第十三章 第八诫，勿妄证。
第八诫禁止说谎，不要坏人的名声。天主赏给人说话的能耐，是为的好表明，心里的意思，不是叫瞒藏心里的意思，为这个缘故，天主最烦恶，说瞎话的人，圣经上说：「魔鬼自开辟撒谎，他是撒谎的祖宗。」当初引诱原祖的时候，全是说的瞎话。所以说瞎话的人，算跟着魔鬼学瞎话，无论什么时候？也不许说，就有很要紧的事情，眼看说句瞎话就成，实话就坏，到底也不许说瞎话。有时候能够绕弯子说双关话。比方，有一个没权柄的人，问你什么事情，你直接照着实话说，就能坏事，你能绕弯子答应他，可不许撒谎。不但说话上能撒谎，办事也能撒谎；比方装着别人当热心，没人的时候连经都不念，守着主人显勤谨，背地里发懒惰，办这宗事，也就是撒谎。第八诫另外禁止坏人的名声，坏人的名声，分好几等。
第一，是说人的不是，人家有什么不是，别人都不知道，独你自己知道，你就是把这个事，告诉别人，这就是坏人名声的罪。若把这个话，说到正经地方，比方告诉他父母，或能管他的长上，叫他们劝他，管他，这样不但没罪，还有功劳。
第二，是毁谤人，人家没有那个事，你捏造他有那个事，又说给别人知道，故意的毁坏人家的名声，这个罪更大。
第三，是诬告人，就是到官那里，或是到长上跟前，妄告人的不是，叫这个人无缘无故的受罚。
坏了名声就该补还。不但补还名声，也得还人家因你造的谣言，受的害处。这个事不是容易事，你该明说我撒了谎，我造了谣言，人家没有这个事。你若不那么补还，天主断不赦你的罪，且不但说坏名声的话有罪，喜欢听这个话也有罪。听着人家说坏人名声的话，你就该躲避，若实在不能躲避，或因为这话是从长辈来的，不能劝他，也该当显出一个不耐听的样子，引他说别的话。
第四，有心里妄断人，无缘无故的猜防人。判断人的是非，这是天主的事，不许你们无职分的人判断。若是有缘故，疑惑一个人；比方父母留他儿女的心，主人留他做活的心，恐怕他坏了，或怕他犯规矩，那原是本分，也就没有罪。
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