医术，仁术也。行医者，必有仁心，故外国有希波克拉底誓言，中国医学生步入医界时也都宣誓：“健康所系、性命相托。”“决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉。”
但医者与病者之间却并非总能仁爱相对。
明代李念莪辑注过一部《内经知要》，颇享盛名。乾隆年间刊印时，名医薛雪写了一篇序言，其中两节耐人寻味。一节说：“奴隶之夫，乳臭之子，一朝而苟得权势，侥幸而世拥多资，便肆其骄慢之气，役医如吏，藐医如工。
家有病人，遂促其调治，并以生死之权责成之。”这是说一些暴发户因为有了点权或有了点钱，便把医者当衙役、雇工驱使，好像老子当着官，老子花了钱，你行医的就得低声下气地伺候，略有不满，便拳脚交加，甚至以生命相威胁。殊不知，救死扶伤虽是医者的职责，但并非有权有钱便都能起死回生。病者不 能以其无知而肆其骄慢，只有和谐的医患关系，相互尊重，相互配合，才能使医术取得最佳的发挥。
另一节说：医者“志在济人，今则率皆相习成风，趋炎奔竞，其志不过啖名谋食而已，岂不卑哉！”“趋炎奔竞”，“啖名谋食”，这八个字值得医者深思。
医者多一些自省，多一些体谅；病者少一些蛮横，少一些强不知以为知，医者与病者或将谐和相待。
一出事，便靠雇请保安，终非长策。
——《读书》2014.6
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