螣蛇+开门:蛇遇开兮祀神坛，路遇常是妄论仙。不然多遭小人戏，时结冤仇夜难眠。
太阴
太阴+杜门:太阴杜兮恶人斯，事事难成又主迟。行兵受阻水难渡，金石之物带怀中。 太阴+景门:太阴临景主喧争，官司阴私口舌频。刑讼牢狱多愁事，风波阵阵几时停。 太阴+死门:太阴死兮欲谋财，和合婚姻求祝谋。八里可见三孝子，金银财帛藏于怀。 太阴+伤门:太阴会伤暗阴和，女子阴私盗贼多。追捕逃亡亦无功，先喜后忧终无措。 太阴+惊门:太阴惊兮甘雨降，进兵征战必有功。占事民亡谋计好，刀还钱物镜中晴。 太阴+生门:太阴临生文字交，财帛金银有虚耗。天雨逢伐路边树，行兵败北损财宝。 太阴+休门:太阴临休天长阴，忧失财产盗贼临。相邻欺侮文字匿，文士阴谋将丙侵。 太阴+开门:太阴开兮远行人，居家恐被贼兵惊。天空晴朗兵可进，凶死龙虎石金形。
六合
六合+杜门:六合杜兮契约交，争讼阴私六畜逃。立将家忧三九日，九地天伏利出兵。 六合+景门:六合景兮天有雷，三人同心擒贼人。颜色赤红斑斓物，出行多厄不顺心。 六合+死门:六合死兮和会亲，酒宴钱谷会相邻。谋求诸事多欢畅，多顺少逆好天时。 六合+伤门:六合伤兮风雨疾，事故起于西南禺。高山峻岭有骑兵，将防火灾客酒色。 六合+惊门:六合会惊大旱生，成就交关多虚诈。城中空兮伏兵悍，破关徙河防被捉。 六合+生门:六合生兮雷无雨，守战皆宜西南地。艰难险阻消除尽，更宜上梁盖新居。 六合+休门:六合休兮寻人难，求物投参事亦然。行兵水阻贤人至，求谋不成事不遂。 六合+开门:六合开兮雷电生，捕贼官司囚禁身。百人可阻万人路，四时宜守不宜攻。
白虎
白虎+杜门:白虎加杜必死亡，六蓄相争坟道桑。五里逢人相斗讼，求谋谨慎莫轻信。 白虎+景门:白虎加景凶孝事，官灾病患宅难居。事多反复防女色，求谋做事北方宜。 白虎+死门:白虎死兮主孤军，竞妇争婚病难痊。行人须防贼来偷，灾星频频忧患缠。 白虎+伤门:白虎伤兮死伤起，人口不知休门己。官司贼人杀伤害，遇事严厉莫宽容。 白虎+惊门:白虎加惊有异云，行兵有险不可进。伤亡病死忧愁事，暗昧不明有灾殃。 白虎+生门:白虎临生主杀伤，远行凶死病须亡。求谋在天莫强取，行兵险阻防火攻。 白虎+休门:白虎休兮主争张，占病难安官讼长。谋事求官皆不遂，行兵防诈有虚惊。 白虎+开门:白虎临开贵出兵，远行事凶出难逃。征战诛伐有人助，追捕掩捉不出营。
玄武
玄武+杜门:玄武临杜争斗起，恶人牵引酒迷失。兵出奇谋必全胜，贼人已远无消息。 玄武+景门:玄武景兮六畜亡，官司口舌防见伤。行兵征战无险阻，掩捕盗贼在东方。 玄武+死门:玄武死兮井坟院，多耗财帛鬼神惊。行兵两难思进退，主吉客凶要分清。 玄武+伤门:玄武伤兮贼即至，求事难成官讼灾。行兵山中有埋伏，商贾之人报贼来。 玄武+惊门:玄武惊兮贼上门，死亡官司总缠身。行兵有险休轻进，捕贼远遁不须寻。 玄武+生门:玄武生兮论文状，鬼着人身争讼多。征战主吉客不利，掩捕东方则可获。 玄武+休门:玄武休兮守战休，鬼贼投井产妇厄。求谋难成不宜进，逃亡已远不可捉。 玄武+开门:玄武临开主逃亡，官司纷争起田宅。行兵险阻宜坚守，盗贼藏匿在震方。
九地
九地+杜门:九地临杜小女忧，井灶钱财防散丢。占病难安终难断，远行求谋消息求。 九地+景门:九地会景门无奇，宜在舟中破顽敌。功成名就声大震，遇捕盗贼尚在巢。 九地+死门:九地死兮天晴朗，行兵险阴虎道挡。综有贤人来相助，弱不从心主有伤。 九地+伤门:九地临伤酒席宴，路途奔波行程连。牛羊须防多遭损，卯木克土妇难安。 九地+惊门:九地惊兮风云幻，主将变化几多端。客将生疑事见凶，贼人躲藏捕捉难。 九地+生门:九地生兮见水灾，用兵进退莫轻裁。朝廷颂恩显荣耀，贤人助我捕盗贼。
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九地+休门:九地休兮晴反雨，行兵地险山火名。西北方位见天使，捕捉不利勿轻敌。 九地+开门:九地开兮太阳红，用兵宜守不宜攻。君子行事须三思，众人同心百事成。
九天
九天+杜门:九天杜兮得天时，用兵登舟渡江吉。贼通术数难捕获，客占祥瑞百事遂。 九天+景门:九天景门主天时，行兵北阻南方利。主将功成褒封至。客将出师法之制。 九天+死门:九天死兮阴晦风，诸事逢之又小吉。行兵亦主小破敌，忌害贤良易生疑。 九天+伤门:九天伤兮天大睛，外亲相见吉事多。掩捕贼人东方觅，进退荣耀步云梯。 九天+惊门:九天惊门多危难，不宜轻进得助吉。捕捉应在西山下，主将褒封客多谋。 九天+生门:九天生门多连雨，行兵险阻出可击。贼逃可捉西方位，求谋诸事莫轻心。 九天+休门:九天临休云雨散，出兵越境有忧难。功成上级来奖赏，贼逃人报定可捉。 九天+开门:九天开门比合星，用兵水火西北吉。夫妻双至立交通，主将火灾客避锋。 第十三章 奇门预测中的常用吉格
(一)三奇得使
关于三奇得使《烟波钓叟歌》是这样说的:“三奇得使诚堪使，六甲遇之非小补，乙逢犬马丙鼠猴，六丁玉女骑龙虎。”对此，历代研究者解说不一。因为“乙逢犬马”就是乙+己、乙+辛之格局;“丙鼠猴”就是丙+戊，丙+庚之格局;“六丁玉女骑龙虎”就是丁+壬，丁+癸之格局。除丙+戊、丁+壬外，其余四格均为凶格，怎么得到了值使门就是吉格了呢,对此问题的解释也是众口不一。我们在此不做探讨，附录一部分老师的观点，供实践中参考:
《神奇之门》:“三奇得使就是天盘乙、丙、丁加临地盘值使门，具体而言，就是天盘乙奇加临地盘甲戌己或甲午辛，天盘丙奇加临地盘甲子戊或甲申庚，天盘丁奇加临地盘甲辰壬或甲寅癸。也就是说，地盘在甲戌旬或甲午旬，天盘乙奇得使;地盘在甲子旬或甲申旬，丙奇得使;地盘在甲辰旬或甲寅旬，丁奇得使。得使可以用事，若无吉门亦有小助。”
《奇门遁甲预测学》:“三奇得使就是天盘乙、丙、丁加临地盘值使门。奇就是神奇、奇迹之意。测事遇奇多有奇迹发生或有转机之意，再加上有值使门护卫则是百无禁忌，自然吉利。宜求财、拜官，出行、上任，交易、合作等。”
《奇门遁甲最新实例解析》:“三奇得使就是天盘乙、丙、丁加临地盘值使门。”
《周易与婚姻》:“三奇得使:天盘三奇乙或丙、丁之一与值使门同宫，女方嫁妆丰厚高档。”(注:这里看的是值使门，而不是地盘值使门。)
《掌上乾坤》:“天盘乙奇加地盘值符甲戌己为乙奇得使。天盘丙奇加地盘值符甲子戊为丙奇得使。天盘丁奇加地盘值符甲辰壬为丁奇得使。得使之格，百事大吉。”(注:尹老师索性不提乙+辛、丙+庚、丁+癸三个大凶之格了。并且指出的是加在特定值符身上。)
《奇门遁甲实例精讲》讲的是乙+己、乙+辛，加地盘值使门;丙+戊，丙+庚，加地盘值使门;丁+壬，丁+癸，加地盘值使门。特别指出:“三奇得使虽为吉格，但是它只能是在事物大凶时，稍向好的方向转化，而不至大凶。在事物大吉时，锦上添花。如果说事物大凶时，只一个三奇得使便转成大吉，这是不可能的。我们提倡全盘看问题，因此既不能遇到一个吉格就断吉，又不能遇到一个凶格就断凶，要综合判断，全面分析。”
《奇门启悟》:“天盘乙、丙、丁加临值使门所临暗干，称之为三奇得使。三奇得使为大吉之格，利出行，战阵、上官、修造、嫁娶、商贾等，百事皆宜。通常代表人才得以重用，或人才真正找到展示才华的平台、岗位。这个与其他书籍所讲不同:假如开门为值使门，若开门所带的暗干是乙丙丁，因为开门是值使门，是代表值符来行使某项权力的，而他本身又临着三奇之一，这说明人才能得以重用。把他放在值使门这个位置上，是非常吉利的事情。”
-----我比较赞同的是对三奇得使“要综合判断、全面分析”的观点。但我认为，这个值使不仅包含三奇加临地盘值使门，从《烟波钓叟歌》原文分析，也包含三奇加临天盘
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值使门落宫，更重要的是再遇到六甲即值符星的情况下，才是三奇得使。具体地说:就是乙+己，这个己是值符星甲戌己、乙+辛，这个辛是值符星甲午辛，同时再得到天盘或地盘值使门的情况下为乙奇得使。丙+戊，这个戊是值符星甲子戊、丙+庚，这个庚是值符星甲申庚，同时再得到天盘或地盘值使门的情况下为丙奇得使。丁+壬，这个壬是值符星甲辰壬、丁+癸，这个癸是值符星甲寅癸，同时再得到天盘或地盘值使门的情况下为丁奇得使。三奇得使如所临值使门是吉门，则应吉大;临凶门，应吉小。具体问题要具体分析。 (二)玉女守门
天盘值使门加临地盘丁奇所在之宫位，为玉女守门。利于嫁娶、建造、宴会、经商、行军、埋伏、女人当家等。通常代表酒食、宴会、喜乐之事，亦代表女领导、女强人等信息。测婚姻时，值使门是婚姻关系的值班员，若与地盘丁奇同宫，就为玉女守门，遇此格则女人当家。古人有“切忌玉女守门，妻随人行”的说法，是说在终身局中出现了这个格局，男主人的小妾红杏出墙、跟人私通、私奔等。现代指情人、二奶、小蜜的情况，不要看到这个格说人家的老婆跟人跑了。
(三)三奇贵人升殿
乙奇临震为日出扶桑，有禄之乡是贵人，升于乙卯正殿;丙奇到离为月照端门，火旺之地是贵人，升于丙午正殿;丁奇临兑为星见西方，天之神位是贵人，升于丁酉正殿。以上三奇贵人升殿格局，乙丙丁三奇到而无开、休、生三吉门者，不可用，三奇升殿的宫门无迫、奇无墓才可用。三奇升殿宜于出师、远行、征讨、嫁娶、上梁竖柱、修造、埋葬、交易、求财、迁移等，凡事吉利，会吉门尤其吉祥。三奇贵人升殿特别利于上官、谒贵，生活中可代表人才得以重用，人才得到高层领导的接见等。
(四)天显时格
