凡急、慢性疑难病证、重症大病,法依《伤寒杂病论》,药遵《神农本草经》,首选经方。所治先明六经前提下,再进一步明辨病之病机,识方之方机,皆圆机活法良策。
经方学派至道不繁,古人传承下来的东西,说的这个话啊,字字可斟酌。说最为科学,最为实用,不为过。但经屡用,最为精确,最为高效,起死回生。是最厉害的中医!
然,求取这个“真经”也无速成方式,看似寻常成却艰辛。无言自暖,最另类的人往往是迎风而立,直到某天机缘到了。今写就此文,一吐中医苦乐、一释歧黄心胸。若掌握精髓,则执简驭繁,得《伤寒论》之门径。
人所食,稻麦谷,鸡六畜,遍水陆。
万物灵,曰喜怒,爱恶欲,七情具。
身染疾,渐浸延,请中医,问中药。
正邪争,宜调协,治整体,一二方。
药与方,伤寒详,有千金,乃利器。
本草出,木石金,有情品,宜先知。
为患者,信中医,凡医病,必有初。
酸苦甘,及辛咸,此五味,口所尝。
凡医病,尽宽心,须讲究,得慢慢。
假时日,药迭进,病日增,情何堪?
药不效,医之惰,方不当,医之过。
玉不琢,不成器,医不学,老何为?
为医者,医之惰,医之过,当悔过。
读诸史,考世系,经史通,知终始。
自羲农,至黄帝,
有古医,出南阳,伤寒著,金匮藏。
号伤寒,曰经方,曰辨证,称医圣。
医之道,贵以专,唯经学,宜先知。
御病数,仲圣言,礼六经,当细究。
古伤寒,号六病,理法药,方之祖。
如辨证,始可入,详六经,医之奥。
六纲者,曰三阳,曰三阴,医共遵。
六经辨,
经既明,浅学中,方后续,治病书。
大小病,
千而万,病中因,明病机,能知源。
曰病位,曰病性,有四者,应乎机。
祛病根,治病因,当中权,终知源。
既识病,择六经,此纲目,运不穷。
难病时,方少时,病与机,捷径指。
病既明,乃治本,求结果,至方术。
伤寒论,有经方,十而百,
经方者,有药证,有方证,及方机。
广用者,有法度,有尺梁,方机耳。
断机杼,辨病机,守方机,医之良。
若广学,一而十,逞干戈,最济世。
光伤寒,为东汉,兴经方,为活人。
六经通,有训诰,医道下,不容紊。
遵之经,条纲熟,病方机,始兼并。
此斯道,有病机,方机继,不可乱。
凡有疾,当遵经,辨病机,方圆满。
木易生,拙文作,垂方法,别善恶。
因生病,病生机,机生法,当诵咏。
辨六经,撮其要,病方机,记其捷。
理法来,可顺行,方即出,药成形。
此精义,人所同,当顺叙,勿违背。
经派者,相揖逊,群弟子,记善言。
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