汪重阳云游记

（123）

启智开悟大朝台

序、缘至念起向五台 

小时候，就听说过宋朝忠臣杨家将中的杨五郎为避奸臣陷害，到五台山出家的传说。再后来读小说，又看到了清朝顺治皇帝在五台山出家的故事。

于是，这五台山就在我心中成了一处神秘所在。忠臣良将前往隐居，一国之君也放下江山来此出家，这都是因为什么呢？后来渐渐长大，才知道五台山是中国四大佛教名山之一，文殊菩萨曾在此显灵传法，香火极为旺盛。

文殊菩萨，全称文殊师利菩萨，为佛教四大菩萨之一，释迦牟尼佛的左胁侍菩萨，代表聪明智慧，又称“大智文殊菩萨”。因其德才超群，居菩萨之首，故称法王子，是除观世音菩萨外最受尊崇的大菩萨。因为文殊菩萨代表聪明智慧，五台山更成了众多学子心中的圣山，他们源源不断地前去朝拜文殊，希望获得聪明智慧，考上理想学校，在学业上有所成就。

吾本信奉佛法，又爱云游天下，这四大佛教名山就成了我心中理想的云游养生目的地。然而，朝拜五台是需要缘分的，缘分不到，五台难至。因而，近两年来，曾多次起心动念欲往五台朝拜，却终究不能成行。《文殊大士灵应录》中引用《文殊经》说：“若人闻此五台山名，入五台山，踏五台山地，得五台山石，可以超四果圣人，接近无上菩提。”意思是，只要你来到五台山，甚至只要听到五台山的名，踏踏五台山的路，乃至捡一块五台山的石头，都是跟文殊菩萨结上了得度的因缘。

农历丁酉年处暑节气刚过，我朝拜五台的缘分突然就来了。安阳佛教云游群内的一则五台朝佛的法讯引起了我的注意，我当机立断报名参加。处暑节气第二天夜晚十点，经过大巴车八个小时的行驶，我随三十多位道友一块进入了五台山景区，踏上了五台山圣地。

一、爽意浓浓清凉山 

嗬，好清凉的地方。

夜晚十点，当我们下大巴车进宾馆时，尚还身着夏装的我们都猛然感受到了拂面而来的一阵凉意。五台山，真不愧曾经名唤“清凉山”。我们是从中原豫北地区北行千里赶来的，这个时候我们那里短裤、短袖衫正合适，谁知这五台山竟这样凉爽。

五台山凉爽，是因为这里海拔很高。我们所住的地方属于五台山腹地台怀镇，海拔已然比我们那个平原城市高出了1500米，达到了1700余米，气温怎能不凉爽呢？所以，带队的刘居士一直提醒我们，明天大朝台还要到海拔更高的地方，必须穿上厚衣服，即使是棉袄也不为过。

原来，五台山位于山西省东北部忻州市五台县东北隅，被称为“华北屋脊，由一系列山峰群组成，景区总面积达2837平方公里，最高海拔3061米。这里有五座海拔都在2400米以上的山峰环抱整片区域，顶无林木而平坦宽阔，犹如垒土之台，故而得名“五台山”。因为是佛教圣地，所以五个高台上都建有寺院。如果朝拜之人能够把五个峰台都走到、拜到，就叫“大朝台”。

要是海拔那么高的五台全部走到，温度当然会很低，不穿厚衣服肯定不行。然而，尽管有所准备，我依然低估了五台山的清凉。

第二天早上，我下身长裤内又加上了一条秋裤，上身穿上了长袖衬衣加一件厚一些的夹克衫。这装束在自家，应该是一个月后才穿的吧？所以，我怕到山上出汗，还特别带了一条毛巾准备擦汗。然而，我那条毛巾，整天都没用一次。

早八点，坐上景区的商务车，我们开始了大朝台之旅，心中不免无限激动。

二、连环节奏大朝台 

第一个目标，是东台望海峰。

车子沿盘山路渐渐上升，路旁山坡上的植被也在变化着。一开始还是松林，再后来便成草甸了。这么高的海拔，纬度又这么高的地区，山顶不荒凉，而是草甸茵茵，很是难能可贵，实是佛法护佑呀。

五台山海拔虽高，却和它的近邻太行山不一样，没有悬崖峭壁，全是缓坡直通山下。尽管是缓坡，但因为海拔高，到最上面一段盘山路竟然没有硬化，坡度也变得大了些。若不是当地司机，还真不习惯这样坎坷的山路呢。