甲己之日的甲子时、甲戌时，乙、庚之日的甲申时，丙、辛之日的甲午时，戊、癸之日的甲寅时，丁、壬之日的甲辰时。以上均是值事的六甲透出显现之时。顾名思义，就是天子(领导)出现之时。凡得天显时格者，大利谒贵，极容易见到高层领导、上司，又利敕免之事。一些资料上讲，天显时格“求财、远行、战事、上官、行兵等百事皆利”。但值得注意的是，天显时格在遇到六仪击刑、死+死、辛+辛、蓬+蓬等格局时，为凶不为吉。并且天显时格只是利收敛钱财、静候佳音等方面比较好，对于出行举事之类还是不利的。 (五)奇游禄位
乙奇到震宫、丙奇到巽宫、丁奇到离宫，此三者为奇游禄位吉格。若再合三吉门则大吉大利。凡得奇游禄位者，上官赴任、求财、谋为皆大利。可代表有才华之人找到了施展抱负的岗位、平台。
(六)欢怡
乙、丙、丁三奇临六甲值符之宫为欢怡。值符宫本是全局的核心与主宰，现在再加上三奇来助，如虎添翼，人神喜乐。凡事谋为皆有利，抚恤将士，众情悦服。凡得欢怡者，必是人才得以重用之象。可代表有才华之人找到了最佳的展现个人能力的重要岗位。或者是高层领导得到了有真才实学的人来相佐。
(七)交泰
乙奇加丁，丁奇加丙，遇吉门主客都吉，所谋所为百事皆利。
(八)相佐
本旬值符加在地盘三奇之上为相佐。凡事有利，调兵派弁，军士效力，吉。假如说本轮值符为天任星落坤宫，若坤宫中地盘有乙奇。地盘主暗中，值符为说了算掌权的，又地盘有奇，有个有才华的人暗中助你，凡事有利。这时候容易遇见意外的惊喜和贵人相助，属于不期而遇的那一种或者说有外来的帮助的力量。地盘属于相对静止的，是你遇上他了。 (九)天运昌气
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天盘六丁加地盘六乙为昌气。遇吉门则主客皆有利，凡事为吉。木火通明，都是辅佐甲木的。三奇中丁奇最灵，现在又有乙奇给她能量，并肩作战，若再临上一个吉门，真是妙不可言，即使不遇到吉门也是很好的。
(十)奇仪相合
乙庚、丙辛、丁壬为奇合，戊癸、甲己为仪合，得吉门凡事有和合之象。行兵宜激励士气，申盟约、招抚纳降，吉。有和平、和解、平分之意义。乙+庚、丙+辛、丁+壬共三组奇合。逢合，宜与人合作，讼事得和解，测婚姻有男女同居之意。测出行，则有被绊住之象。 (十一)门宫和义
和指的是门生宫，遇吉门凡事都吉。如开门落坎宫。宫生门为义，如开门落坤宫，为得地利。关于吉门，无论是宫生门(义)还是门生宫(和)，凡事都是吉利的，是好上加好。对于凶门来讲，我们需要推敲一下了，比如死门落离宫，宫生门，“死+景:因文信、书契、财产事见官，先怒后喜，不凶”。惊门落坤宫:“惊+死，主因宅中怪异而生是非，凶”;惊门落艮宫:“惊+生:主因妇人生产或求财事惊扰、皆吉。”由此可见凶门被宫生，也不一定就大凶，也不一定就是“义”万事大吉了。再如，死门落乾宫，门生宫“死+开:见贵人、求印信文书事大利。”而落兑宫，也是门生宫却“死+惊:因官司不结，忧疑患病，凶。”，由此可见凶门生宫，不一定就“和”万事大吉，也不一定就大凶。我在实践中，是以门门克应，参考需要判断的事情来使用这些格局的。
(十二)天辅吉时
甲己日的己巳时，乙庚日的甲申时，丙辛日的甲午时，丁壬日的甲辰时，戊癸日的甲寅时。以上为天辅大吉时。宜远行、迁移、求官、嫁娶等，百事皆可用。行兵征战必获大胜，即使刀斧在前，亦无危险，非常奇异。凡遇天辅吉时，敕免、避难、避兵均有利。 (十三)三诈五假
三诈，即真诈、重诈、休诈。五假，即天假、地假、人假、神假(物假)、鬼假(神假)。 【真诈】乙、丙、丁三奇合开、休、生三门，临太阴为真诈。宜于施恩、隐遁、求仙、利于出师、招抚、设运机谋。
【重诈】乙、丙、丁三奇合开、休、生三吉门，临九地为重诈，宜于进人口、求财、拜官投爵，利出师、设计埋伏。
【休诈】乙、丙、丁三奇合开、休、生三吉门，临六合为休诈，宜合药治疫、祛邪祈祷。
以上真诈、重诈、休诈统称为“三诈”，嫁娶、远行、上官、赴任、商贾求财都吉利。三者中，以门为上，奇在其次，诈再次，奇门皆合者为上吉。
【天假】景门合三奇临九天为天假，宜于干贵进谒，上书献策，扬兵颁号，申明盟约。 【地假】杜门合丁、己、癸，临九地为地假，宜于潜伏、捕捉、修炼，临太阴宜派人搞间谍、侦探等事。临六合宜逃亡、躲灾避难。
【物假】伤门合丁、己、癸临六合为物假。宜于埋藏、祈祷、索取、捕捉、交易、伏藏。 【鬼假】死门合丁、己、癸临九地为鬼假，又为神假。有利于超荐、破土修茔、伐邪、狩猎。 【人假】惊门合六壬临九天为人假，有利于捕捉逃亡、搜擒匿寇。
以上天假、地假、物假、鬼假、人假统称为“五假”。所谓假，是指借锐气来用事，事情符合其气则用起来得利，否则谋为必凶。五假忌迫墓，这一点须慎记不忘。看日干、年命是否临上了三诈五假，临上你就可以设计。如果对方临上三诈五假克你，你明知道对方是假，但你破不了，你就“信以为真”了。逢三诈五假格在商战时，应制定计谋才可以取得胜利。测婚姻遇到三诈五假格，古代婚姻中称为“填房客”，所寻找的配偶必是有过婚姻史或同居史、有过性关系的人。
为便于记忆，我编有“三诈五假歌”:
设诈总有乙丙丁，人盘吉门开休生。真阴重地休六合，天假三奇九天景。
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地假九地丁己癸，巧遇杜门设伏兵。死门九地癸与己，鬼假神假索债行。
六合丁己伤物假，人假九天壬水惊。
(十四)九遁
九遁，就是天、地、人、风、云、龙、虎、神、鬼这九遁。逢九遁格，在商战中要见机行事、灵活机动、变换阵式，才可取胜。
【天遁】丙奇、生门(开门、休门)合地盘丁奇为天遁(丙+丁)。这一方位得月精所弊，宜于祈祷求福，利于征战使敌人自败，上书献策、求官进职、修身隐迹、剪恶除暴、买卖、出行、婚姻、入宅往来大吉。经云:天遁生开合丙奇，六丁相会是佳期，月精所弊逢祥曜，万使为福皆可宜。乘天遁利于竞争、策划、建议、晋职、隐蔽企图、生意、出行，往来此方大吉。但要注意:若乘螣蛇，则主疑惑;临玄武、白虎，有可能出现灾难、疾病。破财。测房子风水时干或生门临天遁，主宅舆高大。
【地遁】乙奇、开门(生门、休门)会地盘六己为地遁(乙+己)。这一方位得日精所弊，宜于藏兵、立寨、安营、建置仓库、修造、修道求仙、出阵攻城、出行、埋葬、婚娶、求财等。经云:开门地遁大吉昌，乙奇合己正相当，人间百事皆宜举，大将屯营杀气刚。遇此格利隐藏企图、建立营业网点、造房、谋为百事比较吉利。若乘螣蛇，宜实行蛊惑人心之计;乘太阴，则有酒食饮宴之事;乘白虎，则斗打胜利;乘玄武，利取财物和探查隐私。测风水遇地遁，主房宅坚固稳重。
【人遁】丁奇、休门合太阴为人遁。这一方位得星精所弊，可以隐形保身、受道成功、说敌和仇、偷营劫寨、密探设伏、上官谒贵、婚姻、交易等。经云:人遁休丁合太阴，星精所弊月华新，外兵探贼知原委，万事谋为总称心。遇此格，利于调查研究、隐蔽企图、和谈、招聘、经营等。乘天辅星、天英星要下雨;乘天冲星，打雷;乘天英星，主有闪电、病人危机等。
【神遁】丙奇、生门临九天为神遁。这一方位宜于祭祀祈神、建置坛场庙宇、塑画神像，求佛拜仙、许愿、利于攻伐、阴谋密计，以应神候。经云:格中神遁最难逢，大将行兵立见功，祭祀鬼神极灵验，人间百事福无穷。宜声东击西、商业策划、开路、塞河、培训等。 【鬼遁】丁奇、杜门(开门)临九地为鬼遁。这一方位可以探机、偷营劫寨、设伏攻虚、暗伺动静、超亡荐孤、镶镇灾邪、治疗不详。经云:局中鬼遁用非轻，所用谋为主建功，大将若能知此诀，万人头上逞英雄。逢鬼遁，宜于出其不意、调研、设伏、攻虚、探查对方虚实、散布谣言、实施反间计等，对方不宜察觉。测阳宅风水，宅中有鬼。
【风遁】乙奇合开、休、生三吉门，下临巽宫为风遁。这一方位宜于祈祷风雨、行垒战、立旌旗以应风侯，行兵利于火攻，用飞砂走石来对付敌军。经云:局中风遁可生风，赤壁鏖兵用火攻，藏遁设伏机密事，交头接耳总相通。亦做两全其美、顺水推舟之事，利出行、迁移。如风从西北方来，宜顺风击敌。如风从东南方来，敌人在东南方，则不可交战。 【云遁】乙奇合开、休、生三吉门，临地盘六辛为云遁。这一方位利于求雨泽，助禾稼、建营寨、修仙炼道、云游。大将遇云遁，宜于遁藏、埋伏、掩袭，以应云候。经云:云遁三门合地辛，日奇到此被云遮，祈祷雨泽极灵应，大将值此可伏兵。遇此格，在不墓迫的情况下，宜隐蔽企图、临事不宜强求，要暗中算计对方而不被对方发现。
【龙遁】乙奇合开、休、生三门，临坎一宫或加地盘六癸为龙遁。这一方位，可以演练水军，把守河渡，密送机谋，造置水器，祈求雨泽，填堤塞河，修桥穿井、开渠放水，以应龙候。经云:龙能变化最为先，六乙休临坎水边，用此只宜操水战，满天雷震法中传。宜掩捕敌人、水战、修桥、打井。如打井，此处必有甘泉。临玄武主大雨成灾。要防奸细和贼盗。 【虎遁】乙奇合休门(生门)加地盘六辛临艮宫或庚金临开门落兑宫，都称为虎遁。这一方位可以招安设伏、据险守隘、建立营寨、捕捉射猎、演武大战、祭风镇邪、驱除魔鬼，以应虎候。经云:虎遁原来在艮中，将军用此显英雄，探围突阵宜扬武，万里威风不暂停。测阳
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宅遇虎遁，家中出公检法司武职人才。遇此格，最宜隐蔽扩张销售渠道，宜于修筑建造、镇邪驱鬼、安宅出行等事。
为便于记忆，我编有“九遁歌”:
天地龙云风，遇遁开休生，上天丙加丁，入地妻偷情。刮风乙在巽，逃跑云中行。
乙癸坎水龙，人遁休门中，保姆变小丁。庚落兑宫虎开门，神在九天月奇生。
玉女藏在九地下，杜门生门鬼知情。
(十五)天三门
