汪重阳云游记

（177）

发现高洞沟

看上去像欧洲中世纪的城堡，沿河顺岸依势而建的上千米石墙，显得那么整齐有序。石墙上的小窗看上去像是瞭望口，又像是枪炮眼。再一看又像是一座小布达拉宫，靠山凭坡错落有致的层层石屋，显得那么神秘莫测，那石屋檐、石檐漏看起来都像是一种宗教符号，在宣示着自己的信仰。

走近它，才感觉这两种感觉都是那么正确。这城堡式建筑，牢固、险要，保险性能极好。而那布达拉宫式的建筑风格，还真寄托了村子先人们的信仰。这就是安阳、鹤壁两市交界处的鹤壁市姬家山乡的小山村——高洞沟村。

发现高洞沟，纯属偶然。我们的目的地是高洞沟不远处的另一处小山村，因为原定的路线堵车绕道，才走进了这一方神秘的世界。

村名中这三个字实在是接地气，土的简直掉渣，然而却具有浓浓的乡土风味。这名字还不跑题，只用望文生义，便可想象出村子的概貌来。“高”者，是说这村子位于山坡高地上；“洞”者，是说要到这村子来，需要穿过一个上百米长的隧洞；“沟”者，是说这村子下临一道深沟。

当然，不管是高坡，还是隧洞，还是深沟，都是整齐的石头垒砌起来的，显得很是干净、大方，又是那么静谧、深邃。

出了隧道，眼前一亮，路对岸就出现了那个神秘的“石头城”“石头宫”。下车，已是半上午时分。我们看着蓝蓝的天幕，白白的云团，明媚的阳光，浓郁的秋色，几乎不相信今天竟然是立冬节气。

是呀，不仅没有一点冷气儿，树上还有那么多红叶、黄叶。秋冬两季的手拉得这么紧，根本让人分辨不出这天到底是秋还是冬。当然，季节的痕迹不明显，时代的痕迹却十分明显。踏过沟上的大石桥，爬坡走进村中时，一个“旧”的时代立马就呈现在了我们的面前。说是“旧”，当然还得从石头说起。一色的青白石头砌成石屋、石墙、石台阶，铺就的石板路、石板巷，一下子就让人激动起来了。

激动？那说明人们还很怀旧吧？

是呀，就是怀“旧”。一般情况吧，我们人总喜欢除旧迎新，这似乎就成了社会前进的动力。可是，新的事物虽然可以主宰天下，但旧的痕迹完全消灭后，这世界又总觉得是那么单调，那么枯燥了。有这样的感觉吧？不然，人们一窝蜂涌进城市后，咋老觉得那么无聊呢？是不是那钢筋水泥式建筑太多了呢？楼高了，人多了，空间逼仄了，空气也浑浊了。最关键的是还不接地气了，这生活中总好像少了点啥。

少了点啥呢？来到这小山村，才发现，少了点“旧”的东西。少了棱角分明的石头，山的味道就没有了；少了模样憨厚的南瓜，土的味道就没有了；少了悠闲自在的心情，风的味道就没有了。没有了山，没有了土，没有了风，你的生活还能脚踏实地吗？你的生活还叫生活吗？

一来到高洞沟，我们突然发现，脚踏实地了，心情放松了，名利放下了，找到生活了。找到生活就好，丢掉生活的日子太无味了。疯吧，来一场走秀。那石板路竟然成了我们的“T”台，成了我们来来回回品味生活的方寸之地，绝佳舞台。

我们都是一群“文艺人”，一花一草都能触动灵感，一石一丘都能引发联想。爱写作的在绞尽脑汁找句子，爱摄影的在咔嚓咔嚓按快门。一个“旧”地方，居然到处是诗歌，到处是风景了。

当然，倘若仅仅是表面上的石头，那当然和其他地方的山里人家也没什么不同了。如果你能走进颓壁残垣中去探寻一番的话，你会感觉到，高洞沟的生活味道浓郁成了一种信仰。

先人们在此定居了200多年，在那淳朴到几乎原始的时代，他们精心构筑了自己的小国寡民世界。他们希望能够在此世世代代长治久安下去。所以他们建设的石头房，就暗含了很多“维稳”元素。房屋从低处的石岸开始建筑，层层上进，到高处的山坡上后，就有了一道中心大街，跨过中心大街，石屋依然在向上推进，一直能排到后山腰上。而你想不到的是，从河岸最低处的石屋开始，就设置了互相联通的暗道、内梯，最多者都能联通五层建筑。这当然就已经越过中心大街，然后又秘密地通向后山了。

倘有“鬼子进村”，他们能摸得清东南西北么？即使能摸清东南西北，他们能辨清上下明暗吗？有想象力丰富的文友说，好好整修一下，在此拍一部《地道战》，绝对可以。

是的，在自己精心营造的家园里安稳生活，让子孙绵延昌盛，不独先人，包括今人，都愿如此吧？那古人又是秉承什么样的理念来保证这样的理想能够实现呢？我们在村中看来看去，看到了一家石门楣上雕刻的四个大字——耕读传家。

啊，这就是先人们的信仰，我们后人也不该扔掉呀。

想要过安稳的生活，就营造了牢固的城堡；想要过有信仰的生活，就建筑了令人仰视的小布达拉。遇上它，看来不是偶然，一定有其必然。

发现桃花源，发现高洞沟……

END

作者简介：

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   汪重阳，中小学高级教师，中华传统文化义工，安阳市龙安区第三届、四届政协委员，安阳市作协会员，2015河南年度教育新闻人物。

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  本期作者：汪重阳