亥申二势争强，不尔道路散失。
道楠释：亥申长生之地，癸亥玄武主盗贼，庚申白虎为道路行程。
申亥相穿，二势争强，在行程上，道路上遇到强盗，不免流散，遗失。
建逢戌酉克战、鬼贼门病终忧。
道楠释：酉为门户，戌为天魁，主刑丧，酉戌相穿，戌中丁火为酉金之官鬼，主有鬼贼，恶人相害。
旺中有卦本全，而出自清名。
五卦颇同文武、两卑自显。
道楠释：这两句当是后世从旺格之前身。
旺中有卦本全，说的就是日元得月建旺气，且地支会本气局。
如甲乙木日主，地支得寅卯辰全，或亥卯未全，不杂金为曲直格。
火日，或方或局全，不杂水为炎上；
土日，四库皆全，不杂木为稼穑；
金日，或方或局全，不杂火为从革；
水日，或方或局全，不杂土为润下。
皆从一方之秀气，亦主光亨富贵。
细分之，润下格，曲直格多主文贵，从革格，炎上格，稼穑格多主武贵。
分三辨五、旺相两名，死囚休废、卑贱也。
道楠释：这句话其实是六壬的精髓。
分三辨五，多方辩证、分析五行是旺相休囚死哪种状态。
书云：吾身之与万类，得气则吉，不得气则凶，两言决矣。
类神现卦，得气旺相则吉，不得气即休囚死则不吉。
子来合丑、宫观闲人。
丑到子乡、复为贞吉。
道楠释：宫观，道宫和道观的合称。
丑为贵人，为神佛，为宫殿，子水有鬼神之意。
子来合丑，引申为僧道。
六壬有丑到子乡，为贵人居子,名曰“解纷”，言解除纷纭扰攘也。盖子乃夜半安居之神，得解去纷扰而坦腹，故复为贞吉。
亥朝寅位、滋养外人。
寅入天宫、显然之兆。
道楠释：亥水得寅木，寅木泄亥为泄气，泄了自己的气去生助寅木，滋养外人。
寅木得亥水，亥水为寅木之长生，得长生之生扶，自然吉祥如意。
天魁到卯、破败田土。
木入天魁、复为吉兆。
道楠释：天魁为戌，为田园坟墓，见卯，卯戌合伤戌，主田园破财，无收成。
戌来合卯，对于卯木来说，戌土为财，财来就我，财上显吉。
酉朝罡上、金土两合。
罡到金中、和中有讼。
道楠释：辰为天罡，酉金见辰，辰土生合酉金，没有什么不利的。
辰见酉，虽有合，但是酉金泄辰土之力，天罡主争讼，故和中有讼。
巳刑传送、道路常行。
申到巳中、行人返覆。
道楠释：申为传送，主道路。巳来刑申，主行程不平和，安逸，某方面来讲，让这个行程变长了，常行也。
申为道路行程，也可引申为行人，被巳火太乙刑伤，则有行程不顺，中断，返回之象。
未午合分得失、未吉午凶。
道楠释：午未合化土，未得午生合则吉；午得未，泄午之气，故未吉午凶。
细观阴阳、居分得失。
道楠释：此句是对上文地支关系的总结。
此阴阳是指，我们要分清楚主次，喜忌，是以谁为中心点，再论作用关系，或生或克，来看得失，吉凶。
以上就是本期要和大家分享的内容。
此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向。
联系客服
