听太极智者讲陈家沟那些事儿之五

 

听太极智者讲陈家沟那些事儿之五 （完）

    通过向两位拳师的诚恳求教，让本人对陈氏传统太极拳的传统拳法大开眼界，认识加深。首先是入门问题，小架对基本功的要求很细腻、严谨。基本功好比金字塔的底座，越宽广、扎实越好。基本功入手是否正确决定今后练拳的过程是否对路，而太极拳基本功的许多修炼内容和要求，虽然本人练老架多年，却闻所未闻。现列举一二：
　　1. 站桩：站桩既是内功修炼的基本功法、每个招式的基本要求，也是为练习套路时不断自我纠正的方法。
　　2. 松腰、胯、裆的应用：陈鑫曰“来脉得势，转关何难。”欲得机得势，全在腰、胯、裆的运用，小架讲究裆走下弧后劲，胯要松开。大架讲究“胸腹折叠”，小架重在“腰胯裆劲”。曾听一位陈氏小架的教练讲，一次与人在马路上发生争执，对方恃身高力大，猛地从身后抱住了教练的腰，教练一个扭胯，将对方从马路边甩跌到八车道宽的马路中间，卧地不起。
　　3. 相合：陈鑫曰“横竖颠倒、立卧坐挺、回旋倚侧，攒跃皆中”，也就是说，不论何种身法，不知六合，满腔是空。大架则很少有人讲究这个。大家可以看看前面发的三张照片中，没有一个知道，所以他们就没有“内外三合”的概念了，虽是明师，空有架子。
　　4. “注阴不注阳，下在上先”的理解和应用也都是小架的基本知识，一经拳师点拨，则豁然开朗，再结合到套路中，顿然效果奇异，进步神速。这些要求你听说过吗？

    5. 腿的劲法：习拳者都知道“力发于脚，行于腿，主宰于腰”。腿上的两股劲从何来？怎么走？如何达到落地生根、下盘稳固的水平？本人练十多年尚不知，而拳师只给我讲解示范一分钟左右就明白了。
    与村人们渐渐地熟络后，话题就多了。曾经谈到人们学拳的心理和愿望的话题。除老年人外，绝大多数人都想学功夫，之所以选择学习陈氏太极拳，也是因为太极拳的功夫太神奇了，巧妙绝伦，独具特点。但是，真正能得到真传功夫的，像清晨的星星一样稀少，大多数人是失望而归。现在的太极拳商业化了，大师满地走，拳馆到处有，都说是真传，江湖加忽悠。有两类人，尤其可怜。一类是太极拳的痴迷者，满怀的功夫梦想，满腔的热情，慕名寻师，钱没少花，书籍和光碟买了一大堆，架子练得煞有介事，颇能唬人，然后回家苦练，越练越感觉有好多问题和毛病，越练越迷茫，至于“功夫”二字，竟不知何物，对太极拳又爱又恨------没学到实质的东西，实际是个纸老虎。另一类是大师的弟子们，捧上礼金，叩头拜师，在大师的光环下自己也觉得很灿烂。初学时，大师会向你展示种种绝妙神功，让你叹为观止，口水直流，求学之欲炽盛灼心，恨不得一年就成就功夫梦。跟着师傅一年又一年，花开花又落，转眼十几年，套路兵械，无不熟练，拳理拳论，无所不懂。可是忽然发现，师傅不再讲“功夫”了，也不教技击了，就好像爬到半山腰，当你需要上面的人拽一把，帮你跨过一道峭壁时，竟然绳子断了。想往上走，非己力所能致，下山吧，弃之不忍，有心改道另拜明师，又怕惹恼上面的人，冷不防砸你一石头，落个背叛师门之罪行。不上不下，苦水自咽。
    拳友们啊，别对号入座呀！
　　难道这些太极拳师们都是银样蜡枪头或是身怀真传而保守不授？非也。作为真正的拳师，也有自己的苦衷。陈氏太极拳的好东西很多，如果老师很轻易地全面传给你，还要先考虑你是否配得上。若是奸诈之徒，学会功夫，对社会则祸害匪浅，若是小人之辈，对师父则毁誉败名。真正的拳师都希望能遇到品行端正，热爱太极拳，能够长期苦练，终成一代名家的继承人，但这种人好找吗？所以，不光是学生在寻老师，老师也在找学生。有一例子：一拳师，建一拳馆，颇有名气，弟子甚多。唯爱一徒，悉心传授。该弟子功夫有成，名气不小。遂在其师父拳馆附近，另立山头，大做宣传，争揽学生。同一地盘，原来师父1人吃饼，现在徒弟与师父分吃1饼，不，应该说徒弟在和师父争吃1饼。结果，师徒反目，互相排斥。呵呵，如此武林，如此师徒！作师父的，收徒要谨慎啊，不要只顾利益而不注意择人。
