我们都知道烟花由火药发展而来，而宋代则是火药发展的繁盛时期。小时候看电视剧《神雕侠侣》的时候，有一幕印象很深刻，那就是杨过给郭襄过生辰的时候放了满天的璀璨烟火。那时候对此的理解是，编剧和作者为营造浪漫氛围而作的剧情渲染，直到后来挖掘了宋朝历史才知道，原来宋代人民群众玩烟花早已玩得超乎我们的想象。
宋代诗词中，就有不少关于燃放烟火的描写，譬如朱淑真的“火树银花触目红，揭天鼓吹闹春风（《元夜》）”，还有何梦桂的“玉梅雪柳千家闹，火树银花十里开（《灯夕乐舞》）”，要说最出名的当是辛弃疾《青玉案·元夕》里的那一句“东风夜放花千树。更吹落，星如雨”了。
从这些诗词当中我们可以看出，宋代都市的欢庆时刻最少不了的就是烟火表演了。
今天我们便来聊一聊宋代民间花样繁多的烟火表演。
01
忽作一声如霹雳，谓之“爆仗”，则蛮牌者引退，烟火大起，有假面披发，口吐狼牙烟火，如鬼神状者上场……又爆仗响，有烟火就涌出，人面不相睹，烟中有七人，皆披发文身，着青纱短后之衣，锦绣围肚看带，内一人金花小帽、执白旗，余皆头巾，执真刀，互相格斗击刺，作破面剖心之势，谓之“七圣刀”……
这是孟元老《东京梦华录》中记述的宝津楼下百戏表演的场景。魔术、杂技表演者们为了向观众呈现出更加吸引人的效果，将烟火与自身的伎艺相结合，在演出中频繁使用烟火来烘托气氛。从中我们可得知，北宋汴京城内街头艺人们的烟火表演，在当时已经成为一种常见的表演方式。
宋代城市中较为常见的烟火样式有走线、流星、水爆等。
走线，说的是把火药横挂在水平放置的铜丝上，喷火时受反力推送，由铜丝的一端快速冲向另一端，随之燃起火焰，光彩溢目。
流星，则是将火药装入加了铁粉的纸筒里，筒的上部封上一层泥，下部留一个喷口，用药线点燃火药后，因火焰和气流造成推力，使纸筒一飞冲天，火光也在天空中划开，像流星一般。
至于水爆，顾名思义，则是水上烟火。
“舟中忽发一霹雳炮，盖以纸为之，而实以石灰、硫黄，炮自空而下坠水中，硫黄得水而火，自水跳出，其声如雷，纸裂而石灰散为烟雾，眯其人马之目，人物不相见……”
上述文段是杨万里在《海鳅赋后序》中对南宋军队和金军对战时使用的武器的描述，这里记载的霹雳炮是用在军事战争上的火器，但我们所说的“水爆”则是与之类似的一种水上烟火表演。不同于战场上所展现出来的杀伤性，它在民间是一种亲民的娱乐项目。
02
在宋代，烟火制作和表演可是一项专门的伎艺。节庆时百戏的演出，贵族豪门的庆贺等，负责施放烟火的都是专业伎艺人。
在诸多烟火表演节目中，要说哪一种的专业性更强些，毫无疑问当属药发傀儡了。所谓“药发傀儡”，又叫竿火、架子火，即是由药线引燃花炮，将折叠的纸制人物射向空中，然后借助火药爆炸燃烧的力量，使纸制人物飞腾旋转起来的一种烟火玩法，煞是好看。北宋东京浴佛节时，人们就曾看见一个高二尺多的金佛子，一手指天，一手指地，表演起来时在金盘中能“周行七步”，烟云声响俱全，妙趣横生，看得观众目瞪口呆。这无疑是药发傀儡艺人的精心之作，同时也表明其专业性之强不是一般人能驾驭得了的。所以，施放药发傀儡在宋代城市中也成为一个独立的行当，像李外宁、张臻妙、温奴哥等就是东京药发傀儡的专业艺人。
03
在“重文轻武”以及商品经济高度发展的环境之下，宋朝人民把心思都放到了吃喝玩乐上，而当朝统治者对此也是大加支持。这就导致了烟火这种全民性娱乐产品的繁荣发展。
在人们观赏、燃放烟火的过程中，不断有新的烟火节目和形式涌现出来，其中成架烟火便是烟火发展到一定阶段的高级制品。南宋人周密在《武林旧事》中描写元宵盛况时，其中有两句这样写道：“宫漏既深，始宣放烟火百余架，于是乐声四起，烛影纵横，而驾始还矣。大率效宣和盛际，愈加精妙。”这里面写的正是成架烟火。
“成架烟火”指的是按一定顺序和规则将多种多枚烟火、爆仗用火药线串联起来，安放在高架上燃放的一种烟火、爆仗组合群。它也是后来特别流行的“烟火戏”的前身。
成架烟火制造较为复杂，它不仅需要设计火力的持续时间，药线的长短，还要对火药的远近进行排列组合等，时间精力消耗甚大，但是这样的代价换来的却也是更加精妙的呈现效果。正如南宋宫廷里的成架烟火：“外画钟馗捕鬼之类。而内藏药线，一髜连百余不绝”。不仅外形精美，燃放效果也更佳。
还有更好玩的是，烟火艺人利用火药燃烧时产生的气体向外喷射时的反推力围绕一个轴心旋转的原理，制造出了旋转型烟火“地老鼠”。“地老鼠”这个名字可谓形象逼真，它不仅能喷火，还能被反力推动着在地上盘旋游动。在南宋理宗初年上元节，宫中燃放烟花时，就曾出现“地老鼠”行窜至恭圣太后座下，使恭圣太后大为惊慌的一幕，可见这“地老鼠”威力着实不一般。
周密《齐东野语·御宴烟火》载：“穆陵初年，尝於上元日清燕殿排当，恭请恭圣太后。既而烧烟火於庭，有所谓地老鼠者，径至大母圣座下。大母为之惊惶，拂衣径起。”
宋代以后，“地老鼠”作为一种特殊的烟花产品被历代保留了下来，直到今天，它还都是人们喜欢的花炮品种之一。这也进一步说明了宋代烟火制造的繁盛以及技术的先进。
在宋代，虽然火药是作为一种娱乐产品被宋代民众开发到了极致水平，但这不能否认它对我国古代科技发展所贡献的力量。如今我们再回头看的时候，会发现我们的文明进步其实就在那一明一灭的烟火之间。
参考资料：
孟元老《东京梦华录》
周密《武林旧事》
周密《齐东野语》
伊永文《行走在宋代的城市》
文┃拾月
图┃网络 如有侵权请联系作者删除
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