出外避难出天门，月将加时顺转轮，卯、未、酉宫为泊地，太冲之向此中分。太冲卯、小吉未、从魁酉为天三门，宜于出行、征伐、避难，百事吉利。若被围困，消息不通，或打探细事，就以月将加用时，寻天盘上三神所临的方位，不被冲克这就是天门私路，任人出入，无人发现。方法是以月将加用时之上顺寻去，卯、未、酉上即为天三门。(不吹牛注解:如2007年12月15日现在为巳时。月将为“寅将”，在奇门九宫格中就把“寅”写在巽宫地支“巳”的位置，顺时针排布寅卯辰巳。。。则“卯”落在离宫的午位、“辰”落在坤宫的未位、“巳”落在坤宫的申位。。。可知“卯”落在午、“未”落在戌、“酉”落在子位。则原来地盘宫中的“午”“戌”“子”为“天三门”。则现在这个时辰，这三个位置是非常吉利的。如我兵战败，就可以从这三个方向逃跑。天三门所在的宫位不要被冲破，如现在是子月，则午离宫这个就不能用，而其他两个哪个为你所去为吉。如果你的年命加临此方为最吉。如果有个属鸡的，就可以加到“从魁酉”(地盘子)的方位，大吉。
(十六)地四户
地中四户法玄微，以建加时顺转移，除、定、危、开随所泊，任君此地好驱驰。除、定、危、开即是地四户。凡青龙黄道出行，有鬼神默默保佑。“建”就是月将，正月建寅，就以月建寅加在用时上顺行，看除、危、定、开在什么地支上，这便是地四户。如2007年12月15日巳时，是子月，就从子起建。先将月将加时形成六壬课的天地盘，见“天三门”排法。则寅在九宫格的巳火位，顺时针转，则“子”在九宫格地盘卯位，“丑”在辰位。这样就是子(地盘卯位)起建，“丑”(地盘辰位)起除，“寅”(地盘巳位)起满。。。依次平、定、执、破、危、成、收、开、闭。这样此例，地盘戌的位置既是刚才我们布天三门时“小吉未”，又是“四地户”中“危”的位置，这是吉中之吉。天地都通，畅通无阻。如果此时有个属羊的往此方逃跑，是谁也抓不到的。
(十七)地私门
地私门，有隐藏潜伏的意义，取用出入举事为吉。但起贵神顺逆与六壬稍有不同，方法是先看占时哪一地支，如得辰、巳、午、未、申、酉时，用昼贵神;如得戌、亥、子、丑、寅、卯、时，用夜贵神。再以月将加在用时上，看贵人临于地盘哪一支上，如值亥、子、丑、寅、卯、辰宫，为阳贵神，顺行;在巳、午、未、申、酉、戌宫为阴贵神，逆行。求六合、太阴、太常所落地盘之宫，就是地私门。这在飞盘奇门上有用。取贵神之法，仍以甲戊庚牛羊，阳贵神起丑，阴贵神起未。此方法与六壬中贵神登天门、螣蛇堕水、朱雀投江、六合得地、勾陈入狱、等等不谋而合。六神藏而四煞没，用事光耀，无往不利。所以六壬无遁而不灵，遁甲无壬而不验，是为正理。
(十八)天马方
天马方就是太冲的方位，法以月将加占时，寻太冲在哪一方，即是太冲天马方。天马之下，有难可避，刀兵不能为害。太冲就是“太冲卯”所落宫的位置。
(十九)亭亭白奸方
亭亭，是天上的贵神，背对它而击其对冲为胜。用法是以月将加时，神后(子)下为亭亭所居，背亭亭向白奸，百战百胜。白奸就是天狗孛星，简捷之法来查，神后(子)之下为亭亭，对冲之宫即是白奸。(上例，则为地盘的酉位为白奸方)让敌人坐白奸方，一个时辰
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一个变化。要不断的寻找自己有利的方向来行事，才能万无一失。
(二十)天罡方
天罡方如果在前，则天马、天门、地户不能出入。以月将加占时，寻辰上所指之处冲出，自有出路。冲围突阵朝这一方不必惧怕。方法是月将加时，看天罡临孟为左，临仲为中，临季为右。孟虚，仲退，季实。就是将月将加时，寻天盘辰土所落之宫，该处则为“天罡方”。辰为龙，在战场上，你被四处包围了，从哪里能突围杀出血路，就是找敌兵最薄弱的环境，这就是辰所落之处。往这个方向就能冲出去。如果临四孟(寅申巳亥)主左侧;临四仲(子午卯酉)主中间。临四季(辰戌丑未)主右侧。如果你走迷路了，越走越危险或不容易辨别方向时，不管什么方向，临四孟你就往左边走，临四仲就往中间走，临四季就旺右边走，就能找到出路。
(二十一)天月将
天月将即是太阳。正月(雨水~春分)登明亥，二月(春分~谷雨)河魁戌，三月(谷雨~小满)从魁酉，四月(小满~夏至)传送申，五月(夏至~大暑)小吉未，六月(大暑~处暑)胜光午，七月(处暑~秋分)太乙巳，八月(秋分~霜降)天罡辰，九月(霜降~小雪)太冲卯，十月(小雪~冬至)功曹寅，十一月(冬至~大寒)大吉丑，十二月(大寒~雨水)神后子。关于月将的求法:正月从雨水开始，以中气过宫交月将。如2007年12月15日，还没有到冬至，这里还在十月功曹寅，而不是十一月。注意:月将与月建是不同的。 (二十二)地月将
地月将即是月建。正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。 第十四章 奇门遁甲中的常见凶格
(一)飞干格
日干加地盘庚为飞干格。战斗主客皆伤，出行主有飞灾横祸。因日干代表求测者，奇门中庚为最凶，日干飞临其上必然大凶，故必须飞离庚金，故名飞干格。凡占得飞干格，多主遭遇不测、遇上灾厄、身陷困境等信息。总之，飞干格是大凶之格。
(二)伏干格
天盘六庚加临地盘本日天干之上，为伏干格。此时战必遭擒，主客两伤，出行尤其忌讳。日干为求测者，庚为最凶，今庚加临日干之上，故有日干(求测者)遭遇外来灾厄之象，亦有行动不得自由之象。此格，尤其是不利主。
注意:经商求财合作等事，遇日干加庚、庚+日干，也主此人不如他人，即不宜和此人做交易，尤其要防止遭人算计。
(三)年、月、日、时格
六庚加本年年干、本月月干、本日日干、本时时干者，均为格。六庚加年干为年格(岁格);加月干为月;加日干为日格(亦为伏干格);加时干为时格。凡此时，行兵、远行、谋事、做事都不利，只宜捕捉盗贼逃犯。岁格、月格、日格、时格，一般主凶。庚格多应在定应期时，如遇年格则应年内;遇时格则应时辰内。测婚姻，遇年格，与父母(尤其是公婆矛盾突出);遇月格，与兄弟姐妹、妯娌不和、关系紧张;遇日格、时格，可能是夫妻品行不良，涉及人品，应格外小心。
有些问题我们要具体分析，比如一般情况下，庚加任何天干都可能反映出凶的结果，但是，如果我们预测婚姻，庚是男子的代表符号，如果庚处旺相之地，又与乙配偶落宫相生，则不应该以凶断。如果庚处衰地，宫中又无吉星、吉门、吉神并与乙配偶落宫相克，则以凶断。
(四)刑格
天盘六庚加地盘己为刑格(庚+己)。此时行兵大凶，战阵主丧，出行中途阻隔，诸事
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不利。又主官司受刑、经商破财、出行患病。总之占事遇刑格，多有不利。
己+庚，名为“刑格返名”，词讼先动者不利，临阴星有谋害之情。这个格也有“刑”的含义。这两个格，我们在十干克应中已做过详解。遇刑，就有别扭事。经商求财遇刑格，应及早撤出，特别是遇庚+己，投资不可为。
(五)悖格
悖格有三种情况:一是天盘六丙加年、月、日、时干者为悖格。二是天盘六丙加地盘值符之上。三是天盘值符加在地盘丙奇之上。这三种均为悖格。因丙为天威，性格威猛，过于急躁、暴躁，容易出乱子，把好的事情搞乱，故为悖格。悖格之时举事，多倒行逆施，纲纪紊乱，易出乱臣贼子、叛逆之人。此时宜固守，不可轻动，利为主不利为客，做任何事都主紊乱，大凶。逢悖格时，得三吉门为有救。测婚姻遇到悖格或庚+己刑格，夫妻双方脾气暴烈、做事不计后果、易发生家庭暴力。经商求财遇悖格，也亦及早抽身，免得造成更大损失。但是，如果星门配合得当，即使出点乱子、出点意外，并不意味着逢悖格，就做事不能成功。 (六)伏吟
伏吟指的是星伏吟、门伏吟、值符伏吟这三种情形。凡九星落在本宫不动，称为星伏吟。八门落在本宫不动，叫做门伏吟。六甲值符落本宫不动，叫做值符伏吟。
伏吟之时，一切事情主迟、主慢。不宜用兵，诸事不遂心，进兵必遭围困，只宜收敛财货，讨债催款。逢伏吟，一般不宜采取主动，利主不利客、利静不利动，要积蓄力量、待机而动，宜迟亦慢主远。天显时格也是伏吟局，我们前面讲过，一般不为凶，但虽吉也迟。测生意，主利润迟到。伏吟中遇到蓬+蓬，死+死，辛+辛，为大凶，多遭盗贼、遗失、破财、死伤人口之事。
测事遇到伏吟局，第一，说明这个事不是现在发生的，是早就发生了的。第二，伏吟主多，主联系面广，参与的人多。测婚姻遇八门伏吟，未婚者婚姻不顺。已婚者一般有二婚之象。闹离婚，遇到伏吟局，有可能是因“多”而引起的，但一时半会还离不掉，因为伏吟主牵绊，主停滞不前。第三，伏吟就是主事物停滞不前、拖拖拉拉、拖泥带水。短暂的事情遇到伏吟局不吉，想动动不了，举事不成。测病，主病程长，缠绵、好的慢。第四，大公司、大企业、国家伏吟为吉，主稳步发展，最怕折腾。小单位、个体户最怕伏吟，发展不起来。第五，测运气，逢伏吟，上半年不好、下半年好。第六，测阴宅风水，要是老坟地遇到伏吟则吉，新选坟地就遇到伏吟，主没有地气，不吉。
还有一点要特别注意:如果在事情尚未开始或刚刚着手之际，就遇到了伏吟局，这时候你就尽量不要动了。如果是在事情进展之中，遇到了伏吟局，这要分两种情况:如果星门神仪宫位休囚废死，索性就停下了另谋它策或苦练内功，以图东山再起;如果是星门神仪宫位旺相有力格局又好，则停滞不如孤注一掷，突然反戈一击，则能出现出乎意料的好效果。
星门俱伏吟----主事物由内到外、由外到内，整体举步维艰，内因停止了，外因也不作为了。是一种最不利的状态。
门伏吟，星不伏吟----说明事物的外部形式、行为事件已经停止了，不往前走了。但不能说，永远停滞不前了，过了这段时间它就动起来了。这段时间，就是其时的值使门所限定的时间。它是表面停止了，但内部还在运行之中。星主内，是事物的内因，事物还在运动之中。门主外，体现在表面行为上。
