中国文化独特且魅力十足，特别是中国古典文学更为世人所着迷，在几千年的沉淀下，古人给我们留下了多如繁星的著作。
说起我国四大名著，那应该是家喻户晓，妇孺皆知了，它们分别是施耐庵的《水浒传》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》和罗贯中的《三国演义》。这四本巨制在中国乃至世界都有一定的影响，如今四大名著都已被拍成电视剧，而且基本都被翻拍了好几个版本，这让四本文学经典的传播有了更好的表达方式。
但实际上，在建国前根本没有“四大名著”的说法，或者说本来就应该是“六大名著”。只是在建国后，由于不可抗力的因素导致另外两本名著没有发行，久而久之人们也就知道所谓的“4大名著”了。其实另外两本名著大家也都不陌生，它们是《聊斋志异》和《儒林外史》，这两本书的内容同样也是非常精彩，也更加深入人心。让我们先来简单了解一下这两本被“砍掉”的名著：
《聊斋志异》这部书是清朝著名怪志小说家蒲松龄的得意之作。它的特点就是用书中的各种妖魔鬼怪来代反映实当生活中的黑暗。因此这本小说充满了许多的魔幻色彩，使得这个文学的著作也被翻拍了各种影视作品。
蒲松龄所写的这本文学著作的主题主要是有三大方面：一是表达对当时贪官和邪恶势力的批判；二是表达出对当时腐朽科举制度的一种抨击的态度；最后则是为了倡导自由式的婚姻，讽刺和藐视当时的封建礼教。
书中很多故事在别人看来是比较荒谬的，但是实际上这都是作者想借用夸张的手法，来揭露当时统治时期的黑暗以及制度的腐朽。
《儒林外史》是吴敬梓在乾隆年间创作完成的小说，它是一篇由不同的主人公，构成的不同短篇小说交叉形成的长篇小说。
作者将书中人物的神情以及精神特征，表现得十分鲜明。尤其在整个曲折的故事情节当中，每一个人物都生动形象地展现在了读者的眼前。
而这本文学著作的主要阐述了一群被认为十分优秀的学子们，为了能够获得大量的钱财，而踏上了读书的道路。这就是作者为了讽刺当时学而优则仕的制度。
在新中国刚刚成立的时候，为了能够很大程度地将我们民族文化在全国范围内进行弘扬，从而提高百姓的文化素养，一开始确实是选定了将这两本包括在内的六大名著。
但考虑到那个时候，全国上下的百姓对自己国家的文化，并没有一个很好的认识基础。而《聊斋志异》基本上都是关于妖怪和人类相爱的故事，《儒林外史》则是充满了对现实社会制度的批判。因此对于那些三观还没有完全形成的青少年来说，这两本文学著会对他们的三观发展造成一定的扭曲。所以经过多次讨论之后，专家们还是觉得这两本著作，不适合在当时的情况下，作为启发和发展中华民族文化的内容。最终将这两本文化著作移除掉了，只留下了后来的四大名著。
先辈们从古至今流传下来的文学作品，无一不是经过历史的沉淀，帮助我们了解古人为人处世，以及他们的生活方式。虽然《聊斋志异》和《儒林外史》两本文学著作被移除名著之外，但是其中蕴含的文学价值却是极为丰富的，值得一看。
鲁迅对《儒林外史》评价：“变化多而趣味浓，在中国历来作讽刺小说者，再没有比它更好的了。”
季羡林说：“吴敬梓惜墨如金，从不作冗长的描述。书中人物众多，各有特性，作者只讲一个小故事，或用短短几句话，活脱脱一个人就仿佛站在我们眼前，栩栩如生。”
古人言：读史使人明智。如何过好自己的人生？历史会给我们答案。
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