道生一，一生二，二生三，三生万物。反之、三由二来，二由一生。在众多武术拳法套路中我们就是要找到一，因为一最接近道。这个一的标准有两条：第一能生万物，第二万物亦可归于这个一。找到了这个一，武术学习的任务就基本完成，剩下的就是苦练并最终向合道精进了。
用人体最大肌肉群———背部；用人体最粗壮的关节——腰部；用人体运动的中枢——脊柱，完成拳术攻防动作就是中华内家武道核心技巧。掌握了这个核心并熟练运用之，艰苦的,枯燥的基础训练就已接近尾声。之后的事就是投入到实战的磨练当中去，让正确的技术的运用成为你的本能。
站桩的过程首先是人体由不健康到健康，由亚健康到全健康，由身体健康到身心健康的过程；此为初步结果。这个过程要注意是站桩时形体要蹲下去；但劲要挺起来，就是平时坐着也要挺起来。再进一步的拳功训练则由形正逐步达到劲整，由形动逐步达到桩动；从桩中有拳逐步进入动则为拳，静则为桩、拳桩一体。
内家拳的训练是从修心开始的，要先在静心上下功夫，心静方能专一、专一才能劲整。没有整劲所谓的内家拳将无任何威力，甚至可以说也就没有所谓的内家拳。内家拳修炼者要知道自己是练什么的？简答日：你就是练整劲的！不是整劲你练他干嘛？！
有铁足佛之称的形意拳大家尚云祥先生，实作时用脚尖轻轻一趟就能让对手腾空而起。他这一绝技是尚先生观农夫犁耕地时悟出的形意门鸡腿真意；“卷地风”是其形，“趟翻”是其力。其落地生根的刹那暗涵挤、挂、橦、落、踩、踏之力。其象形有仿野鸡行走时两腿相互磨胫的步态，但其真意是鸡腿没有膝关节，以膝为脚先橦后踩一气呵成。
我的形意拳师父是津门宋氏李派形意拳宗师李旭州先生的嫡传弟子：是有小李旭州之称的孙玉文老先生，老人家曾谆谆教诲我说：“外家拳或外国拳是从外向内练、也是从外往里练紧，这是现代体育的普遍用力模式。我们中国内家拳是从里向外练，力是从内向外发。这力的源就是丹田即小腹区域，这个区域气机能量充足人才有力量；气沉丹田德润身就会力大无穷，久战不疲。”从丹田始；由内及外，以德润身、力从里发，此乃真传。另外须知在古文本中“德”乃得也。
孔子日：吾未见好德如好色者也！当今之士好色这众，好德者寡，故武道衰矣。
