静坐有什么好处？

       静坐是我国古代一种养生健身学，特别是自佛教传入中国之后，儒、道、释三家都在讲静坐学，儒家称静坐，道家称打坐，释家称坐禅，名目或许不同，但其初级形式都是一样的，那便是在坐中体现“静”的妙趣。当然，由于出家人（道、释兼有）静坐较多，甚至较为普遍，以致于许多世俗中人便认为静坐是出家人的专利，其实这是一种误解。

那么，人为什么要静坐呢？反过来说，静坐有什么好处？简单说，静坐可以放松自己的身体，从而使自己更加了解自己，进而更加了解世界。除此之外，静坐可以疗疾，可以明心见性。因此，有知道这个内情者，会趋之若鹜，勤而行之，至于其效果，则要看各人的用功程度了。

当然，静坐只是入静的一个方便法门之一，如果你能做到入静，不管是行，还是住，甚至卧，都可以。不过，相对来说，人体只有坐的姿势才不会陷入迷糊，还能保持清醒。同时，坐的姿势最容易让身体全面的放松。因此，坐着可以预防昏睡，可以让身体全面放松，这是最佳的姿势。

静坐之理主要是修心，使人保持一种平静的心态。人的心理在保持平静的状态下，体内则一片光明，诸病皆消。须知，我们生活在世，难免各种疾病，而一切疾病可分为身病和心病两大类。其中，身病易被人关注，而心病则屡被人忽视。事实上，除了外伤，人身体中的各种毛病，无不起于心。人的心绪不宁，被七情（喜怒忧思悲惊恐）所伤，必令气血失调，久之必引致百病丛生。诸如：心虚则气弱，心惊则肉跳，心弛则神往，心烦则意乱，心乱则气散，心平则气和。因此，为了让心平静，静坐很有必要。

历史上，白居易、苏东坡、朱熹、王阳明、林龙江、曾国藩、郭沫若、钱穆等人，皆有静坐经历。至于出家僧尼、道士（全真道士），在静坐过程中，留下了许多动人的佳话。由此可见，静坐是经过历史检验的，值得尝试的一种养生方法。当然，此处是为了面向普罗大众而言，自然只片面强调养生功能，而略而不谈明心见性进道之功。

再说静坐仅是一个名词，但在儒、道、释三家的演绎下，它又生出许多形态。因此，不同根器之人，在不同际遇之下，所学的静坐姿势，自然就千奇百怪，不一而足了。不过，静坐的核心是“静”，若不能静，纵然坐得庄严，仍然难免流于徒然而坐而已。

惜哉！习静者众，能静者稀。真能入静，偏多崎岖。君如有志，明理第一。善用其心，功德兼行。

静坐方法之一（摄影：林素钦）