因为是老司机驾驶，半个小时多点，我们就拔高千余米，开到了海拔2796米的东台台顶。哇，山顶还真是平坦开阔，非常难得地有块大平地呢。我们平常老说“山尖”“山尖”，到这里看来得改改，该叫“山台”了。

我觉得我们这一车人上山已经够早了，不知道还有更早的游客呢。一下车，就听另外一车游客问导游：“这里叫望海峰？那大海在哪里呢？”导游说：“这里地势开阔，远望山峰层层，云气缭绕，和大海一个样，所以叫望海峰。”哦，我赶紧往平台边上跑，想体会一下这登高望远的快意。不想一阵凉风吹来，我便全身哆嗦了一下，从来没有登过这么高的山峰，山上的温度之低，让人难以想像。

走到平台边上，远望重重山列，云雾氤氲，纵然已经不辨方向，但依然觉得云彩间有光亮似乎要呈现。不过，今天是多云天气，太阳终究没有出来。而层层山岚由远及近，颜色由浅至深，逐渐由浅蓝变成深蓝，觉得心中有种说不出的明净。对，明净，这时的我，觉得天地之间已澄澈晶莹到了极点，自己的内心也澄澈晶莹到了极点，顿时有大声喊出这种晶莹的想法来。但我尚未呐喊，已经有人“啊、啊”喊了出来。我便接着喊了起来：“啊——”宇宙元音，洪亮而出，心内也畅快不已。

望海峰，名不虚传啊。

山台中间，高高的台阶上，一座大殿巍峨耸立。健步踏上台阶，走进庄严的大殿，我十分恭敬地参拜了文殊菩萨像——聪明文殊像。聪明聪明，耳聪目明，洞察事理，不走弯路。懂了吧？文殊菩萨化身之聪明文殊，意味深长呀。

我喜欢随时发个朋友圈，记录一下行踪。当我发出在海拔近2800米的东台顶上时，有朋友通过微信问我：“这么高，没有高山反应？”我说：“一点也没有，下一个目标，五台北顶叶斗峰，海拔3061米。”

从2800米的高度往3000余米的高度走，平一点的路也就很多了。车窗外草甸上，竟然出现了大片的牛羊群。哇，这肥沃的草甸，纯生态的牧场，成了牛羊的天然牧场。这真是一种诗意的生存呀，佛国世界里，安详地吃草，也比那红尘中匆匆忙忙贪心无度地吃肉强得多吧？真的，若是心境不安详，真的辜负自己这副称为万物灵长的人身呀。 

北台顶上的寺院就是平地而起，不在高台阶之上了。五台山道场是佛教的藏传黄教与汉传青教两个法派共存之地，我看北台寺院就有点特别，汉白玉颜色的建筑显得很醒目，也莫名其妙地觉得舒服。是不是黄教建筑不敢说，我没有那方面的研究，但不管藏传还是汉传，供奉的都是同一位佛祖，同一尊菩萨，佛、菩萨不可能因为派系不同而分身或者变了身份吧？

走进大殿，我恭敬地参拜了北台无垢文殊菩萨像。无垢，无垢，心无垢兮身无垢，物无垢兮天无垢。只要你能心无垢，世间必然得清幽。文殊菩萨此化身，教化无数世人心哪。

就这样，我们环环相连，犹如走马观花一样，又连续跑了两个台顶——海拔2890米的中台翠岩峰和海拔2773米的西台挂月峰，分别参拜了中台孺童文殊和西台狮子吼文殊。孺童者，儿童也。孺童文殊象征佛法清静无染，开示信奉佛法者都应纯真无邪，拥有一颗赤子之心。那如果心不清净，受到污染了怎么办？文殊菩萨会以狮子吼般的法音惊醒你麻木的神经，唤出你清净的本性来。

狮子威烈刚猛，为兽中之王，任何动物听到狮子的吼叫都会被震慑。在佛教中，狮子充当了文殊菩萨坐骑，强烈映现出了文殊菩萨的智慧勇猛。而大狮子吼是指说法透彻、广大、明晰，让听者折服的一种比喻，所以佛教密宗持咒讲究从胸中发出洪亮的狮子吼音，具有降服力，使佛经佛咒更加具备威神力，降服一切烦恼魔障、毒龙恶鬼。