星伏吟，门不伏吟---是主大的趋势，指这个事情在不久的将来就会停止或慢下来，但不是现在。表面看起来，这事还在运作谋划之中，但内部已经产生了停下来的因素，这表示暗藏时机或者预测的这个事情快到收获时，有可能达不到你预期的效果。
关于伏吟局的断法，为了多获得信息，“阴盘奇门”多采用“翻宫”法:即人在现场预测的，日干遇到伏吟，可看此宫先天八卦中是什么宫位，“用深挖法翻宫”，翻到此宫，即为此人下一步的信息或现在信息的拓展，如日干在坎宫，则坤宫为其下步的信息。看不到求测
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人的预测以月干为用神(分阴阳)，如月干伏吟，则“用飘移法翻宫”，则看所落宫宫名在先天八卦中的那个位置，如月干落坎宫伏吟，则翻到先天坎宫位，即后天的兑宫来获取信息。对于这些方法与探讨，我们可以参考学习。
我是以网络和电话预测为主开展的预测业务，实践中发现，对于这类预测，以日干为用神，是非常准确的，同现场预测没有原则的差别。因此，我认为没有必要区分什么人在现场、不在现场的情况。但有一点需要说明的是:假如你与母亲正在一起，你想问问你母亲的情况，你母亲也知道，这时，你给预测师打电话，预测师也知道你母亲就在现场的情况下，该预测可以以日干为用神。如果你问母亲的情况，没有讲清是否与母亲在一起，我们预测师就看年干。如果你问一个还不懂事的孩子的情况，不管他和你在不在一起，就看时干。一个妇女，抱着孩子来求测，问问孩子将来发展如何，你不能因为就在一个“共有时空”内就用日干代替这个孩子。如预测师与好几个人都在一个屋内，张三偷偷找我测测李四的情况，这时看月干就准，就不能看日干。如果是，张三公开的喊，你看看李四吧，李四也知道要测他，这时就看日干。关于如何取用神的问题，我们下步还有专门的章节来讲述，这里就不多说了。回到伏吟局的断法上来。
关于伏吟局的断法，首先是根据他现在的状态以及各相关宫位的生克制化与旺衰，来断定所测事物的结果。其次，可根据暗干之间的联系，去找事物的关联因素，但暗干并不代表事情的结果。其三，深挖此宫先天卦的信息(如落坎宫，参看坤宫)，可反映一些事情的溯源。先天卦反映着一个人原本的意图和思想。当你对一个事物把握不清时，可追其先天本位，把握其本质。其四，飘移此宫到其宫名的先天位(如落坎宫，参看兑宫)，可反映一些事物将来有可能的走势，而不是必然走势。断伏吟局的关键点，还在于对原宫位符号信息及能量信息的把握，以及相关联因素之间的生克影响。
命盘遇伏吟局的人，多是慢性子，慢慢腾腾，老谋深算。
要账遇伏吟，主软磨为上，不能吵闹，要以软代硬逼对方。伏吟局，不利于开张。伏吟局虽然利于买货，但策略上也要待机而动、后发制人。比如在买货谈判时，要较较劲，才能把价格降下来。伏吟利为主，做事就不要着急，遇事，后行动、迟行动为宜。另外，测求财，遇到伏吟局，如果用神再衰弱休囚无力，动则破财，受损。
(七)反吟
九星、八门、值符加临对冲之宫为反吟。其中九星加对冲宫为九星反吟;八门加对冲之宫为八门反吟;值符加对冲宫为值符反吟。反吟利客不利主。反吟主速度快，又主事有反复。
测运，遇反吟主麻烦事缠身。出行遇反吟，则有折回之象。测行人在外，一般主能回来。测婚姻，八门九星遇反吟，恋爱不顺，多波折。测两个人正闹离婚，离不掉，还要返回来，即使离了也有再复婚之象。反吟局，主做事半途而废，有始无终之象。反吟利客，遇事应先行动、先发制人，主进攻，宜乱中取胜;比如卖货遇反吟，就要赶紧卖。测病，近病遇反吟，好得快;久病，遇反吟有死亡之忧。反吟，并不是一直反反复复，只是麻烦多、波动大的问题。它也是有时间段的，即在值使门的时限范围内反复。遇到反吟，在策略上就要主动进攻或主动采取各种措施，要大张声势、先声夺人。注意:测投资求财遇到返吟局，如果用神再休囚无力，则主有宝难留反蚀米。命盘遇反吟局，一生波动大、多是急性子，但颠三倒四、做事没计划，反反复复。测事，短暂的事情遇返吟局，可以主动的去做。
还有返吟局，常常是遇到了突发事件或突然出现了新机遇之类。虽然一般说来，利客不利主，认为主动出击好。但在自身有实力即自身星门神仪宫位好，格局好的情况下，亦可以采取突然停下来的策略，以免随波逐流，常常能收到意想不到的奇效。自身实力不行，你主动出击，也常常大败而归的。比如，自身实力差，又遇反吟，你测投资求财，不能因为反吟利客，你就主动的投，拼命的投，这样的结果只能是败阵。利客利主，常常是力量相当的
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情况下要做出的选择。实力差，遇反吟，你不如不做，退出来，另谋它测。对于主客关系的判断，我们将有专门的章节讲述。
星门俱反吟-----这是事物的内外因素都发生了变化，事物正处于大动荡时期。
星反吟、门不反吟-----表面看起来没事，而实际内部已经产生了剧烈变化，不久的将来就会有巨大的变革，山雨欲来风满楼。
门反吟、星不反吟-----表面看起来有大变革，实际内部平静，是表面化文章，谣言四起，但雷声大雨点稀。
门反吟、星伏吟----表面看起来乱糟糟的、不安、着急、紧张，其实大局是稳定的。假有事、瞎忙活。是事物的局部变化，没有动其根本，这件事情还能推动下去。
门伏吟、星反吟------外部看起来风平浪静，实际内部已经危机四伏，酝酿着大的变革。比如测打官司遇到这样的格局，看起来官司要结束了，实际上还有大的波折与变动。
关于返吟局的断法，为了多获得信息，“阴盘奇门”有反吟要“跳宫”的讲法。比如现场有多人求测，日干庚+辛，落坎宫，第一个求测的人看坎宫;第二个求测的人翻宫后的离宫辛+庚;第三个求测的人则深挖离宫看其覆盖的先天卦是什么，即看乾宫的信息;第四个求测的人则从乾宫翻到巽宫;第五个求测的人，则深挖巽宫，即看兑宫;第六个看震宫。。。(看不见求测人的预测，用“飘移”)。。。对于遇到返吟局求测运气的预测，也是采取的这种“一翻一跳”的办法。这些方法我们可以学习与借鉴。
(八)六仪击刑
六仪击刑，指的是天盘六仪加在与地盘相刑的宫位，即天盘甲子戊加在地盘震三宫(子刑卯)、天盘甲戌己加在地盘坤二宫(戌刑未)、天盘甲申庚加在地盘艮八宫(申刑寅)、天盘甲午辛加在地盘离九宫(午午自刑)、天盘甲辰壬加在地盘巽四宫(辰辰自刑)、天盘甲寅癸加在地盘巽四宫(寅刑巳)，以上六组为六仪击刑。古人讲:六仪击刑极凶，即使临值符亦不可用，出行有大灾，多与疾病、刑伤有关;遇癸+癸天网四张，必有牢狱之灾。实际上，要区别对待，如果其他组合吉利，只是一个六仪击刑的情况下，并没有那么凶。
六仪击刑就是事物在最脆弱时，又遭到了攻击，屋漏偏遇连
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在阴盘奇门中，实行的是空亡转宫法。即:1(当看到预测者时，预测者空亡了，就要深挖，如落巽宫空亡，巽宫本位先天为兑，就看后天兑宫。2(看不到人或物的时候预测，比如狗丢了要预测，此时如用神宫空亡，则飘移，看此宫名的先天卦位，如震空则震的先天卦位在艮，则看艮宫。3(伏吟与空亡同断:伏吟局不管空亡与不空亡，为了多看信息，也和空亡一样转宫参看，全伏吟这样看，星伏吟看星代表事物时转宫，门伏吟看门代表事物时转宫，反吟局也是这样看的。这些方法，我们可以参考学习。
实践看:用神落宫反映了其现在的状态，其先天宫位(深挖)反映的是其溯源，当用神宫空亡时，也意味着现在的事物还没成型，深挖其先天宫位的信息是必要的。即使不空亡，也可以到此宫去寻找一些溯源性的信息。而对于已经存在而不空亡的实体宫，其后天位(飘移)能在一定程度上预示着事物的演变规律(如用神在巽宫，看以后的发展可以参考坤宫，因为后天的坤宫是先天八卦的巽宫)。这些只是参考信息。事物成败判断的决定因素还是在于本宫的信息以及与相关用神之间的生克作用。深挖、飘移、逢孤看虚、逢虚看孤等，是多获得信息，为更好的分析事情的来龙去脉所应用的手段，它不是事物的主体。 第十六章 暗干、八门含干、星门携支的用法
(一)暗干
暗干的排法:采用“飞宫法”把时干加到值使门上，阳遁顺排、阴遁逆排。如果值使门落宫地盘干与时干相同时，就把时干入中宫后，按阳顺阴逆的方法飞宫排布。
暗干的用法:其一，暗干反映了用神之间的暗中联系，显示出的是一些暗中的信息，隐藏和潜在的信息。其二，暗干在一定情况下，可以参与天地盘干的时干克应。如某男问婚姻，庚+乙落乾六宫，暗干见辛金。我断他，你现在有个错误的想法(暗干辛)，是想休妻(辛+乙)，他说:完全正确。关于暗干的使用，非常重要。我们在下步的预测实例中，都涉及到暗干的使用，请用心体会，学会应用。
(二)八门含干
刘文元先生，把此也称为暗干。为了同我们上面所讲的暗干加以区别，更好的表述其内涵，我把八门所携带的暗干，叫八门含干。关于八门含干，相关资料做了如下表述:“奇门既分三盘，上下盘内都有一个天干，地盘宫中有一个奇仪，天盘星上也带一奇仪，上下相对，一照成格，是显然易见可知的。然人盘(门盘)内藏着玄微，名曰暗干暗奇，却鲜有人知。常人只看天地盘中的庚与奇，带奇为吉，带庚为凶，着重看主星下的门中有没有，暗庚、暗奇落在余宫就不论了。其实奇门妙在暗干玄微，凶中藏吉，吉内有凶。假如值使门既生主星，但门内忽有庚到，则各种事情外面虽然美好完善，内中却蹭蹬得很。又如值使门既克主星，凡占各种事情都为其凶，而值使门内忽有奇到，则百事外观虽凶，内中实在多有暗护。经云:若隐若现，若有若无，这便为暗干。其实暗干之查法十分简单，八门地盘本位所藏地盘三奇六仪即为该宫位之门所带暗干。如阳遁一局，震三宫地盘落有庚，则伤门所带暗干为庚，余仿此。”------因为八门主人事，主人的心理活动，它从其原地盘宫，飞到某宫位，除表现有此门的自身性质的特点外，它所含之干，亦体现了一定的信息。在预测中可以参考，把事情断的更细化、更精确。
