【原文】
歌八： 掌使一面不为功，至少仍须两面攻。
一横一直三角手，使人如在我怀中。
注曰：使掌攻人或守己，若只能一面，其用不大。最低限度，前后左右皆要顾及。所谓眼观六路，耳听八方是也，故此诀言至少两面。
不过，此掌仅二手，但我之用法，却一横掌一直掌，中间成为三角形而变化不测。他人如在怀抱，乃喻其不难也。
【诠说】
掌之两面能攻，则前后、上下、左右、反正所使，均易得心应手。是谓双掌抱如一之力，两手操用如一也。欲其两面能攻，为练之际，各种招势动作，皆以左右手均可操持能用为佳。以不至于偏熟于一侧，因而受限于自束耳。掌法门中，各老前辈传授，亦皆以此规矩求要。练且达致，临机应敌驾轻就熟，斡战机于妙用，握敌势于股掌之间，谓如在怀抱耳。
掌法行圈练功姿势，由循圈趟泥步入手。转圈之法，乃由始即求顺逆均可演用，是上下手足齐向，合于机势，左右求用如出一辙，无忌于顺逆之别耳。故练以致用，既熟就于一侧掌势之应用，当推演使就另一侧掌法，亦可如斯熟备。以反正手皆可入机得法、合势就演，持用无异，乃掌法精到，于求真实用以得也。
故技法之应用，不在于多少，不求其繁华炫目，只求其简单实用为上。功法循练以简捷扎实为真，不求表现，只图实在。以一技一法之用，左右之手皆可娴熟如一操持，已足可为法求入于道矣。
【原文】
歌九：人道掌法胜在刚，郭老曾言柔内藏。
个中也有人知味，刚柔相济是所长。
注曰：八卦转掌，原有乾坤掌之名。乾坤乃阴阳之解，故此掌虽属阳刚，仍须阴柔以出之。山东招远郭济元曾言之；郭与董师同时，先生在日，尝与门人道及（注1）。
凡习此拳高深者，皆知柔刚之理。故刚柔两相调剂之，方臻佳境。
（注1）：“尝与门人道及”句后，格旁空档处补注有“此人永没有下山”一语。此注语虽摹仿字体还算工整，其字体缺乏原著书法钢筋铁骨之气势，只具柔摹仿学之异态。且“没有”一词，绝非原文所用，整部原著未见有此一词，乃属白话文之现代词语。故此一句乃为他人擅窜补注，因以删之不录，特此说明。
【诠说】
刚法易得，柔法常人欲得而不易也，柔之法于内家拳为首要。八卦掌法之初习，必以将僵拙之力转化为柔力，其柔力于行圈循功以求之。
僵力者，拙硬之本力也；柔力者，将本力之拙僵，尽以退去而得也。柔力之初，必宜将外拙之力退尽，方为入门。再由柔力而向内求以矩外，发掘出先天之能力，使而与后天练功归致，聚合成整体之力也，此即所谓内外相合也。
若不能预将本拙之僵力退尽，则于柔之内修不纯也。即为不纯，其功修练，承造亦不易达真矣。其不纯不真之所在，有失所图之效益也。
郭老济元者，“与董师同时”之人也。原著已甚明，盖为董海川先生故旧之友人耳。见有异文怪论说，指郭济元为董海川“师叔”者，是厥词其谬放耳，不值一哂其蚩耳！
歌十： 用到极处须转身，脱身化影不留痕。
如何变幻端在步，出入进退腰先伸。
注曰：此拳招术用之固然无极，但每一招势中间偶有尽头，急待变换。此时须动转身形以变之，此名脱身化影之化法。拳法论中甚详，兹复申明之。
无论如何变幻，其根本均在走步。步法若精，则出入进退无不自由。但步眼要清，尤宜长腰以济之。
【诠说】
拳法技击，本有“手是两扇门，全凭脚打人”之说，其脚打之谓，非仅言踢踹也。以其步法之精妙，迎战于敌，于胜券稳操之机把握之。则腰腿步一展其势，齐呈其功矣。以脱身化影为之向谓，实喻拳法因功而致其灵妙耳。
力既发之欲远，若用于极，必宜转变其势求化。化法妙方循于圆转，则长腰趋用于步变，步变则身势随之而化转，变幻以适用为得哉。故步法其精妙，全在统于时机执用，在于身为之巧随矣。身动不如步变，为率机之窍，步变则稳中求快其用哉。
步以变转身势，必求精到灵便准确，故腰之伸长以济步法之精妙。是腰腿功夫乃一体整合之势力，必以转圈行功练致其达，为根本所在。后歌之二十九有谓“步法动时腰先提，收缩合宜显神奇，足欲动兮腰不动，踉跄迈去误时机”是也。腰步之合机势入窍，于原著中多有讲究言及，讲辟明申处，不乏恳切真诚之言辞。
【原文】
歌十一： 眼到手到腰腿到，心真神真力又真。
三真四到合一处，防己有余能制人。
注曰：眼观六路，手到而腰步随之。心意与精神相会合，再加真力以相辅之，所谓内外相合是也。
且眼不观则已，观之则势之强弱可知。手不到则已，到则虚实可知。既明虚实强弱，而心与神辨其内，用真力攻其外。以之防己有余，以之攻人必胜。
【诠说】
此歌原住已甚明，乃言内外相合之妙，用之即识其真矣。分者，人多易知会；合者，人多不易知至也。况乎蛮力以执恃，不求于内只图于外，其至外而不致于内者，于阴阳两仪之道，有一缺也。故于奥妙之处乏其知，用亦匮乏机窍耳。
诀中所谓“三真四到合一处，防己有余能制人”，实乃慷慨肺腑之言也。此歌乃以补充前两歌，明示“合”用之妙也。
约卅余年前，尝见吾之师叔张兆龙先生，有弟子小庞与学员说法，数述犹不甚明了。见小庞人瘦体弱，有学员魁梧肥壮，颇显轻亵，藐视之情溢于言表，其以挺身让试。小庞仅用右手中食二指抵住其人胸部，让其站稳后发力以证之。学员挺胸运气，示意已站好，说声：来吧。。。。。。话音未落，只听“嘭”一声，其人已飞出十余米外。双脚离地，贴撞于大树之干，又由树干滑坐于地上。起身拍拍尘土，呆头呆脑，复言还不甚了解，让小庞再试。
如此，又照前般演示一遍，其人照旧飞出十余米。此次未撞树，直接摔扑于地面，乃负痛片刻方起。旁有人言：还可再试。其已不敢矣。。。。。。
此即“合”之妙用实例，类此实例，昔日所见实多。以身试“法”者，虽其不免鲁莽，然于习技求艺，亦值以嘉许。
合者，即整力也。整体聚合之力，发于瞬间。其出乎意料之强盛，常让不识者目瞪口呆，叹为惊奇怪异耳。
