不悟深恩恒背德
今天，无意中看到清朝徐善建写的《哺雏诗》，感动良久，诗曰：
“抱儿嬉树下，新绿遮庭户。忽闻啁啾声，仰见春鸟乳。不辨谁雌雄，四翼共辛苦。一出掠青虫，一居御鹰虎；出忧居力单，居忧出遭罟。瘁羽岂暇梳，娇音不遑吐。黄口快得食，那知翁与姆。感此抚童雏，何殊此禽羽？上念父母恩，泪下如注雨！”

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诗人抱着儿子在树下嬉戏，树上的新绿茂盛得遮蔽了门庭。忽然听见啁啾的鸟鸣声传来，抬头但见一对春鸟正在哺育刚孵出的雏鸟。虽分不清雌雄，只见它们飞来飞去辛苦捕食。一只飞去捕捉小青虫时，另一只就守巢防御鹰鸷猛禽的袭击。飞去觅食忧虑守巢的力量单薄，在巢里的则担心在外觅 食的遭遇罗网捕杀。它们为了幼鸟辛苦憔悴到无暇梳理自己的羽毛，那有时间展露自己婉转悠扬的歌喉。而雏鸟只知争抢食物，哪里知道父母养育它们的艰苦！诗人由此反观自己抚育怀中的小儿，自己与那树上忙碌的禽鸟又有何差别呢？再往上联想到父母养育自己的恩德，不知不觉就泪如雨下，悲从心起，不能自已。
有德的人看到春鸟辛苦哺育雏鸟，自然就会感念父母的养育之恩。而世间也有太多的儿女，麻木不仁，忘却了爹娘的恩情。本地有这样一句谚语，将世间父母儿女相互关爱的不对等表达得很是准确生动：
爹娘爱儿女像路一样长，儿女孝父母像扁担一样短。

每次在夏令营期间，我都会引用这句谚语警醒前来参加夏令营学习的孩子们，要大家学会感念父母的养育之恩。佛法虽讲出世之解脱，但做人修学还得从孝顺父母开始做起。佛在《梵网经》菩萨戒中开示我们：“孝顺父母师僧三宝，孝顺至道之法，孝名为戒，亦名制止。”佛法之推崇孝道，视之如戒。《大集经》甚至说：“世若无佛，善事父母，即是事佛。” 可见世出世间，莫不以孝为本。
因为孝顺能摄诸善法，生诸善法，集众善法修养福德，所以佛告诉阿难说：“出家在家，慈心孝顺供养父母，计其功德殊胜难量，所以者何？我自忆念过去世时，慈心孝顺供养父母，乃至身肉济活父母危急之厄，以是功德，上为天帝下为圣主，乃至成佛三界特尊，皆由斯福。”故知行孝之殊胜，近则修身齐家，远则可以成就佛道。
佛法言孝，打破时空界限，境界自是不凡。当知六道众生，无始以来，皆曾互为父母兄弟姊妹，皆对我等有大深恩，但因凡夫一入轮回，就失去智慧心眼，于有恩之父母，忘失回报之心。故《心地观经》如是说：“世间凡夫无慧眼，迷于恩处失妙果，五浊恶世诸众生，不悟深恩恒背德，我故开示于四恩，令入正见菩提道”

今年第六届福慧之旅成长营，我之所以为各位少年营员开讲《孝经》，就是希望我们做儿女的要领会传承传统的孝道美德。孔子认为，孝乃万德之本。做儿女的身体发肤，受之父母，若能做到不敢毁伤，这是孝的开始。而能立身行道，扬名于后世，以显父母，这就是孝的圆满与终极。对这些孩子，我不可能以境界如此超然的佛法来要求他们，选择《孝经》加以引导，或许会比较契机。但愿天下所有做儿女的人们，都能以一颗柔软的心善能体会亲人养育的艰辛和恩情。父母对儿女的关爱一如春鸟、长路，永远不离不弃；那么，我们做子女的至少也应该在温饱中，渐渐养足羽翼，学会自立高飞，知恩报恩才好。