(三)星门携支
星门携支，这是固定的因素。即都带有其园地盘宫中所含的地支。如天蓬星、休门携有子水的信息;天芮星、死门携有未申的信息等。不常使用，了解一下就可以了。没有必要把简单的问题复杂化。
第十七章 奇门预测的两大系统(总复习)
九宫、九星、八门、八神、十干、十二地支等是符号系统;而每类符号，都需要能量供应，即如何判断各符号的旺衰问题。而能量系统取决于两个方面，即时间和空间。这些内容，在我们前面的讲述中，已有涉及。这里再系统的讲一下各自的用法。
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奇门遁甲是一个符号系统，它是用符号表示事物发展变化规律的。在奇门遁甲局里，人的先天长相、高矮胖瘦、脾气秉性、经济条件、工作状态、婚姻状态等全是用符号代表的，即把符号人格化，应用的理论就是天人合一的理论。不同的人、不同的事，有不同的状态，符号的状态就是人的状态，就是事的状态。判断事物的状态，主要的就是六大类符号，也可以说是六要素:九星、八门、九宫、八神、天干、格局。我们也可以称为天时、地利、人和、神助、时令、格局等方面。在这些因素中，天时-----天时是第一位的，时势造英雄;九星是能量的供应器。如生门所临之九星为财星，此星的旺衰，看得财的多少等。地利----即区域。任何人、事，都受着区域的影响。人和----是社会关系、人事关系。神助---宗教信仰、思维，意识形态等。格局:一是与天地人神共同的组合，就像一个领导班子;二是内在的自我状态.假如某运动员各方面的条件都具备了，偏偏关键时刻闹肚子，则也难取得好成绩。
而用神，就是演员，就是符号。用神的特性----就是与事物的对应性。取不准用神，就测不准。易学符号不是单一对应，而是一个范围对应，但要求事物的性质和属性相同，即同样的范围。古人有:取类比向、同声相应、同气相求----就是要先找普遍性，然后再找特殊性。
天地人神四层符号，不管你用什么做用神—记住:人的因素永远是第一位的。预测不同的事物，你所取的用神符号和重点是不一样的。预测自然的状况，肯定用天地的因素。预测人事，用三奇六仪。预测精神层面、宗教方面、意识形态的用八神;预测心理活动用八门。如果你测天气，则八门的作用并不大。易学都有这种特性，形式不同、本质相同。
所有的易学有两个系统，一个是符号系统，看事情的表象，行为，让我们了解事物;一个是能量系统，决定事情的成败和最终结果。断事看符号意象，结局看能量大小。能量
能量:通过时系统:决定吉凶、成败、事物发展的方向，即旺衰，旺能量大，哀能量小。间、空间因素体现。九星、八门、十干、九宫的能量旺衰我们在前面的章节中已经做了细致的讲述，大家要在实践中学会应用。奇门符号具有多重性，符号还会无限延伸和变化。任何一个符号的活动变化，都需要能量支撑。重申:
看一件事物如何发展，先要认识符号。符号的含义是多重性的，不是单一性的，如何准确的判断符号的象意，要先分清剧情，比如:乙代表医生，老婆，先要分清是预测疾病还是婚姻，如果清楚预测的是什么事，就能很好的把握象意。如乙:测一件事情，乙是中医、中药、老婆，吃点药就好了，那就不对了，是表示事情发展的比较曲折。
功用和功能不一样，符号分工很明确。星、门、神、仪代表一件事情，分工是不一样的，但有相同点，比如一个省长或书记调动工作，他不可能去当农民，他在一个系统里运行，好比值符代表高档，不可能是垃圾。所有的符号有自身的特性。
符号的关联性:即事物链，符号与符号之件有相连性，符号与符号的相遇是有必然性，而不是偶然性。事物的认知是通过事物链来认识的，事物不是孤立存在的，确立太极点来认识事物，由太极点追索，深入分析，横向宫与宫之间的关联，横向符号与符号之间的对比。
符号的分工:预测一种事物时，符号的分工是不同的，如何认识事物,
天时:狭义:宇宙、天体对某事物的影响，“易”是由日与月组成，受太阳和月亮的影响，天时影响事物的力量占综合力量的50,以上，(天时:)如03年、04年的非典和禽流感的爆发，天体的影响是人力不能抗拒的。
地利:区域、地域的影响，一个在山区生活的人到平原生活，就会产生不适应，比如人的饮食习惯是受地哉影响。
人和:心情状态，人际关系，民俗等，人和很重要。
神助:宗教意识以及偶然性的因素，是不可控制的因素，比如七运和八运交接时，会发生重大的事件。
格局:格是格定，是事物的某一部分，局是整体，事物的整体，比如中国是一个格，美
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国是一个格，格与格组成地球一个局。
天、地、人、神都不错，但自身状态不行，比如一个运动员各方面的情况都表示他参加比赛可以得冠军，但比赛这天，他却拉肚子，没法参加比赛了，他也就没办法得第一了。天、地、人、神是是外因，格局是内因，预测一件事物的成败要通过外因与内因进行综合的判断，好的因素多，则成功的希望就会大。
认识事物是通过符号，而事物的成败是由能量决定，外因具备能量，内因也具备能量。事物的成败是由能量决定的，而不是符号，所有的预测学都一样。
时间、空间决定能量。
时间:即年、月、日、时。把握时间，测几年的发展，则年这个因素很重要;测一年之内的事情则月这个因素很重要;如一件事情要在一个月内完成，则日这个因素非常重要;如要测的是当日这事，则时这个因素非常重要。根据预测事物的不同，取不同的时间因素，传统以月令为主要因素，这个是不够准确的。
空间:即九宫，看落在九宫中的哪一宫。同样一个格局，落宫不一样，出现的情况和结果就会不一样，空间指地域和方位，比如布什在美国能量很大，如果他来中国，就不行了，即落宫不一样。有时就会出现矛盾，时间不利，而空间有利，或时间有利而空间不利，这时要看具体是测什么事情，如测一件事情要三、五年才可以完成，则空间因素很重要，即在不利的时间可以采用蛰伏，而等到有利的时间再出击，即久远之事落宫最为重要，现在可能不行，但将来行，办理短暂的事情则以时间因素最为重要。
九星要点:
天，是指天体能量对地球上事物的影响。这是第一影响。天为大。不可能百分之百的准。这是由宇宙的周期性，相似性的特性所决定的。是有概率的。所以会有误差。
大事看星。重大的事受天体的影响最大。天芮代表疾病，天柱为口舌和破坏性，天心为国家管理，官僚;天蓬为社会治安，动乱，天任农业和自然灾害，天冲为军队，天辅为科技教育，天英为国家声誉。这些都是古人在占星术上的发现。把握了原理，就可以延伸象意。
比如，房子为天任，因天任为山，为人居住的地方。问事临天任，事往下做不太大。因任为山，山为止。又比如，任何事物都有毛病，想知道一个笔有没有毛病，看天芮。不找毛病时，这支笔正好临上天芮，说明毛病已经影响到笔的使用了。
天柱，一个企业临天柱，说明组织构架出问题了，要垮台了。
天心，过去专指皇帝管理国家，现在好比总理。天心出问题，国家政府腐败的事就出来了。
天蓬，盗星，也就是现在的北极星。异常时，社会治安出问题，动荡。
天任，代表庙宇。任劳任怨、山丘、斜坡、止步。
天冲，代表军队。异常时，会有动用军队的事。冲锋陷阵，临天冲，这人性格直爽，敢说敢做，雷厉风行，具有破坏性，做事不计后果。天逢是地痦无赖。天冲是正规军。
天辅，辅佐皇帝的人，现在代表老师，有知识有文化的人，还代表信佛信道。
天英，代表名声，声望。终生局临天英旺，都有名声。学易的天英和天柱旺相，都能出名。
天心，旺相，真才实学。天辅旺，不一定有真才实学。
所有的符号都具有双重性。
天辅――性格仁慈，有教养，有内涵，有风度。但多愁善感，易反复，没有主见。因巽为风，风为变化。
天英――性格彬彬有礼，但急躁，易发脾气。但与天冲不一样。天英急躁发牢骚，但不一定有行为。但天冲易冲动，容易有行为。
天芮――性格细心，仔细，认真，全面，一个细节都不放过，一丝不苟。但贪婪，爱占
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小便宜。
天柱――国家柱石，到哪儿都能成顶梁柱，没了他就不行。但具有破坏性，排他性。
天心――高瞻远瞩，看的全面，有才华，有组织和管理能力，能屈能伸。但攻于心计，有时有自私心理，爱算计别人。
天蓬――盗星，胆大妄为，富于冒险。天冲也敢冒险，但天蓬更富于变化，果断机灵。多成多败。
天任――为山，不动，固执，听不进别人的意见。诚实，守信，任劳任怨。
天冲――为人爽快，说到做到。但冲动，莽撞，做事不计后果。
天禽――中立，中正中厚，明辨是非。
如何区分九星的双重性,这时要看其他符号的属性。即周围符号对九星的影响。比如天蓬+玄武，肯定不是好东西。
符号的旺衰受时间，空间这两因素制约影响的。会出现四种情况:
1、空间因素好时，时间因素不好。落宫在旺相之处，但月令衰。空间因素好，会影响到长久的，是一个长期影响。月令不好，只是短期行为。如果我做的事需要三年完成，而这时星落宫旺相，则长期是有利的。但月令不吉，则现在不能做，要等到有利的时间再做，最终结局是好的。而一件三天就完成的事，落宫不好，时令好，只需在三天内做完就行。
2、空间因素不好，时间因素好。落宫不好，但月令得令而旺。给人测运气，一看月令衰，落宫旺，说明此人运气暂时不行，将来肯定会发达。
总结，久远之事首重落宫，短暂之事首重月令。
3、落宫不好，时令也不好，此人运气起不来。
、落宫好，时令也旺，大吉。 4
