再说多源内扣手——5

           再说多源内扣手——5

     有的功友问我：“多源内扣手为什么既能养生治病又能出武功，是不是不合常理？”我问他：“养生治病习武是不是我们追求的道，并且是大道？大道有什么特点？”他说：“养生治病，健康后还能出点功夫，对普通人而言的确是大道，大道是最简单的。”

      谁都知道“大道至简”这句话，但是理解就难了！简单到什么程度就是“至简”呢？真理跟太阳从东边升起西边落下一样简单。孙禄堂先生认为：“乾坤肇造，元气流行，动静分合，遂生万物”。动静处理好，得到“中和之气”，孙先生以为才能养生治病出高级功夫。

“假后天之形，不用后天之力，一动一静，纯任自然，意在炼气化神耳。”孙先生的太极理论，同样可以用来解释多源内扣手，高级内功的修炼走到最后，都是相通相融的，没有彼此，更没有高低。

至于内扣手的动，请先看看武林中无不认同并严格遵循、学习研究的奇文《心会论》。

         腰脊为第一主宰，喉头为第二主宰，地心为第三主宰。

         丹田为第一宾辅，掌指为第二宾辅，足掌为第三宾辅。

     主宰身体整体运动的是腰胯脊椎、喉头、地心。喉头主宰什么？“喉头永不抛（喉头：男子喉结，不抛：不可外露，即是正后颈，后颈直起喉结自不外露，虚领顶劲也），问尽天下众英豪。 
如询大用缘何得，表里精细无不到。”

这是《周身大用论》中的话，我在实修中除了虚领顶劲外还有一点体悟：头颈肌肉大筋，连接牵引着全身肌肉筋骨，重点是整个体腔内壁肌肉尤其是里脊肌肉，这是内家拳真正发力的肌肉，又称惰性肌肉。喉头一缩，能感知到这些肌肉。功友们可以试试，倘若感知都是问题，又怎么能指挥其运动发力呢？

内扣手，运用腰胯脊椎带动四肢，整体运动，力由脚掌（地心）传到指尖。所谓整体，就是全身内外肌肉筋骨气血同时发动同时停止。如，异侧手脚以腰胯脊椎带动（顺势而动），以腰椎为轴，同时起同时落；加上空肩，就是在肩背放松基础上，肩背与大臂同时发动同时停止。整体运动，牵一发而动全身，一动皆动，一止俱止。但是这样动毕竟是机械的，所以强调缓慢松柔，就是利用肌肉、关节软骨等在运动中的回旋力、弹性力作为缓冲，即借此回旋力、弹力作为下一动作的力的开始，这样整个内扣运动中，除腰胯转动外，全身内外均不主动用力，做到接力发挥，依势而动，没有丝毫多余的用力，即使内扣两三个小时，人也不累。

丹田、指掌、足掌，是三个宾辅（辅助）。腰胯脊椎在头颈的带领下，催动四肢发力，这个力不是高级力，加上内气的辅助，发出来的就是内家的暗劲或者化劲了。丹田是个气海，处于人体中心（浑圆球圆心），下依足掌，上通指掌，将人体从脚趾到手指连接成一个完整的能量体。能量运行需要肌肉筋骨放松，所以发力时紧得过早，内力出不来。

内扣手讲腰脊，讲喉头，讲丹田，讲指掌，讲足掌，讲从指尖到脚尖整体放松，进而整体运动，进而催动身体内外能量整体蓄养并运行转化或者外发（武功）。动作简单单一的内扣手，恰恰蕴含了深刻深厚深奥的武学原理，不好好学习，哪能领会得到呢？许多人习武，单就练成腰胯合一，就得花上一辈子，甚至一辈子还琢磨不透，武林中早有“腰不活艺不高”的共识，故而内扣手是货真价实的好东西。掌握了内扣手的圆体运动，发力只是顺势而动，加大动作幅度与速度就够了。关于其中的九节弹力、拧裹力等等，前文中有所描述，在此不再复言。

至于高级的步法身法发力等，还得在打好基础以后，学习九宫内扣，这是后话。

本博能初步体会出一些道理，但是不以习武为主。下一篇博文将为功友们讲讲内扣手在养生治病方面的原理。