君火以明,相火以位是什么意思?这里我要更正一下以前的说法,原来是演习了朱丹溪的说法,这个说法实际是不正确的,这两个说法实际是生物钟控制的概念(本文按照中医理论编写,具体考证暂不公开)。
这就是生物钟控制的方法。为什么这么讲呢?这要从内经原文说起。天以六为节,地以五为制,周天气者,六期为一备;终地纪者,五岁为一周。君火以明,相火以位,五六相合而七百二十气为一纪,凡三十岁;千四百四十气,凡六十岁而为一周,不及太过,斯皆见矣。
君火以明就是君火以达到亮天的目的,主管白天,也就是说君火是白天分泌的意思。而相火以位则是相火按照时辰方位分泌的,按照辐射能控制生活规律。这个解析的过程暂时不告诉大家。
直接把这点列入了时间管理范畴,君火负责白天,相火按照时辰变化而变化,所以任何的其余解释都是错误的,这在治疗中存在很大的意义,其中关于失眠的问题,伤寒论里有少阴之为病,下利清谷、但欲寐等概念,这个但欲寐就是君火不以明。而睡子午觉的说法,其实有很多病人是不宜睡午觉的,例如诸痛痒疮的病人,是不宜睡午觉的。这都为不同时间段的能量交换方式提供了条件。
君火相火实际不同的,是为了吻合三能体系而创造的东西,君火和相火的味觉也不同,在未来肯定会形成六味三气的中药格局。这个生物电和辐射能的逻辑,<逻辑能量学>刚刚解析,暂不公开,而逻辑能量学建立的是人体控制论,绝不是中医而已。
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