比如天蓬落巽宫，落宫旺相，空间因素好，但现在是未月，处囚地，说明时间因素不好。能量不够，不足以支持。月令不是绝对的时间参考标准。比如测几年以后，要以年为标准。比如测事，以五年完成。如果是在一年之内要完成的事，以月令为参照。如果一月之内要完成的事，要看日。一日完成的事，要看时辰。
九宫要点:
以上讲的是天的因素，现在讲地的因素。奇门中地就是九宫。八卦代表九宫。
地理环境，自然环境，居住环境都是建立在地的基础上的。区域对人的影响是最直接的。一件事物在哪个区域发生，由于区域不同，产生的结果也不相同。天干主外向，肉眼所见的。地支主内在，消极的，看不见的。也参与事物发展变化，潜力、能量变化。
比如，乙，辛落乾宫和落巽宫不一样。测工作调动，落乾宫不好走，还难受，落巽宫，马上就走。因乙在乾入墓，而在巽沐浴冠带之地，落巽又主风，说走就走。乙，辛落乾宫，看工作如何，是因为自已不能胜任，干不了，压力大，必须走。落巽宫，则在这儿干够了，觉得容不下或是有了更好的想法，所以才想走。因乙是主体，落乾为入墓，乾为大单位，压制乙。而落巽，巽为木为风，乙本身就是木，落沐浴之地，有美好的幻想，想美事。这就是由于落宫不同，内心活动而产生的变化。最后结局可能一样，但过程和行动不一样。最后的时间长短也不一样。
地盘在奇门结构中是基础性的东西。预测的每一种事到每一个宫里，会遵循每个宫里的特性走。因为人事活动和事物的发展都会遵循所处的环境。八卦九宫是空间属性，落在哪个宫中，宫位就会有影响或制约。相当于人的根基，是所有符号的基础。例测事落乾宫，卯月，木旺，乾金弱，事情不成。
乾宫――重要的，落乾宫测的事都比较重要。庞大的，涉及面广。难度大。乾为天主高，事情起点高，阻力大。测人为成就高，大人物都落乾震离三宫。一般发大财的落坤坎宫。人则有广阔胸怀，层次高。孤芳自赏，清高。测职业，不是大单位就是政府要员，有社会地位的
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人。落离宫也一样，火主名声。乾宫:主事大，为人则心高自傲，重要，眼光高，即使是穷人，也与常人不同。不是一般的市井小民。若是落坤宫，就是大众化的，就算是名人，也是大众化的，思想境界不高。测人为领导级的、思想境界比较高的。
坎宫――不稳定性，曲折，劳心。事情总不会顺利发展，总会有些波折才能达到结果。测人则有忧患意识。智者。坎宫:波折、变化、曲折。若测终生运落坎宫，为一生忧患。测事落坎宫，此事不顺利，或与社会闲散人员、黑社会、黑势力有关。
艮宫――事物易停滞不前，一步一个脚印，稳稳当当的，慢，测人也是慢性子，但讲诚信，固执。艮测事为止，停止不前，主等待。临马、冲，还有点劲可以动。
震宫――突发性的，机遇突然来临，没有预期的。若终生运落震宫，一生大起大落。
巽宫――进退不果，犹豫不决。坎宫虽然曲折，但却是不断往前走的。巽宫主徘徊，时好时坏。飘遥不定,没有主见,左右摇摆.没有自已的思想。
离宫――轰轰烈烈，虎头蛇尾。一开始声势很大，但难以持久。测人好面子，重场面。主事不能持久，主急，有始无终。大项目落离宫，干不下去。
坤宫――有包容性，有随和的，平易近人的，脚踏实地，有时也不切合实地。有时想的大，想的长远，但难以做到。做事要从小事着眼。胸怀广阔。适合做大众的工作。大多演员，画家，艺术家都落坤宫。因坤主群众。但很难有政府要员，都是做具体工作，基础工作的。杂乱，问题多，事多，慢，停滞不前，散乱，有包容心、厚道、平稳。
兑宫――光有语言，光说不练，会有意外之事发生。会因一些因素产生破坏性。常开会，谈判也不是一次成功，唇枪舌剑的事。
八门要点:
人的因素在奇门中用八门去体现。从表里来讲，八门只是表。八门旺衰以月令为主。
戊是已经拥有的钱财，一露头就要破财花钱。除非戊临生门，可以进来财又花一部份。
生门――房子，钱财，有生机。做生意的人。希望。
伤门――伤害别人，或受到伤害。伤脑筋。伤心，难过。临伤门的人一般都有能力。
杜门――堵住，堵塞。牢狱，看管之意。牢房。技术。堵塞不通之意。信息不灵。保密。测人慢性子，内秀，不爱说话。
景门――消息，音讯。
死门――结果。没有希望，毫无生机。看一处地，坤宫伏吟死门+庚，断西南是个大垃圾坑。因土死了就是土没了，空了。身上有死门，就是伤疤或残疾。
惊门――瑟瑟发抖，心惊胆战之意。口舌。八字临辰酉的人爱吃。惊恐，担心，心慌。遇伤和惊门口才都好。但伤门说话，出口就伤人，威慑力特别大。惊门爱唠叨。
开门――开始，新的起点。工作。事业。事物开始之意。性格开朗。心无城府，公开性的。
休门――休养生息，临休门若是大的公司都是人事上出现了问题。休门主人事。测人为需要好好调养，身体或事业上的调养。公门人。休门主水，无休止的工作。
八神要点:
值符――天乙贵人，帮助我的人，朋友，但有关系，比我的实力强大。休门也是贵人，但是短暂性的，偶然性的，与我不一定有直接的联系。值符最怕逢空，常具有毁灭性的，贵人帮不上忙。
腾蛇――虚诈不实，没有原则，变化，不确定性，随和。测事临蛇，反复无常。测人生，则虚花。
太阴――心思慎密，做事周全，做事先谋划，一丝不苟，过于谨慎，小心从事。
六合――利于合作，左右逢源。婚姻，婚介。
白虎――疾病刑伤，凶伤孝服，问题所在，也代表能力强，压力大。争执争斗。
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玄武――小人，偷偷摸摸，暗昧不清，测事为判断不清，不了解内幕。
九地――平稳，迟缓。大企业临九地好，说明企业扎实。小企业临九天好，有发展。年轻人临九地不好。
九天――动态性的，变动，走动。九天与腾蛇都主变动，测工作临之，都能动。但腾蛇，变动不好。九天变动好，有高升之象。
三奇要点:
三奇为重大机遇，八门需要有重大机遇配合。
乙――花草，柔弱，妩媚，弱不禁风，需要太阳的照耀，测事为委曲，不稳定，左右摇摆。但不见得是坏事，委曲求全就能成功。以柔克刚。测性格为柔顺，依附。阴木，不积极的，有消极的一面。遇到乙丙丁，都代表机遇，奇迹，希望。装饰花草，首饰，头发。肝胆，脖子，膝盖。测路为拐弯的地方。乙—代表女人、女朋友、女性。代表事物曲折，委曲，不情愿的事。代表装饰物、木制品、花草、衣服。在体内代表肝、胆、体外为脖子，所有的关节之外，拐弯的地方，膝盖、关节、中医中药。解灾可用花草，再另选时间摆放。测来意时可看是否与女人、老婆、医药有关。
丁――星星，希望，顺利。但也有破坏性。测婚姻为第三者破坏家庭。测病为手术刀、针灸。测意外伤灾，为伤疤、口子。小女孩，情人，奇迹，机遇，文书，证件。在人体为心脏，眼睛，牙齿，口，舌，骨质增生，骨刺，轻微炎症。丁是弱火，电灯，手机电脑，丙是强火。丁+戊为路灯，丙+戊为变压器。丁为香火，丙为厨灶、烟囱。癸，丁，壬，丁，女性测为妇科炎症。丁,少女、小女孩。丁卯日、丁酉日生人，抽烟、酒量大。代表女情人、事情的奇迹、希望、喜讯、音讯、机遇。在人体为眼睛、心脏，牙齿、手术刀。
丙――太阳之火，多了就乱了，但也不能没有。麻烦，乱子。丙，丙，大麻烦。过火的事。水也不能多，水多测漂。重炎症，发高烧，肿胀。丙,乱子、麻烦。代表男孩、有权威之人、男情人。在人体为小肠、额头、嘴唇。测病为发炎、发高烧、重炎症。代表太阳，可用镜子化解。但放上镜子后还是会乱，但最终可取胜。代表文书，有麻烦之后才顺。
三奇的区别。三奇性质不同。乙为花草之木，月亮，妩媚、柔弱、随风倒、表示奇迹，希望曲折、不痛快、别别扭扭的、不情愿的、不高兴的发生，有点受委曲。临乙受委曲才能成功。丙:太阳、乱子、麻烦、过头了、冒进。丁:主意想不到的好事。举例说明:
辛，乙，在巽宫，此人进去了刚出来，判缓期执刑。表示有奇迹，但未完全解脱，还得判刑。
辛，丙，在巽宫，进去也出来了，本来,年刑，但没判刑，出来了。但见丙，出乱子，结果被打了一顿。
辛，丁，此人双规，出来了没事。主出现奇迹，没想到出来了，一点儿没事。
乙、丙都不能多，一个最好。遇伏吟，表示希望多，贵人太多，反而乱，消减了力量。
乙，乙，没好事，判的重。丙，丙，大麻烦。只有丁，丁，主好事，顺利，星星越多越好。
六仪要点:
戊己庚,―戊己庚都为肿块，戊为多余肉，不分裂，良性的肿瘤。己为囊肿，有水。庚是恶性肿块，肿瘤，具有破坏性。测事遇到戊己庚时，都会遇到阻力。但阻力大小不同。遇到戊，事堵住了，用钱能解决。遇到己，还是用戊去办，因己+戊，为有贵人来了。遇到庚，也用戊，戊+庚，庚就换地方了。
戊—高岗、山、财物、钱财、田地、房屋、资本、停滞不前、阻隔、阻力、有钱人。格局好为诚信之人，格局不好为痴呆之人,不爱动脑筋,不灵活。在人体上为鼻子、乳房、胸、肋骨。戊，癸，女测，乳房化脓长疮。己，戊在坤，肋有毛病。阻塞、增生、多余的土。戊在离宫，脑血栓。戊在兑，腰有问题。戊，辛在兑，腰椎增生。代表资本，临戊一般主事迟
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缓，需用钱去办。
己――地户，私欲，想美事。阴暗面。陷井。空想。己,井底之土、陷井、坟墓。测房子见己，以前可能有古井，或地下工事，或以前是坟墓。测事遇己，要小心陷阱。主幻想多、自私心、欲望、私欲。测人主长的难看、丑陋。代表鼻孔，体内为脾胃。代表小的阻力、小的阻隔，轻微的增生。癸，己，己，癸在兑宫或坎宫，女性测为输卵管或子宫阻塞，在离宫，为脑血栓。
庚----白虎、警察、仇人、难以解决的问矛盾。见庚为遇到难题了，难受，有难以解决的问题、疙瘩。代表丈夫、男朋友、筋骨、肿瘤、肿块。
辛――装饰之金，金银珠宝，罪人，犯错误，过失。戊己庚辛一样也是肿块，但是小的肿块，颗粒。辛代表问题、小颗粒、骨骼、骨头、肺、颗粒性的东西、小的阻力。