只不过，越在山顶巡游，越觉天气寒凉不已，因为自己穿得太薄了。看看部分游人都穿着羽绒服来了，真觉得人家有预见力。嘿嘿，若不是佛法在心，还真受不了那种清冷呢。而有了佛法在心的我们，尽管山顶寒凉，仍然散发着朝拜、参观的无限热情。此时，山顶草甸绿意浓，我们纷纷摆造型。远处群山做背景，我们展翅要飞行。嘿嘿，咱也浪漫一回，在开阔的草地上来一个展翅雁飞状，发到朋友圈里“惊讶”一下。

就这样走着走着，便到午饭时分了。五台山五峰——东、南、西、北、中台顶，并不是想象中的四个方向各一个，正中间一个。而是像左掌张开，然后五指竖起一样，从小指开始到无名指、中指、食指依次是东台、北台、中台、西台，几乎在一个半圆的弧度上，只是中台稍微往手心靠近一点点罢了。只有南台比较孤零地处在与四台相对的大山南边，距离也相对远点。

距离远，正好歇歇脚再走。西台到南台之间的竹林岭上，还有一处五台山著名的道场——狮子窝。相传很久以前，文殊菩萨从相隔万里的印度佛国乘狮东来，行至竹林岭时，仙狮驻足不前，且吼声不断，恰似雷鸣。文殊菩萨乃大智圣者，想到佛祖弘法被称为狮子吼，知道此处必是弘法之地，遂在此点一道场，念其仙狮缘起，起名“狮子窝”。

清乾隆时，皇帝又给狮子窝道场赐名为“大护国文殊寺”。此处道场建有一座十三层高塔，由于塔身皆是琉璃佛像构成，且塔内外正好一万尊佛像，故名曰“琉璃万佛大宝塔”，真有气势。我们就在塔下吃了斋饭，并绕塔念佛，祈愿求福。

于是，老天感动，甘霖降下，一场绵绵秋雨来了。

三、秋雨仙境谒南台 

一场秋雨一场凉，更别说还在清凉胜景五台山上，来场秋雨会更凉。可是，再凉我们要将大朝台进行到底。当年文殊菩萨云游五台并逐一建寺演法，才让此地成为了佛门圣地。我们今天也要沿着菩萨的足迹走上一遍，为天下祈愿，为三界求福。

南台海拔相对低一些——2474米，而且台顶平地面积也比较小。然而，南台寺院供奉的却是智慧文殊。

嘿嘿，我们世人常常被小聪明迷惑了心智，以小聪明而沾沾自喜，却不知道小聪明谋得的利益只能是眼下管用，久则消失，甚至会起反作用。比如，你通过小聪明坑蒙拐骗挣了钱，却把自己的信义失去了，便再也不会谋得更大的利益了。而且，你这样谋得的利益还是凶财，最终还要得到恶报，岂不是自己坑自己吗？

要想得大利益，你得有大智慧。大智慧不执著小利益，不执着一时得失，甚至特别注重“失”与“舍”，因为这样的人知道“舍”与“得”互为一体，有舍必有得。

先不说这么多了，先看看风景吧。

哇，细雨蒙蒙中，四下的山沟、山坡上，竟然起了“仙云”。你看那不远处，一股股雾气集聚成了浓云，一团团淡淡的水烟组合成了洁白的云纱，升腾了起来。这里一团，那里一片，团团片片，便把这南台顶烘托成了仙境，让人看得如痴如醉，不愿离开。

对，人生的大智慧还包括这一项：懂得适时停下来看看风景。有人说，风景谁不愿意看？见到好风景谁还不能停下来呢？嘿嘿，还真有人不懂看风景，还真有人不会停下来。哪些人呢？贪得无厌之人，欲望无穷之人。

南台普济寺山门前，有一通新立的中华禅诗文化碑，上有一首诗颇得文殊菩萨“真传”：随缘淡泊修性空，逐梦今生又相逢。笑问方家何烦恼，全在心头一念中。怎么样，心头一念，就能定你当下的境界。你能放下万缘吗？

烟雨濛濛中，我们下山而去。

这真是：

启智开悟大朝台，匆匆而去匆匆来。

虽然来去皆匆匆，无限风光驻胸怀。

（本文写于2017.08.30） 

  本期作者：汪重阳