    有天下午，在一老拳师（且称其“无名大师”吧）庭院里，一壶绿茶、两包烟，我与“无名大师”信天游起来。谈到陈鑫时，“无名大师”说，若论功夫，鑫老不如他大哥“神手”陈尧，但鑫老是伟大的，他的《图说》和《三三六拳谱》对陈氏后人和社会传承太极拳起到指导性的贡献，有承上启下的作用。
　　无名大师感慨不已：“鑫老本是一个心高气傲的君子，而晚年却是苦寒凄凉。他是我们当代陈家拳的挽救者，可是现在人却几乎都把他忽视了，南头（村南头）故居还在，却无人关注。我们有几家，有个心愿，就是将鑫老的故居修葺起来，为鑫老建立纪念堂，再成立个“陈鑫拳法研修会”，将鑫老的理论、功法更好地传给后人。”只有这样，才不辜负鑫老的苦心，才对得起鑫老。”“鑫老的著作里并没有提到大架、小架，他演示的拳架也没有说就是小架。是顾留馨在他的《陈氏太极拳》一书里首次提到“大架、小架的”，他这一说不打紧，却造成现在人们的迷惑和成见，甚至还有利益上的争执... 临回去的头一天，去参观了陈氏祠堂和博物馆，未曾想一段奇遇在这里发生。那天上午9点左右吧，大晴朗的天，零星有几个行人。从祠堂去博物馆的石铺通道上，要穿过“招熟”、“懂劲”、“神明”三道石门。忽然发现一位精神矍铄、气质不凡、年约八十的老太太，独自在石门前徘徊，她既不像是村人，又不像游客，我的第一个反应时：这老太不是一般的人。
　　果然，在攀谈中得知，老太太姓张，乃是陈家沟第十一代太极拳名家、全国优秀武术辅导员陈立宪的遗孀，是陈家沟陈氏三杰陈沛林、陈沛山、陈沛菊的母亲！因工作关系定居在沁阳市，这天也是回乡省亲，同时来祠堂祭拜先祖。我：老太太，您把子女都培养成才，而且都事业有成，您可真伟大呀！您的子女们现在都在教拳吗？
　　老太：当年孩子他爸在工作之余，只要有空就义务教拳，把教拳看作是责任，光希望别人能够把太极拳学到家，他的几个弟子都学到一定水平了。孩子他姑叫陈立清，她的口号是“生命不息，教拳不止”，所以我经常要求我的孩子们把教拳当成责任、使命去完成。老祖宗传下来的东西，不但不能失传，而且还得发扬光大。沛山在日本，工作之余教拳，现在有几十个教学点，在日本影响很大。沛菊在省体育局工作，我要求她每到周末就给人教拳，任务是必须培养出几个得到真传的人才，能教一个对的，不教100个错的。咱不图名不求利，只求对得起“陈氏传人”这个名号。
    和老太太的一番交谈后，忽然有种很踏实的感觉。第二天，6月21日，在郑州省武术运动中心拜见了陈沛菊老师。
　　初见面，不敢相信眼前的这位看似弱不禁风、沉静儒雅的年轻女子就是大名鼎鼎的被国家体育局书记何青龙誉为“武术灵魂充分体现”、太极拳的第一理论家、陈立宪前辈的掌上明珠陈沛菊老师，其不俗的谈吐和缜密的思维，倒像是一名学者。在了解到我的来意后，陈老师问起我学拳的情况，本人倒是很自信地演练了老架二路的套路。陈老师问我练过推手没有，我自豪地说：“练有五、六年了，自己感觉有一定功底了。”陈老师微笑，指了一下在场的一个年近30的小伙：“你们两个切磋一下吧，我看看。”我想此人肯定有来历，很有可能跟陈沛菊学过吧，但我还是满有信心的，平时与拳友推手，本人常常一觑其破绽，一个发劲，就把对方撂出去了，所以心里还是挺镇定的。我们双方一搭手，双手往前一递之际，忽的一下，劲道无影无踪了。吃惊，再来，棚手交接之间，陡然身如驾云，无根无主，向前倾去。那小伙子（后来知道叫刘正楷）很谦虚地拱手示谢，我则心悦诚服地感谢他的指教----大开眼界了。
    陈老师很平易地给我讲解了几个方面：一、不能犯方向性的错误；二、练拳是练心的过程；三、运动过程中，如果松不下来，劲力就不顺畅；四、内外相合与技击的关系；五、腰裆劲的正确运动方法；六、技击中舍己求人的特点；七、呼吸与动作的配合。
    陈沛菊大师分明是在针对着我的问题进行分析评论和指导，但又不是直接说我的哪个地方不对，哪个地方不好，显然是很注意尊重别人的面子和自尊心。我当时心里那个感激啊：她真是太高尚了！这才是大师的风范！