壬――水，心脏，膀胱，肠子，大肠，癸是小肠。管道。变化。壬,主变化、江河之水、富于变化、不定型、转折。壬生人，可忧患难共富贵。为血液、动脉、膀胱、心脏、腿。
癸――泌尿生殖系统，与性有关的。庚，癸，+景+艮，断腿上受伤了，因踢球受伤的，是撞到网的栏杆上了。因癸为天网，癸也为足球，为脚上的东西。庚癸冲，景主玩。遇手机打不通，一看临癸，网络有问题。癸,也主变化、微小的变化。壬为自来水，为上水。癸为下水道的水，下水、脏水、阴水、性。测运气见癸，为难以突破。因癸为天网，不好冲破。无形的网，也代表静脉、脚、子宫、生殖、泌尿系统。
遇到丙，小心有麻烦事。遇到丁，有意外的好事发生。见戊，有钱财上的事。见己，想美事呢。遇庚，有难度阻隔。遇辛，这事有错，得变。遇癸，私欲。
十干克应要点:
十天干组合只是一种信息的提示，但不代表最终的结果:比如，壬+戊―小蛇化龙，壬主变化，但戊不变。二者到一起，可能是钱财遇到变化了，二者的本性没有变。十干克应的名字应该记住，有助于断事。乙，辛和丙，庚测工作也都变动。但乙，辛，阴配阴，主消积，被动。自已不想走，但犯错误了，不得不走。丙，庚阳配阳主积极，主动。自已不想干了，要走。逢合格，一般是此人和气。逢冲格，一般是麻烦事，动荡之事。比和格，不太好，主中庸。逢合格，一般不是问自已的事，看合到谁，合到四时(年月日时)上就是问谁。
1.合格:戊癸/乙庚/丁壬/丙辛/甲己—还有戊+乙青龙和会等。合格的特点:第一，就是事有牵绊，有他人他事牵连。逢合必多，具有复杂性，不是单一的，肯定牵绊、勾连到方方面面的事情。第二，宜静不宜动，宜守。动则必被牵绊，需要守着或联络其他的事物或人去行为。事未起遇合，静而不起。事已起逢合，则事易成。
2.冲格:就是动态的，逢冲必动。这种动体现在两方面:一是体现在行为上;一种是体现在思维精神上。人的行为与思维是两层含义。有的人表面稳如泰山，而心里却不断变化。有的体现在内部，有的体现在外部;有的内外同时动。怎么把握,周围的其他因素，会给你以提示。凡事在尚未发生的时候，遇冲则发生变动;在已经发生的时候，遇冲则冲散。
3.比劫格:是内外排斥，自我矛盾。明合心不和，也是纠缠、烦乱，事物具有双重性。乙+乙、己+己、戊+戊„„都称为比劫格。
4.十干克应中也有刑冲合害四个字，造成了克应的变化。这个刑冲合害，体现在天干里面所藏的地支上，自己碰到自己时，内在的动力还是有地支产生的。如戊+辛青龙折足，是戊动态的、突发性事件。甲子戊与甲午辛—子午冲，这种冲击力，不是缓和性的，而是无意识突然出现了失误或意想不到的事情。
5.刑格---比如辛+辛，午午自刑，是自己的错误造成的。庚+癸，寅申冲。大格者，萍迹四海，寅申为马，四海为家，要不就是业务员，要不就是打工者。癸+庚，小格者,暂时清宁。如果加上和落宫中的地支之间的作用，就更复杂了。
6.关于害---害是有基础的，主要体现在宫内的相害，叫暗害。比如甲子戊落坤宫，这就
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是一个害格，子未相害，就是有意外相害之事。不管是测事还是求人、合作，要小心地方有人迫害、相害的事情发生。幺老师讲:他去山东烟台一物流公司，老板办公桌在坤位，桌上放着三阳开泰的装饰品。逢此格，正在想这个格的形成时，一推门来一女人进来汇报工作，这是外应。女人走后，老板问你看这个人怎样,老师说，她现在正在递材料告你呢,老板说:对，我正不知道怎么处理她呢。【十二地支相害:子未相害、丑午相害、寅巳相害、卯辰相害、申亥相害、酉戌相害】
格局组合要点:
格局代表事物的状态。奇门中格局是指天地人神十天干共同组合的格局。比如辛，戊，困龙被伤，一看就知道状态陷入低谷或被不利因素困扰，虽然不代表结果，但也代表发展方向。比如乙，辛，要动，要离开。比如庚，丙，代表有事物要进入，临惊门，口舌是非要来。临生门，要来财。吉凶格不是绝对的。测病临乙，辛，病好了。
奇门中的特性要求:
一、空亡。事物隐藏，潜藏的隐患。测事，正好临上空亡，隐藏的问题要马上面对或解决。这是直接影响到了。测的事没临上空，但局里有空亡，空亡也能反映事情存在的问题，但是不是要马上面对，不一定。可能不足以影响事情的发展。这是间接影响。要看重点落在哪儿。即用神落在哪儿。用神对面宫空亡，也是直接影响。
二、五不遇时。时干同性而克日干。都不是好事。事体克主体。都是自已难已解决的，不顺。测病最忌。
三、六仪击刑。最弱的时候受到攻击，最易受伤。刑易引起意外伤灾，病灾，难受的事，破财。
壬癸在巽宫，多和伤灾，牢狱之灾有关，没有辛，多是伤灾，应在腿脚，四肢。如果遇到辛，绝大多数都是牢狱之灾。戊在震宫，多因桃色事件而破财，或因投资而破财。辛在离宫，易有亲人去世，生离死别的事，或疾病，骨折。己在坤宫，有别扭堵气，窝火的事，容易两肋受伤，腰疼。庚在艮宫，多是腿脚受伤，或是发生争斗的事。
四、十天干的能量特性。
能量强的有长生，临官，帝旺这三个。但不代表不出事。长生说明这人运气不错，源源不断，力量最大。帝旺，能量到了极限，会有些烦恼麻烦，不如长生。大老板多临长生或帝旺。落临官，一般是公务员或白领，有工作之人，但不是发财之人，只是表示现在衣食住无忧。
死，墓，绝力量最小，运气最差。墓有时候代表结果，有时是烦恼麻烦。衰则为墓，旺则为库。要看时间因素，月令。比如，壬在巽宫入墓，但在亥子月，壬水当旺，则为库。在未月，则为入墓。墓和库是两回事。墓是时间空间都没能量，彻底不行。库在时间上有能量，但落宫没有能量，说明有能力但目前无法实展，等冲墓时就能发挥能量。
落胎养之地，也不是坏事，但要和事情本性结合起来。比如一个大企业，落胎养之地，是好事。越是大的越要平稳。越是小的越要寻求突破。测运气，50、60岁的人落胎养，是好事，平稳。年轻人落胎养不太好。
沐浴，也不都是败地。年轻人来测，走桃花运了。年纪大的来测，就是败地了。
五、门迫，都不是好事。八门主人事，事情破败不好。门受制，吉门受制吉不就，凶门受制凶不起。被周围环境压制。开门在巽，金克木，要看门产生的能量。若是在寅卯月测，比较严重。在七八月测，开门在巽迫，问题可能不太大，会有阻力，能度过。事物的成败完全取决于能量。
六、时干入墓，也没好事。单事来测，成功的机会很小。丙戌时，戊戌时，壬辰时，丁丑时。表示这事本身自然瓦解。特别是办理文书，证件，求人办事等，很难成。
七、伏吟局。事物停滞不前。一是测事为久远，长久了，以前发生的。二是多，事物复
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杂。测婚姻，都有二婚之象。测离婚，离不了。没离婚，测婚姻，说明多了。
门伏吟，八门主人事，主外在的形式，说明外在的形式已经停止了，但不一定是永远。
星伏吟，星主大趋势，这事过不了多久，会停滞不前，但不是现在，星主长久。
八、反吟局。朝相反的方向发展。测婚姻，说明婚姻出问题了，朝相反的方向发展了。问打离婚，不一定能打成。出行遇伏吟，易受阻力。测反吟，易半路折回。测疾病，伏吟不一定死人。伏吟只是慢，反吟只是波动多，烦恼多。测终生局，反吟局为急性子。
门反吟，星伏吟时，说明这事表面看起来乱套了，实际上是暂时的，慢慢会好。事件局部暂时出现了变化。测工程，可能现在看起来马上要结束了，实际还要拖拉。
门伏吟，星反吟，测官司，表面看着结束了，实际上还要二审。门为人事，表面看起来的情况。星为趋势，为以后会再出现的情况。
九、暗干。暗干:代表人的信息，三奇门仪代表人。一是直接参与事物。二是间接参与事物。比如:暗干乙，辛+戊+开，测工作，乙是月干，工作有困境，谁引起的,可能是同事。若不是月干，则可能是女人或妻子。是隐藏的，日主自身不知道的。又如，暗干乙，看所落之宫，这个宫位发生的事就是间接影响日主的。三是暗干也参与事情的过程和发展。上例，可能由于妻子的影响，造成乙+辛，日主要辞职，这样就变成乙+戊，利阴害阳，对她有好处了。
十、阴阳。阴成形，阳外放。阳性符号多，事情还没发生或即将发生，或结束。阴性符号多，事情已经发生了。时干遇五阳干，事情大多已发生过了。阳主外放。时干遇五阴干，大多是刚开始发生或正在发生，没发生的事。
第十八章 专论值符、值使门
学习奇门要理清主次、脉络。《奇门大全》曰:“凡奇门占法，静则只查值符值使，动则专看方向。盖动者机之先见者也。”
奇门中先看值符，值使。这是纲领性的东西。大的方向，大的发展。用神只是事态的一个点。测很多事情都要看值符、值使。有些小事不用通过符使，用神就可解决。凡是临着值符、值使，或与值符、值使有符号连接、暗干联系、间接联系以及存在先后天宫位关系、星门相通的，都要看值符、值使。与值符联系，则值符的影响力大;与值使联系，则值使的影响大。
大的事情必须是由符使引领的。:用神与值使门落同宫，一般指这个事情已经开始发生了。值使门就是执行的意思，除非值使门逢空或入墓了。预测时，如果用神虽然遇到值使门，但逢空入墓，这个事不一定已经开始了。还有一种情况，人家要做事，问选择什么时间有利，遇到用神临上值使门，现在做最有利。如果用神遇到值符和值使了，定应期就要看符使的作用关系，这一点也很重要。
