三、连步法： 【原文】连步法： 连步必三费功夫，使手要简自然无。
搭手转身是空手，机会恰巧是江湖。
注曰：拳中步眼，是讲行门过步。欲究其说，必进退连环，往复折迭，各有其妙。若拘泥成法，是有费周折，反不如直截了当之为愈。故以步推及到手，其用招亦求简单，自无必如何方可之理。发招制人，均作如是观法。
但既有时搭手，如何转身便走？乃为诱引之法，使其堕我术中。故所出之手为空，引之使入，而我再回身击之。然非精到者，不能机会之恰巧也。
【诠说】
此连步法，若仅视诀歌，则不易理解。观原注可知，乃喻不拘动作招式，纯任自然发挥之意。临阵对敌，瞬息万变之机势，若招法应用照搬现套，虽有其妙在，拘泥之用亦必有费周折。随机以应变，活用掌法，简捷为使，则其弊可免，所谓“使手要简自然无”是也。
实阵对敌，简捷为用，因简就捷之法也。此乃正话反说之诀耳。盖对敌之际，绝非花招繁式可为之胜，应于简单实用为上法，所谓大道至简至易也。
搭手转身便走，应属脱身化影、指山打磨之声东击西法。诱引堕敌于我术中，能以此法胜敌，非功夫纯熟精到，不能得机用之。既用之，亦不定能算准得胜。谓之江湖，乃喻技法老练耳；惟老练于江湖者，可得其机会也。
诀中亦以暗谕：练功习技，实宜以勤勉不懈，使达老练于实阵矣。虽未喻于江湖幽隐明指，实欲以江湖窍奥为知矣。江湖之险恶，既能以明向而识，当亦可因而揭示，以明其机；既明其机窍，则亦可引化转持于吾为用耳。
四、顿步法： 【原文】顿步法： 顿步不要两相齐，前虚后实互参差。
若要站齐前后仰，亦且腰短少灵机。
注曰：转掌拳术中，以走转为主，无有定式。但因行走变势之际，偶有停留之会，不过一刹那间，谓之顿步。其步法须前后错置，且宜前腿虚后腿实，取其进退灵活也。
若是两腿相齐，不分前后，则非前跌即是后仰；皆倾倒之向，非本拳所宜。况两腿不分前后，不讲虚实，且使腰不能加长而力不大，安能灵活哉！
【诠说】
此诀再言步法，步法依拳术技击以用，实乃重要之至。然步法之讲究与实用，非刻意拟形所能图之者，仍须于行圈功夫以求之。所谓说千道万，不如埋身一练是也。若能持恒操为而练，日以坚持半小时走转行圈；有拳术基础者，得师明授，三月以上，半年之内，应可见效而身有感受。然欲深造得功，还须长久忍耐以为也。其功有不期然而然之妙效，内奥深蕴，仅以言说而难明，实练者自应可识内中窍妙之机矣。
转掌行圈之功式练法，前以言之，乃集大成之技术。其功法之练，必宜得师当面教授为佳。照本摩形，无师自通者，掌法之练，目前还未见有先例。故有此掌法嗜好者，还须得师真传明授为上选。
步法以持练得机入窍，走转无定之间，变势以用。虽有短暂停留顿步之时，两腿之错置与虚实，自然而随于身势为在。是不可并齐两足之步，当以灵动活变、适时而前后错置，以使身势持稳、腰腿宜于随机。于时则呈显其灵动巧活之象，于机则稳执以握哉。
