黄平县谷陇镇位于黄平县东南面，全镇国土面积296.07平方公里，有耕地面积43385亩,辖24个村（小村47个）和2个社区，共有34个贫困村（含深度贫困村30个），总人口约8.79万人，98.7%以上为苗族，有“苗族第一镇”之称。
提起苗族姑娘（当地人叫阿勒），她们那一身形制奇特、光灿夺目的银饰装束，尤其是在谷陇镇每年一度的“九二七”苗家盛大的芦笙节日里，身着苗族盛装的姑娘们在人群中宛若银河，伴着清脆悦耳的银佩声，气势浩荡，颇为壮观。银饰对于苗族人来说意义非凡，无论在哪里，苗族银饰总能成为亮点和别具风情的人文景观。苗族人的银饰情节自古有之，据老辈说：苗族祖先相信，银饰具有驱邪消灾去病的作用，因此在小的时候大人们为小孩佩戴银饰。本地俗语有云：“锦鸡美在羽毛，姑娘美在银饰”，所以谷陇镇有着“无银无花不成阿勒，有衣无银不嫁人”的说法。苗族妇女们走客时必佩银饰，价格不菲，种类繁多，有银冠、银耳柱、银项圈、银手钏、银戒指、银腰带插花、银牛角、银梳、银簪、银耳环、银披肩、银压领、银腰链、银衣片、银铃、银手镯和戒指等等。
一个盛装的苗族姑娘，全身银饰可达二、三十斤。每逢民族节日，谷陇镇苗族姑娘头戴银冠，项饰银圈，身着银衣，手配银镯，脚套银链，再配上亲手挑花刺绣而成的苗衣，跳起芦笙，踩起铜鼓，叮当作响，银光闪闪，独成一道风景。银饰是苗家人财富的象征，每逢婚嫁，姑娘便成了美不胜收的银精灵。
苗族银饰制作技艺历史悠久，谷陇镇就从明朝开始已有几百年的银饰锻制史。在过去很长的时间里，谷陇镇的银饰锻制技艺“传男不传女，传内不传外”。因此谷陇镇家家户户的女子都有银饰，据当地人介绍，苗家人会把房子、土地留给儿子。所以自女儿出生起，父母就要开始为女儿制作银饰，一年存一点，直到女儿出嫁，也能有一身银饰穿戴着出嫁。尽管银饰嫁妆是父母为女儿傍身而准备，但不到万不得已，苗家女子不会轻易变卖嫁妆。银饰是苗家的传家宝，通常由母亲传给女儿，如果家中没有女儿的，就传给儿子儿媳，像熊熊燃烧的火炬代代相传，生生不息。
苗族银饰的锻造技艺有着复杂的工序流程，从起初的绘图设计到最后制作完成近30道工序。对工匠力度控制的要求很高，力度过大容易錾空，过小纹理层次不好，要有细致入微的功夫，才能有精美逼真的图案、层叠堆垒的效果。
谷陇镇苗族银饰制作工艺都是本民族男工匠打制。论工艺，有粗件和细件之别：粗件主要是项圈、手镯，细件主要是银铃、银花、银雀、银蝴蝶、银针、银泡、银索、银链、耳坠等。银匠也会根据客户需求创造出别出心裁的作品，如空心、泡花的项圈、手镯。在铸造上，银匠先把熔炼过的白银制成薄片、银条或银丝，利用压、寥、刻、搂等工艺，制出精美纹样，然后再焊接或编织成型。除了在锤砧劳作上是行家里手，在造型设计上苗族银匠也堪称高手。苗族银匠善于从阿勒的刺绣及蜡染纹样中汲取创作灵感，他们根据民族风俗、审美情趣，对细节或局部的刻画注重推陈出新，工艺上精益求精，使苗族银饰日臻完美。
苗族银饰锻制工序十分的复杂，苗族的银饰最大的特别就是全部都是纯手工做的，整个工序对技术的要求十分的严格。想要做出十分精美的艺术品，工艺师必须具备十分好的耐心，否则将很难或者不可能拉出头发粗的银丝。此外，工艺师还需要兼备独特的灵感与娴熟的技术。
如今，在谷陇镇街上从事苗族银饰加工的已有四十多户，大大小小的作坊门面点缀在兴谷社区和苗岭社区的银饰街上，银饰街每月的用银量多达4吨，产品不仅遍布本地及周边县市，还热销于云南丽江、湖南凤凰、凯里西江、镇远古城等著名旅游景区，使得谷陇镇苗族银饰远近闻明，灿烂不朽，熠熠生辉。
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