　　当她在指出问题时，总要讲出错误的原因，正确的理论是什么，正确的技术方法是什么，让人听了明明白白，也能立即掌握住正确的方法，你不会忘记的，谁听了谁都不会忘记。她讲的这七个方面的知识，都是我闻所未闻，珍贵难得，仿佛醍醐灌顶，恍然开窍。大家都知道《西游记》中孙石猴听菩提老祖传经授道时顿悟的情景吧，本人就是那种欣喜若狂的感受。但，本人还不至于有抓耳挠腮、乐不可支之状，呵呵。
    初次见面，陈老师就这样诚恳实在地讲了这么多技术和理论，而且只怕我掌握不住，讲解的很细致。唉，走了这么多年的弯路，终于遇到明师了，一位学者型的真正太极拳大师！心里不免几多感慨。
　　与陈老师商定，只要她平时周末不忙，我就从洛阳赶赴郑州跟她学习。记忆深刻的就是第一次与陈老师认识时受她指导的内容，回去练了一周，丹田内气充实，转换顺遂不丢劲，身体松柔的让自己都不敢相信，能感觉到每一片肌肉都是活的，肌肉和骨骼就像是互相分离又是互相辅助的，每一举动内劲畅达四梢，虚灵劲的奇妙感觉始终伴随着。
    太极拳值得学习吗？世界上没有哪一种健身活动在身心培养上能比太极拳更有效。太极拳神秘吗？在三脚猫、半瓶子拳师的嘴里，太极拳神秘得如高山仰止，在明师的指导下，你会赞叹太极拳的神奇特点和功效，但其内容其实很简单。太极拳难学吗？这就像求医者看病，若遇到庸医一样的拳师，你练拳多年（甚至一辈子）也不能入门、练不出功夫，若有明师指导，学一年胜过其他人练十年。所谓“松柔”、“守中”、“合劲”等要领，陈沛菊老师都是作为新手入门的基本要领来讲授的，你只要一个月就能系统掌握的，可是，就是这些练太极拳的基本功，却是外界许多学员闻所未闻、茫不可及的“神秘”东东。学拳要有师传，选老师是个大事儿，有“三不学”原则：
　（一）、拳师人品不好者不学。拳师若心不正、品不端，跟他学拳没有意义。内行人都知道：“观其练拳，知其为人”。这个人不地道，那么可以断定，他的拳也不地道。这个人心狠手辣，其招式定显狠辣之象。你跟他练久了，你会潜移默化地被他毒化。
　（二）、拳师无名家师承者不学。你寻师是想学真东西，真东西掌握在少数人手里，这是真理。跟明师学一年，相当于跟一般拳师学三年，甚至五年八年也不为过。拜无名之师，或被引领到错路上越走越远，或经历没少投入，金钱没少花，功夫没一点。
　 （三）、拳师贪婪者不学。人若贪婪，其欲壑难平，永不知足。遇着了这样的拳师，他会不停地以各种理由借口向你“借”钱，若有一次你没上贡及时，他就给你甩黑脸，像这样的拳师，就算他真的有真传功夫，他会爽快地给你吗？即便你花了不少钱，他也不会。
    所以，第一、三类拳师，即便他的功夫再好，不可学，不敢学。第二类拳师，不值得学，学也是徒劳，仅学个健身操而已。作为拳师，他也有三不教：品行不端、心态不正者不教；狂傲自大、懈怠不敬者不教；学拳动机不纯者不教。你在选择师傅，师傅也在选择学生，只有双方有共识默契，才能开心坦诚教学。有个学拳者，他师傅很有水平和修养，但就是不肯慷慨教这个学员。该学员始终功夫不上身，遂迁怒于师傅，怨言四播。其实，他应该反省，为啥师傅不肯教他？说明他自身的人品有问题。
　　初学者，学入门，基本功要练扎实，真东西都在基本功中，套路只是将一系列基本功串联起来的组合动作。求师学拳，就是求学基本功。即便是成手，整天也是在练基本功。仅一个站桩，若有明师指导，就能练出功夫。意拳就是这个法门，不著招式，自成一家。又比如云手，若将云手  练好，太极拳就属于你的了，反过来说，你可以将陈太极的诸要领秘诀都应用在云手这一个招式上练习，功夫依然上身。见过不少练老架的，练拳许多年了，仍然不会用腰裆劲和后背，连这样的基本功都不会，他练一辈子仍然是花拳绣腿。-----最简单的，也是最重要的，也是最不容易得到的。
　　别看有些人把陈太极一路、二路、刀剑等都学会了，耍的洋洋洒洒，那是练给别人看的，没有用的。你若真的是想练功夫的，老老实实练一路吧，仅是一路就够你用了。
   所以，拜师学拳，就是学会在一个招式中，学到所有的技术要领和理论，还有，陈太极秘传的一些关键东西。