诗，除了咏物、谈情外，还能用于言志。
但很多是时候，古人的情感是含蓄的，一首诗，浮现在世人眼中的不仅仅是字面上所展现出来的意义，其中还蕴藏着深刻的思想内涵，需要读者自己去理解，自己去感悟。
故而，如果我们背离了诗人所处的时代背景，只从字面上去理解，就会被诗的表面所迷惑，无法体会诗人内心深处的那股豪迈之情。
比如，名列唐宋大八家之一的宋朝大文学家王安石，就作了一首名为《元日》的诗。
初看时，这仅是一首描写大年初一时的热闹、欢乐的节日景象，在辞旧迎新的节日爆竹中，老百姓过春节时的喜悦和细节，充满了浓厚的生活气息。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
春节
然而，此诗的境界真的只有这些吗？汪郎告诉你，当然不是！
事实上，这首《元日》是王安石的言志诗，作于熙宁二年（公元1069年）春节，正月初一。
诗中的最后一句，“总把新桃换旧符”，就是王安石在向自己下决心，一旦皇帝同意自己主持新政，那么必须抱着一颗必胜的决心，打破朝廷现有的旧制度，推行新法，以实现大宋富强！
而这首诗所要表达的，实际上就是王安石对即将要实施的新法充满了必胜的信念，同时对新法实施后，为提高大宋百姓生活水平，解决大宋社会危机的光明前途充满了喜悦之情！
为什么这么说呢？我们必须去了解这首诗的写作背景。
熙宁元年（公元1068年）四月，时任翰林学士兼侍讲的王安石，接受了皇帝赵顼的召见。
这是一场伟大的会谈！
王安石像
在这场会谈中，君臣二人就当前大宋所面临的政治、经济、社会等国内危机，以及北辽、西夏、吐蕃等带来的边境军事冲突的国际问题交换了看法。
王安石的成竹于胸，王安石的侃侃而谈，给皇帝赵顼留下了深刻的印象！
这是大宋需要的人才，这是朕需要的人才。
赵顼仿佛溺水之人抓住了一根救命稻草，他非常感性地，并十分诚恳地邀请王安石加入自己的中央参谋阵营，为自己解决危机，以图大宋富强！
熙宁元年四月，始造朝。入对，帝问为治所先，对曰：“择术为先。” 帝曰：“唐太宗何如？” 曰：“陛下当法尧、舜，何以太宗为哉？尧、舜之道，至简而不烦，至要而不迂，至易而不难。但末世学者不能通知，以为高不可及尔。” 帝曰：“卿可谓责难于君，朕自视眇躬，恐无以副卿此意。可悉意辅朕，庶同济此道。”---《宋史.王安石传》
不能否认赵顼推行新法的迫切。
宋神宗赵顼
因为此时的大宋犹如一个臃肿的胖子，如果不瘦身，那么表面上一派繁荣的景象，终究如泡沫，一捅即破！
于内，“三冗”问题始终是大宋迈不过去的坎！
宋朝推行以文治国的策略，因为大兴科举、实行恩荫制，奉行“恩逮于百官者惟恐其不足”①的笼络政策，造成了官僚机构庞大而臃肿，“冗员”问题十分严重。
大宋采取的是“强干弱枝，内外相维”的原则，故而建立了一支以部署在京师及各地的禁军为主，以地方厢军为辅，加上各地乡兵、边境蕃兵等组成的武装力量，“冗兵”问题同样不容忽视。
正因为冗员、冗兵的问题严重，导致官员、军队的财政支出激增，而且还要支付北辽、西夏的岁币，加上统治者对奢靡生活的需求，不得不“财取于万民者不留其有余”②，造成了百姓困苦，朝廷财政入不敷出，又形成了严重的“冗费”问题。
冗员、冗兵、冗费，三者前后相依，紧密地联系在一起，才造成了大宋积贫积弱的局面。
北宋时，三冗问题严重
于外，北辽、西夏始终虎视眈眈。
北疆虽然通过澶渊之盟，换取了和辽国的和平共处，但在宋人看来，辽国吞宋之心一直存在，否则辽主就不会在西夏侵扰西北边疆之际趁火打劫，庆历增币是宋人的痛。
而西夏，自景祐五年（公元1038年）脱宋自立以来，数次犯边，三川口之战、好水川之战、定川寨之战等，大宋的战败，不仅是赵官家的心头病，也是大宋士大夫们的耻辱。
宋、辽、夏形势图
正是在大宋面临着这样的危机下，两个想要扭转大宋贫弱局面的男人就这样走在了一起，试图构建一段君明臣贤的佳话。
王安石以自己洞察世事，体察民情的治国能力，得到了大宋最高统治者赵顼的青睐，为此，他向皇帝上了一道折子，指出了大宋问题存在的根本。
然本朝累世因循末俗之弊，而无亲友群臣之议……农民坏于繇役，而未尝特见救恤，又不为之设官，以修其水土之利。兵士杂于疲老，而未尝申敕训练，又不为之择将，而久其疆埸之权。宿卫则聚卒伍无赖之人，而未有以变五代姑息羁縻之俗；宗室则无教训选举之实，而未有以合先王亲疏隆杀之宜。其于理财大抵无法，故虽俭约而民不富，虽忧勤而国不强。---《本朝百年无事札子》
不能不说王安石对宋朝的政治危机、社会危机、经济危机看得透彻。
王安石要变法，最大的对手就是朝廷之中的守旧派
他对宋朝立国百余年间太平无事的原因作出了详细解答，并剖析了宋仁宗统治以来的种种弊端，指出大宋表面上看似百年无事，但实际上早已危机四伏，而导致这一切的因素都在于大宋官僚因循守旧，固步自封的结果。
要想改变眼前的困局，唯有施行新政！
伏惟陛下躬上圣之质，承无穷之绪，知天助之不可常恃，知人事之不可怠终，则大有为之时，正在今日。---《本朝百年无事札子》
这是王安石经过一番深思熟虑的，利与弊，以及问题的根本，他都已经在这本折子上详细说明了，取决于否，全在皇帝赵顼。
让王安石欣慰的是，赵顼变法的决心很大，接受了他革除旧制，推行新政的主张。这一刻，自皇祐三年（公元1058年）向皇帝赵祯上了一道折子，即《上皇帝万言书》，向统治者系统地提出了革新的思想后，他等了10年。
王安石和宋神宗
10年的光阴，一朝得以实现，这对于立志为天下苍生作出一番变革的政治家，是很难掩盖自己内心的喜悦。
但作为文人，必须懂得含蓄。
故此，熙宁二年（公元1069年）的春节，正月初一，看着东京城中家家户户忙着“新桃换旧符”，忙着“爆竹岁除”，忙着“暖入屠苏”，想着日后大宋即将迎来一场翻天覆地的变革，从而使得朝廷变得强大，百姓变得富足，欣然之下，一首以景言志的诗自然也就孕育而生了。
王安石，一代人杰！
注：
①②《廿二史札记.宋制禄之厚》
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