释“为己”，那不妨理解成“为了提高自己的素质而学习”，“为了自己的生存而工作”，“为了自己的子女而努力”等等，这是现实的实际，这些“为己”的解释也是无可厚非有道理的，但绝不是那种“只为了自己”的一种自私自利的意思；
二是，毕竟古语应是古代的意思，而非现在的解释。古代汉语与现代汉语之间虽然是一脉相传，但还是因演变而有差异的。比如“妻子”，现在指丈夫的配偶一个人，而在古汉语里面是指“妻”和“子”两个人。同理，为己，在古代汉语里面应该是指“为”和“己”两个意思，所以，“为己”就是指“修为自己，做好自己，提高自己”等意思。
后来的诸多文献资料，也对这一句子做出了很多种不常见的解释来，在众多的解释当中，我觉得还有一种解释虽然不一定正确，但是从教育意义来看也是有一定道理的，那就是佛家对这句话的解释：人若不为自己着想，只想着他人，那么天地对于他来说就如同毁灭了一样不存在了，这样的人达到了一种无我的境界，已经不在“天地人”三界之内，跳出了“金木水火土”五行之外。这是一种新型的解释，依我个人的心理体验来看，我还是比较认可这种解释的，虽然不合时宜，也不可信，有种超脱的概念在里面，但这正是我喜欢这种解释的原因。
在历史的长河中，万物都是在不断地变化着，语言也如此，但无论如何变化都不应该使用绝对化的语言，世上无绝对之道理，所以绝对化的语言也是没有生命力经不起推敲的。“为己”无论如何解释，无论是“为了自己自私自利”，还是“修为自己以养公德”，还是“不为自己只为他人”，无论为了谁，天也不会诛，地也不会灭，天地都不会因此而诛灭。虽然只是一种比喻，但却忽略了自然的规律。天地永远存在，无论人类如何做摆，最终都会归于自然，存在于天地之间。人类无论如何造句作解释，无论怎样理解和参悟，无论如何依标准而行为，等等都只是人类自己的一厢情愿，自己的自以为是罢了。
因为一个“为”字产生了诸多歧义。这样理解可以，那样理解也可以，所以，就给不同心态的人找到了不同的理论依据。由此可见我们中国汉字的博大精深与丰富多彩。越是如此，运用起来就应该越加小心对待，稍不慎重，便容易使人产生误会。就比如自己，虽然已经知道了这句话的真实意思，但在现实生活中我还是不敢轻易使用这一句子，总害怕别人只按照现代汉语的表面意思去理解。如果我行我素地只按照自己所理解的意思去用了，难免得再说上一大堆话以解释自己的意思，所以，在正式场合或文本里，最好不用这些有着歧义且存在着绝对化特点的语言，以正语言的纯粹性。
作者简介：
张霞：笔名阴一，女，系汤阴县教师进修学校讲师。喜爱并写作散文，诗，小说等体裁文章。文章详见QQ空间：874683918
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