延令子诗词讲座（六）·关于诗的意象、意境和意蕴 - 诗词讲座 - 望海楼论坛 - 泰州市政...

 延令子诗词讲座（六）·关于诗的意象、意境和意蕴

          很高兴，又与大家见面了。前几讲谈了五绝的四种格律，有的朋友说：“平呀仄呀把我的头搞晕了。”

       但是讲诗词离不开格律，离不开平仄声，离不开押韵。好吧，今天我们暂不谈平仄。今天谈谈旧体诗的

       意象、意境和意蕴。

         【什么叫意象、意境和意蕴】

          临风笛先生在本栏目撰文，说了一句很准确、很通俗的话：“诗就是有诗意的韵文。”怎么才有诗意呢？

      这就必须研究诗的意象、意境和意蕴。这三者是密不可分的。创作新诗、旧体诗，都必须在“三意”上下功夫。

      文学创作要借助形象。自然主义地运用形象，见什么就写什么，这是不行的。面对众多形象，作者加以分析、

      综合，选取最典型、最集中的形象来入诗，这就是“意象”。通过一组意象表现某种境界，这叫“意境”。

     意境包括情、景、理三境。这三境是密不可分的。有时，一首诗里三境俱佳。什么叫“意蕴”？意蕴，指诗意的

     深度，更是指写诗，要给读者留下想象的余地，如同画家、书法家说的“要留白”，如音乐家说的“要余音绕梁，

     三日不绝”。做好这“三意”，真不容易啊。但我们要努力去做。有朋友问我，延令子老先生，你写诗词60多年，

     有没有做到“三意”？我说，没有。但是，我要努力去做。有人又问，那你一辈子做不到呢？我说，无怨无悔，

     只要尽力，那我就不企求结果，只享受过程。

     【看看古代大家是怎样追求诗的意象、意境和意蕴的】

      （1）唐·李白《独坐敬亭山》

           众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。

         此诗作于唐天宝12年（公元753年），李白被迫离开长安云游天下已有10年。敬亭山在宣州（今安徽宣城）。此

      诗写尽诗人的孤独之感，愤懑之情。

         意象——众鸟高飞、孤云独去、敬亭山，还有独自漂泊的诗人自己。

         意境——其一，景境。诗人独坐，面对敬亭山，眼前的众鸟已飞尽，孤云亦独自离去，去享受自己的悠闲了。

                 其二，情境。诗人无可奈何的心情，无法排遣的孤独、愤懑的心情牵动着读者的心。本来诗人想到敬亭山

                 找个伴儿的，谁知鸟儿已飞尽，孤云又独去！诗的前两句用双关（修辞），既写实景，又比喻许多好友皆

                 离自己而去。诗的后两句用拟人（修辞），你看，敬亭山多么够朋友，它不离开我，我和可爱的敬亭山

                “想看两不厌”。

         意蕴——诗人今天独坐敬亭山，明天呢？前途未卜。是谁造成诗人孤独无助的境界的？等等，读者去思考吧。

        （2）唐·金昌绪《春怨》

             打起黄莺儿，莫教枝上啼。啼时惊妾梦，不得到辽西。

         意象——金昌绪先生是写春怨、闺怨的高手，他为妇女们诉苦，他对因丈夫戍边而独守空房的妇女表示深切的同情。

                黄莺、枝头、妾梦、辽西，是诗人入诗的意象。

        意境——其一，景境。一位妇女无端地拿着样什么，打枝上叫唱的黄莺，为什么呢？（造成悬念）哦，原来是黄莺

                将她的美梦吵“没”了。她做的什么梦呢？（又来个悬念）第四句画龙点睛。日有所思，夜有所梦。这位少

                妇独守空房，望穿秋水，好不容易作了个上辽西与丈夫团圆的梦。你看，被这黄莺搅“黄”了。

               其二，情境。诗中主人公青春美貌（适逢草长莺飞春天来临），她把一切苦恨都迁怒在黄莺身上。这是感情

               的高潮。结局可想而知。

       意蕴——诗中的悲剧是谁造成的？是黄莺儿，不是。是她的丈夫？不是。那是谁？读者自有答案。

      （3）宋·苏轼《题西林壁》

       横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目只缘身在此山中。

          此诗应着重理会其揭示的哲理。此所谓意境中的“理”。其余，我就不赘述了。