值符、值使:定范围(所发生的一件或多件大事，都在这个范围内)，是事物的核心，引领事物的趋势。值符在决定事物的成败吉凶的角色类似国家的总统，国家单位的局长，企业公司的董事长，而值使在决定事物的成败吉凶的角色类似国家的总理，国家单位的办公室主任，企业公司的总经理。值使类似于总理、总经理、CEO。值符就是头。值使就是使臣、大使、使者、执行者，就是代表值符执行的信息因素，是执行值符命令的代表者。符使之间的作用关系是非常重要的。有时候符使不协调，值符发出的命令，值使在执行时却出现了问题;有时候符使相应，高度统一。注意:符使之间是具有克应关系的。每看一个局，还要看符使之间的横向联系。
事物的吉凶成败，有些是值符、值使共同参与，有些是值符不参与，值使参与。一般来说重大事情由值符决定，一般的事情仅由值使参与。如预测整体，未来发展则值符、值使共同参与;如预测局部，则值使较为重要。
大事看值符-----也是这个道理。值符是核心，是领导人，是头领。其他的事物都要听值
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符的话，随着值符的更换，就要听新值符的。值符是事物的总纲，如果值符空了，就像没有头头了，底下就是一盘散沙。兵熊熊一个，将熊熊一窝。要养成看值符的习惯。
而值使门是八门的头，发生大事，就看当官的能力行不行了。值使是推动事物发展的能力。值使涉及、影响到具体事件，一件事情的成败往往是值使所决定的。值使落宫，相当于批条领导。值使是事物的统领，是一个事成功失败的最重要的因素。值使空，死，都不吉。值使临开门，问工作事宜。值使门管满盘。
值符是大的引领方向，趋势潮流。在有些特殊情况下，值符也参与具体事件。天显时格就是这样。这时符使都在同一宫里，说明最高的领导直接参与了。
在关于企业的预测中，大企业的值符旺相有力，这是指的企业的核心力，即凝聚力、团结力、核心动力，是发动机。首先就要看值符，尤其是大公司，首先看的就是值符。有的企业看起来矛盾重重，但值符旺，企业发展的能力就强。有的企业外表轰轰烈烈，但值符处于废地、休囚无力，则好景不长、昙花一现。有家企业，值符处废地，临惊门门迫、刑格，逢空，非常不好，不到两年这个企业就倒闭了。企业越大，值符就越重要。就三个人的小买卖，你不用看值符，散兵游勇没值符。一支军队你必须看值符，值符不行，则核心动力不行。
值使是执行能力。值符是董事长，值使就是总经理。有时候，值符挺好的，但值使门破败不堪、逢空、击刑、门迫，这样也不行，说明执行能力不行。
有时候值符不行，休囚无力，但值使门旺相有力，这个企业还能支撑一阵子，能延续一段时间。如诸葛亮与阿斗的关系一样。有时候值符旺相有力，但值使休囚无力，还真玩不转，走不动，这企业不行，乱成一锅粥了。如戈尔巴乔夫是值符也有能力，但值使叶利钦不行，是个搞破坏的人，结果导致了苏联的解体。找个好的值使很不容易，很多大企业都面临的是值使的问题，即总经理和职业经理人的选择。
符使同宫，旺相有力的企业，都非常棒。最怕以下几种情况:一是值符克值使;二是值使克值符;三是值符生值使，但值使门还不行(逢空/入墓/击刑/刑破/休囚无力)。我挺喜欢他，但他是个无能之辈。以上情况，都表明董事长与执行者之间发生了大问题。值使生值符，但值符不行，这样还能延续一个时期，不是大问题。
关于值符、值使之间的关系，总结以下几条:
第一条(符使同宫，事情办起来，大多是顺利的，是比较和谐顺畅的。天显时格为符使同宫;其他情况下，有时也出现符使同宫。
第二条(符生使。这时候，值使是重点，值使的作用力就比值符大，意味着值符把权力全权放给值使门了。
第三条(使生符。这就是值使说了不算，什么事情都要请示值符，这样执行起来不确定的因素较多。
第四条(符使比和。符使同宫或符使比和，比较协调，和谐，同心协力。
第五条(值符克值使，这是对的，是正常的，上级管下级，即使有情绪，也得执行。
第六条(值使克值符，这就不对路。大多事情就不好成功。
符使的关系有以上几层含义。值使门的作用就是执行者，你测任何事情，这个事的过程顺利与否，中间会遇到什么环节与阻碍，都是值使在起着作用，你要看值使所落之宫的情况而定。
执行的过程是好是坏，要看符使之间的作用关系。有些事情最终的结果，一般说来还是体现在符使关系上。用神或日时所体现的只是个状态，是发生了什么事。而最终的结局、落脚点还是体现在符使的作用关系上。
符使同宫的，一般说来结局比较好。即使格局不好，但大方向也是稳定的。
符生使，重点在值使。若值使好，一般说来就有利一些。
值使生值符，重点在符。值符具有稳定性，不入墓逢空六仪击刑，则办起来正常。
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值符克值使，也是正常的，是往前发展的。
值使克值符，大多事情不好成功，事情成败的难度系数特别大。
还有一种情况就是不了了之的，即值使门逢空亡。这个事情办不了，处于停滞状态，执行能力差，自己没有能力办了。
值使门在一个局中是非常重要的。用神与值使门的关系:
用神与值使门同宫的，大多办起来比较顺利。
用神与值使之间有内在联系，比如值使是开门，开门中有丁+丙，你的用神是戊+丁并且值使生用神，这种办起来也顺畅。
用神与值使门相克(互相克制)，这时候要对两宫的能量进行比对分析。如果值使九星旺相能量大，克制用神落宫，这事情很难办。如果用神宫能量非常强大，即使值使门克用神宫，这事也不一定不成。如果用神宫旺相有力，克制值使门落宫，说明能够驾驭值使。手下人操纵老总的也不少。特别是用神遇三奇，用神克值使，就不能说没结果或结果不好。所以，《烟波钓叟歌》中有:“三奇得使诚堪使”。所谓三奇得使，就是天盘乙丙丁加临地盘值使门，就是神奇、奇迹之意，叩开了门，门是个通道。这事行通行不通，值使门说了算。
另外，值使门还有自身的内在因素:
一是值使逢空。此时，用神再好，也大多不顺利，没结局或办不成。幺老师讲他测过一个案例，日时同宫，戊+乙，乘六合临开门落兑宫，是求测合作之事的，看起来很好，双方谈的也特别投机，但最后却没有成功，不了了之了。值使门空亡，事情不了了之。
二是值使门遇墓迫。吉门被迫吉不就，凶门被迫事更凶。这里是指的值使门。人们常常往用神上的门去找是不对的。值使门所落之宫遇到墓迫才凶。你用神宫的八门不是执行者，只表示你的心理活动，一些想法或状态而已。用神宫遇到门迫的情况太普遍了，但不少人做起来还是顺利的。是值使门遇到了门迫或受制，困难就大了。受制是指执行起来困难重重;而门迫就是破败，入墓是难以发挥作用了。这里的入墓是指值使门门入墓。开门、惊门落艮宫;休门落巽宫;生门、死门落巽宫;伤门、杜门落坤宫;景门落乾宫。是指在作为值使门时才出现的情况，不是值使门就不要这样断吉凶。(值使门存在入墓的情况)
三是值使门遇到了刑冲格。这事不一定不成，它是指遇到危险了。危险就在这个刑格或冲格里面。
遇到以上几个方面的情况，你就要分析好了，这事能不能成，过程是怎么样的，在执行中会遇到什么问题，值使门只要出现了以上情况，就会出现一些意外和闪失。你给人家搞策划或预测以后的事没有应验之类，多数失误在没有看清楚值使门的问题，才造成的。
还有一条也至关重要，就是值使门本身的吉凶。这个人能力强，工作做得好，但未必就是个好人;这个人执行能力差，但未必就是个坏人。好人未必都是当官的，坏人未必都是老百姓。秦桧还是宰相呢，你能说赵高、李斯是好人吗，但是他是执行者。值使门本身的性质，也会影响到事物的成败。所以才有趋三避五的讲法。大家一般理解成用神或日时临三吉门就吉;临凶门就凶，实际不然，趋三避五，实际上讲的也是值使门。这是个原则，但不是绝对的。
当遇到凶门行使权力，就是不吉利的。特别是值使门临伤门、死门、惊门最不利。值使门逢死门，这事大多数情况下是办不成的。有人求测银行贷款，值使为死门，问能不能成，我根本没看别的信息，就说不成。结果他们倒弄了半年多，也没有贷下款来。
遇到开休生景，容易成功。临杜门，成功的概率也挺高，但别扭，不顺畅。
通过以上的分析，可知:一个事物的成败有三个关系，符、使、用神:
1、值符克值使(正常情况)，值使克用神，这事一般不成。值符、值使都克用神，这事更难成。但如果用神宫能量非常大，即使值使门克用神，也不一定就不成。
2、值符生值使，值使生用神，这事肯定成。最好的情况是值符生值使门，值使门生用
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神，而用神又旺相，连续相生最好。出现这种情况，就能断其成。值符和值使，就好比主席和总理。总理是具体管事的，总理批了，现在能做。但从长远看，值符比值使管用。就比如主席现在看着挺好，同意去做，但后来越看越不顺眼，不同意了，最后还得收手。而如果刚开始，总理不同意，主席看着挺好也不行，去求总理，总理是具体管事的，不同意就是不同意。值使是第一要素，然后再看值符。长远的事情看值符，先看值使的状态，是最要的参考条件。
3、值符生值使，值使生用神，但用神休囚无力，这事也不一定能成。自身能力有限，干不成。(自身能量是最重要的，你有能力，即使现在不得志，但是金子总有发光的机会)
4、值符克用神或值使，但值使生用神，用神旺，也能成。
5、用神旺，克值符和值使，也能成。
6、用神无力，值使克用神，不成。值使门克用神不好，不一定是指克日干，如果测婚姻时，则六合为用神，值使门克六合宫，这婚姻不太好。做生意，值使门克生门不太好。再加上，凶神凶格去克，就更不好成功了。测婚姻，值使门代表婚姻批准人或机构，也可以说是婚姻关系的值班符号。古代值使门只代表婚姻的准许人，可以说是父母之命。现在的婚姻成败主要在自己，遵父母之命的人很少了，但值使门的作用仍然没变，现在除代表父母外，还代表婚姻批准机关及影响婚姻成败关系的因素。值使门不能逢空亡，空则婚姻成功的难度较大。值使门克六合，则为婚姻批准人不同意此桩婚姻，也不吉利。
