从朋友转来的微信上得知，台北故宫推出的“笔墨见真章”展更换展件，推出自汉至民国的书法展品13件。在手机上细细观摩，让我享受了赏宝之乐。
这些作品中，最触我思绪的是文徵明书《太上老君说常清静经册》，缘于我少岁研书，曾多次钩摹文徵明的行书和小楷，成为我艰难岁月中的精神支柱。
1984年进常州博物馆工作后，见到文氏行书自作七律诗丈六巨幅，让我不住惊叹。他的大小字都很耐看，正是功力所致、圆通无碍的结果。文徵明是小楷作品传世较多的书家之一，而且件件精到。尤其是他到了耄耋之年，仍有小楷作品传世，异常勤奋。
甚至在文徵明90岁时，为人执笔写碑去世，是砚田鞠躬尽瘁者。文徵明又是吴门画派的领袖，在画坛享有崇高的声誉。同时，他传世的诗词有1280余首，文章160余篇，勤奋而多产。他是一位诗书画三绝的大师，艺坛千秋楷模。
从这本小楷《太上老君说常清静经册》的款字中得知，为文徵明42岁时书，正是他精力旺盛、书艺精进之时。故笔画清爽，一丝不苟，气息超逸，为其中青年时的代表作。此册是经清代内府收藏之物，盖有乾隆、嘉庆多方鉴赏之印。
这又使我想到2006年，我们去台北孙中山纪念馆办展，十多天里我两次去台北故宫博物院参观，均未能遇到古代书画藏品展，然“历代帝王玺印展”则让我开了眼界。
乾隆时编撰的《石渠宝笈》《秘殿珠林》所收书画，可谓是清代钦定的中国书画珍宝，亦是官方的中国书画史。由于乾隆不喜石涛、朱耷之流之作，而将其排挤在外。时过境迁，石涛、朱耷在当代的推崇备至是乾隆所未能预料的，可见书画审美也是逐世转移的。
这册文徵明所书的《清静经》，传为老子西游龟台时作，传诵到三国时葛玄笔录而成。全文近六百字，正文起句的“大道无形”，为全经的格调。经文不讲有为的修养方法，而是从心地着手，以“清静”法门去澄心遣欲，参悟大道，叙述了道家修心养性的基本原则。
文徵明书此经，也可谓是他对“清静”境界的追求。中国传统文化博大精深，传承是非常重要的一面。当下，物质条件总是在不断进步，可人类在精神上未必一直进步。
我们今天能够达到的精神境界与古人是不一样的。历史上遗留下来的笔墨中也许隐藏着今天还不能理解的智慧。而在欣赏文徵明书法的同时，再欣赏其所书内容，更会引起观者对传统文化的钟情和联想。
文徵明的人品高尚是历史所公认的，他对《清静经》情有独钟，正是其品格的折射，以至他68岁时又用小楷书此内容。葛鸿桢先生所编《中国书法全集·文徵明》中收录的即是此卷，他69岁时还补写了《老子列传》，此卷现藏天津博物馆，也盼望什么时候能展出一见。
“夫人神好清，而心扰之”“人心好静，而欲牵之”，此让我沉思和深悟，更是我喜读此册的缘由。
作者：叶鹏飞（刘海粟美术馆馆长）
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