广东东莞观音山景区之“观音山上观山水”征联活动影响巨大，对对联文化的普及作用广泛而深刻，本人也是一位对联爱好者，有幸得以参与，所对的下联中比较中意的一句是“修罗道中修道行”。
与上联合对，便是：
观音山上观山水，修罗道中修道行。
本对联中的关键比对元素：观音对修罗，观音山对修罗道，观山水对修道行。处处都能恰当匹配，上联在说观山看水的情怀，下联则讲道德能力的修为提升。从整体上来看，上下联对仗工整，结构合理，格调高远，富有哲理，平仄方面也基本符合“通仄仄平通仄平”的韵律要求。
但可能不少朋友都对修罗与修罗道不是很熟悉，下面将两者简要介绍一下，同时也说说本联中观音与修罗的比对元素及上下联结合的意义：
1，观音对修罗
上联中“观音”是佛教及神话人物观世音，她是慈善的化身；下联中的“修罗”是指佛教及神话人物阿修罗，其本性也很善良，两者同是佛教和神话人物，在佛学和传统文化中都有着较大的影响力，而且都有善良的意指。
在词义方面，二者也均是名词，首字单用时也都是动词。
着重说一下阿修罗，这位神祇的文化影响作用其实遍及东亚，东南亚和南亚地区，不但很多庙宇中有他的塑像，很多的文学、影视作品乃至的游戏中也有其文化元素出现，只是大家都没有太过关注，而且可能有些朋友都被“修罗场”这个词误导了，其意通常是指场面惨烈的战场，所以以为阿修罗这位神祇也不好，实际上佛教和神话传说中皆称阿修罗本性善良，与世无争，而且这个部族的女人非常漂亮，然而帝释天诱拐了他们的女人，所以阿修罗奋起与帝释天大战，后来又皈依佛门成为大护法，也是八部天龙之一。
因此“修罗”和“修罗道”其实都是具有正面意义的人物和事物，词意词性都是很好的。
2，观音山对修罗道
上联中的“观音山”是广东省东莞市一处风景名胜的名称；而“修罗道”是个历时已久的文化符号，它是“佛门六道”中的“上三道”之一，佛门六道就是我们常说的“六道轮回”，上三道分别是天道、修罗道、人道，又称“三善道”；下三道分别是地狱道，饿鬼道、畜生道。在佛教中，修罗道相对而言比人道还要好一些，只有生前不造恶业，具有各种善根的人，才能在轮回中往生进入修罗道。
阿修罗本性善良，修罗道也是善道，而阿修罗天性好战，挑战面前会全力维护信仰，因此修罗道也被认为是勇于拼搏的进取之道，自强不息的竞争之道，是具有积极的正面意义的。
再者，“观音山”中敬奉的神祇是慈悲的观世音，体现的是慈悲善良，那么“修罗道”中的阿修罗体现的则是刚强严正，两位神祇在对联中的配合应用，也使得上下联具有了刚柔相济，宽严并用，情理通达的做人做事之至理，也是我们该有的为人处世之法则，在对联意义的和谐方面也是互补相印，十分恰当的。
这正如很多寺庙中常以弥勒佛在山门外笑脸迎客，又以韦陀神在山门内嗔目省察一般。“观音山上观山水，修罗道中修道行”这比对联的意义，也是要告诉人们做人处事对外要宽，对内要严；对他人要宽，对自己要严；对某些人或事要能关爱包容，对自己的不足或错误要勇于自省并改正。
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