C25 福德資糧與智慧資糧

智慧之修學屬根本修，

根本之法即是置心一處。………

  

智正覺世間、器世間與眷屬世間是普賢行者成就的標的。因此常有先成就智慧再度化眾生，或先成就福德再修智慧的矛盾與困擾，這是屬於大腦邏輯的思辯問題，無關乎修行！

 

就普賢行者的立場而言：一即多，多即一；一行一切行，一切行入一行中。智慧之修學屬根本修，根本之法即是置心一處，欲求能所合一之心及處，則需有器世間及眷屬世間的助緣；蓋此二皆有為法，有助無為法中「心所」之確立與定位；所以在智正覺世間的進行中，必須要有此二世間的加行。

 

此行乃依教奉行、如說修行，於此中可了知「心」的存在，在於我執、我見的掙扎；以及「處」的存在，亦在此中「將心置此處」，而達「置心一處」之目標。在置心一處，止住妄想後的工程，才有可能轉入第二世界，證空性即入第二世界，此後，二世間的修行才有可能。故第一階段中的二世間職事是福德資糧，乃「一中有多」之多；第二階段的二世間則是「多中有一」的多，此多則是智慧資糧，行者應知！