在上一个帖子“奉公语言原创5:作茧自超”中,作者提出并论证了如下观点:用于指代“自己束缚自己或使自己陷入困境”的“作茧自缚”这个成语,既误解了白居易“蚕茧自缠萦”的作茧自护的本意,又误解了昆虫作茧、化茧成蝶的自我超越行为,因而是一个错误的成语。 根据昆虫作茧不但不是自缚,反而是为了自己超越自己的作为,作者提出了一个符合事实真相的新成语:作茧自超。 作茧自超的本意是指某些具有完全变态过程的昆虫,通过作茧的方式,使自己由蛹羽化为成虫、由丑陋的虫蛹变成美丽的彩蝶,以便进一步繁殖后代的自我超越的行为。 作茧自超比喻一个主体(一个人或人社[由若干人组成的群体])为了实现自己超越自己的目标,利用内、外资源与力量,构建相应的理念、知识、能力、素养、信息和环境的行为。 除了人类之外,没有其它任何动物会自缚。因为动物出于生存的本能不可能自缚。即使是植物,也会充分地利用阳光雨露,使自己舒展开来。猪笼草这种植物会长出笼子,诱导昆虫,将其捆缚于笼子中作为营养,但是也绝不会把自己捆缚起来。▲ 今天拍摄于北京中关村软件园。图片与文字内容无关 只有人类存在自缚现象,因此,不应该用不存在自缚行为的动物来类比人类的自缚。人家动物不存在自缚行为,人类硬是要冤枉动物,用动物来作为人类自缚的榜样和师傅,这显然是罔顾事实的强词夺理。▲ 今天拍摄于北京中关村软件园的软件广场。图片与文字内容无关 那么,要形容人类独有的“自己束缚自己或使自己陷入困境”的情况,我们可以用一个简明扼要的新成语来概括: 要形容某个主体(人或人社[由若干人组成的群体])自己束缚了自己或使自己陷入困境的情况,其实根本不需要用误解动物的比喻方法,而是直接指出其原因即可:大脑被作了,导致了自缚——作脑自缚。▲ 今天拍摄于北京中关村软件园的软件广场。图片与文字内容无关 这里的“作”来源于网络流行词“做作”:“做”指行为,“作”指刻意加工、作假。“作”即动作行为不是自然而然顺应天性的,而是为了达到某种目的刻意加工,即装出来的。▲ 今天拍摄于北京中关村软件园的软件广场。图片与文字内容无关 所谓作脑,是指不是自然而然地顺应天性,而是为了达到某种目的而刻意对大脑的操作系统、输入的信息、信息处理的程序、信息的输出进行刻意改装的过程。最基础的作脑,就是改装大脑的操作系统和安装“信息偏纳”(Prejudice-based Information Collection)理念或插件。▲ 今天拍摄于北京中关村软件园的软件广场。图片与文字内容无关 大脑被作之后,就会产生很多种不同的后果。在这些后果之中,有一种后果就是自缚。 所谓作脑自缚,是指不是自然而然地顺应天性,而是为了达到某种目的,自己或TA者刻意对大脑的操作系统、输入的信息、信息处理的程序、信息的输出进行刻意改装,导致被作主体自己束缚了自己或使自己陷入困境的情况。 ▲ 今天拍摄于北京中关村软件园的软件广场。图片与文字内容无关 大脑被作之后的其它后果,将在后续的帖子里予以探讨。 此话题待续……
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