编辑者 照君
如今 多少年过去了，
爱，已经成为一种习惯。
爱亲人，以至于爱天下万物。
爱之法则乃世间最有力量的法则，
在爱中生活，
一切皆如你想象，
因为你已经在最强频率上，
最高的层次中，
试着去感受吧。
★“本来无一物”出自禅宗六祖惠能大师的《菩提偈》。
原文是“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
其中“本来无一物”，讲的是我们心性本来的面貌。
说明惠能大师此时已经见道了。
但没有见道的我们，心性却已经不是本来的样子，
所以我们的心并不是“无一物”的，
我们已经沾染了人世的各种恶习。
如果不勤修，就恢复不到本来的面貌。
★请问，为什么对论坛里那些质疑修心，质疑《坛经》的人直接怼回去？这个需要忍让、包容吗？
答：我把我那时的心态说一下，看看你理解的是不是一样。
那些人这一年来会时不时的来说我没有明心见性，因为都不着调的，所以我基本上没有搭理过他，跟这样的人说大道没有意义。
但是那一楼的东西不一样，那是六祖的东西，他根本就不懂，就乱七八糟的说一通，我是讨厌他把好东西糟蹋了。
群里人都在说他法执着，那是抬举他了，他这不是法执，他这是人性出了问题，就是不管自己懂不懂都一定要把对方抹黑。我说他那不是忍让不忍让的问题了，也不是什么动不动心的问题，而是他该说了。
有些时候，还有一些原则的东西需要坚守。
★您可以再细致的说一下“愿力”吗？
答：那打个比方：我的愿力就是发誓要做一个很好很好的人，所以我豪不懈怠的往这方面努力。
如果发愿朝一个方向努力，那么进步会很快。这就是愿力的力量。
★将自己往好人这个方面做的越细致越好，慈悲忍耐。修到半点怨念都冒不出来，或者冒出来能立马惊觉。
★您在好多帖子中都提到从开始修心到见道需要一纪时间。意思是不是，天资再高，至少也需要一纪时间？
答：天资高只能说容易修对。
修不对的根本连个时间限定都没有。
★说话是自己的喜怒所致，不然你静心想一下，到底有什么事是真正需要我们去说的。
其实真正需要我们去指责的东西不多的，
说与不说都是我们自己的习性决定了我们的行为。
你看不惯的，
或许不是别人的错，
而是不符合你的习性。
★将自己的往好人这个方面做得越细致越好，慈悲忍耐。
★修到半点怨念都不冒出来，或者冒出来能立马惊觉。
★一开始忍的时候是对自己的内心使劲，
冷静下来之后再重新整理事情的，
然后考虑该怎么解决。
★不计较也是爱，只是爱的程度不一样。
★修心还是红尘中快，
踏踏实实的修行不一定离开红尘。
★我以前对宝宝的口头语是：你总是这样。
后来被宝宝指出。我就觉得这是人身攻击，
所以每次想这样说的时候就惭愧，也内疚，
因为内疚就改得很快。
★我的孩子晚睡曾经是我的一个心结，怕她生病 怕她熬夜身体不好，所以总是不断的提醒她，这样她烦我也烦，可是就是不能不管，觉得她晚睡对她身体不好就让自己感到焦虑。
后来从南方呆了半年以后回来、我突然发现，如果我不在她身边其实我根本不知道她有没有早睡这个问题，既然这样我就当自己没有在她身边。
然后又想明白一个问题，假如她能活到八十岁，因为晚睡让身体活到78岁,少活几年无所谓的，我们修行人最看得透生死的。
想明白这两个问题，就不会再管这件事情了。当然如果氛围好的时候说一说，毕竟习惯这个固有的思维，就是要早睡的思维。
反正后来再也不纠结这个问题了。
不是不爱了，就是想通了，也没有什么大不了的。
对吧。就是这个转念太重要了。
★像对待孩子一样对待每一个人。
★（对待感情）不过度不会太错，所以才有叫平常心。
哪里会没有喜怒哀乐，都是外面瞎传。
那岂不是木头了。
★有人性子慢，有人性子急。
性子急的不发泄在别人身上就是在修心。
★慢慢说服自己，时间长了就会变得淡泊从容了。
★反思到自己错了的时候，通常都有一个正确的答案。
知道不应该，就已经知道了应该怎么做。
★修得久了就淡泊了，情绪会慢慢也平淡。
★不要担心反思不到，先修反思得到的。
★现在我都告诉宝宝不要任性的对待别人，
将来是会后悔的，后悔的时候是很痛苦的。
★好好修善，
等无善无恶的时候，就是空了。
描述都描述不来的。
真正实修过的人，没有人敢说自己干净的。
善人只看见自己的恶，（俗世中人才看见自己的各种善）。
装聋作哑，大智若愚。
此篇为连载五
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