1、古往今来，人们向往“真”，呼唤“真”，赞美“真”，创造“真”。有人说：“真理犹如珍珠，它在日光下最澄澈。”有人说：“真情在生活中，要比在舞台上更有价值。”也有人说：“真诚能使人摆脱暴风骤雨，而走向阳光明媚的天空。”……
请以“真”为话题写一篇文章，文体不限，题目自拟，不少于800字。
点拨：一提起“真”，人们自然就会想到“假”在发展市场经济的今天，假币、假药、假货、假公司、假情假意……数不胜数。所以写“真”，可以从揭“假”入手，在揭露“假”的丑恶面目之时，表达对“真”的向往，对“真”的呼唤。可以通过“假”与“真”的对比，显示“假”的丑，赞美“真”的美。还可以记叙自己关于“真”的经历，或者展开想像，编述“真”的故事。创造“真”。只要与“真”引发的思想感受有关，都条例要求。文体的选择可以因人而异，因内容而定。而运用日记的形式也是一种很好的选择。日记是生活的记录。它便于直抒心灵，用这种形式来写关于“真”的话题，更能让人感受到文的“真”。
2、阅读下面的材料，根据要求作文。
什么是牵挂？牵挂是一种思念，牵挂是一种情怀。牵挂有如高飘的风筝挣不脱细长的缰绳，牵挂有瓜豆的藤蔓缠绕着篱笆。请以“牵挂”为写作的话题和范围，写一篇文章。
注意：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
点拨：“牵挂”到底是什么？这是一个十分抽象的概念。好在话题材料中已用两人比喻提示了它的内涵。我们完全是可借助这两个比喻，展开类比联想，由此及彼地切人话题。比如由“高飘的风筝挣不脱细长的线绳”，类比联想到海外游子对祖国的挂念、在外求学的学子对父母的惦念、父母对子女的思念，对久别的同学、朋友的想念等等；由“瓜豆藤蔓缠绕着篱笆”，类比联想到子女对家庭的依恋、妻子对丈夫的眷恋，等等。通过类比及转换，就能快速打开思路，确定文章主题。具体写作时应精心选择具体感人的事件，着力抒写出内心的真挚的情怀。用书信体写作，一要注意格式的规范完整，二要根据“牵挂”这个话题，选择好陈述的对象（自己熟悉的或关系密切的人），三是口气要符合与陈述对象的关系，四主体部分要突出“牵挂”的中心。
3、阅读下面材料，写一篇文章。
有一位没有带供氧设备的登山运动员，在一次攀登珠穆朗玛峰的活动中，在6400米的高度，他渐感体力不支，停了下来，与队友打个招呼，就悠悠然地下山去了。事后，有人为他而惋惜，为什么不再坚持下去，再攀登一点高度，就可以越过6500米的登山死亡线。他回答得很干脆：“不，我自己最清楚，6400米的高度，是我登山能够攀登到的最高处，我一点都不感到遗憾。”
请以“高度”为话题，写一篇文章。
要求：立意自定，文体不限，标题自拟，不少于800字。
点拨：什么是高度？一个人能达到怎样的“高度”？怎样面对自己的极限？怎样才能达到自己的高度？文章可论对自我“高度”这一问题的看法，也可记叙某人在自己能力及客观条件范围下而创造出自己的成绩，达到了自己的“最高度”的事迹。我们可以这么立意，我们不可能要求所有的人都成为科学家，不可能要求所有的人都成为奥运会的金牌得主……“高度”要与自己的实际情况相结合，要客观，只有正视自己，才可尽自己的能力达到自己奋斗的最高点。我们还可以这样立意，每个人都要尽自己的能力以达到自己奋斗的最高点，而不能以某种情况为借口，不愿迎难而上，不愿为奋斗付出牺牲，这样的人是平庸的。当然我们也可以这样立意，虽然在比赛中跳高运动员总是以失败告终，总有一个高度无法逾越，但正是这种向自己“高度”——极限挑战，才能超越自己，战胜自己。
4、阅读赵鑫珊的一首小诗（略有改动），根据要求作文。
上帝爱鱼/造了许多湖泊和小溪
人也爱鱼/造了许多网鱼的工具
要求：认真品味诗意，自定话题，自拟题目，写一篇散文，不少于800字。
点拨：这道题与一般作文不同，一是用小诗作材料，二是要求“自定话题”。因此，题目更为开放。品味诗意，可以从表层看。诗中讲“爱鱼”、“湖泊”、“小溪”、“网鱼”，这些内容属于“环保”问题。对此有两种截然不同的做法，一是创造条件改善生态环境，二是有意地意的破坏生态环境。围绕这个方面可以确造一些话题。品味诗意，还可以从深层看，从哲理层面分析。“上帝”与“人”都“爱鱼”。前者“造了许多湖泊和小溪”，让鱼有良好的生态环境。这种爱，不思回报，只是给予，充满了无私与奉献。后者“造了许多网鱼的工具”，因为鱼可以成为人类餐桌上的美味佳肴。这种爱，是另有所图，在爱的背后是私心与杂念。同样是爱，一个是付出，一个要索取。因此围绕“什么是真正的爱”、“爱与行”这方面考虑，也能确定一些话题。可见，写作在认识的角度和深浅上会有差异，题目有相当的区分度。不同的考生能写出不同层次乃至不同口味的文章。本题如果写抒情散文或哲理性散文，能给有文采的考生提供驰骋的天地。
5、一天，上帝带一个教士来到地狱，教士发现地狱中的人们围着一口盛满粥的大锅端坐着，虽然他们每人都有把勺子，但由于勺柄太长，他们谁也无法将食物送到自己的嘴里去，只能挨饿。上帝又带着教士来到天堂，这里的人们看上去既快乐又满足，虽然他们也是围着一口大锅，每人手里也拿一把长柄勺子。上帝见教士迷惑不解，便对他说：“难道你没看出来这里的人都学会喂对方了吗？”
请以“合作”为话题，写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。
注意：立意自定，文体自选，题目自拟，不少于800字。
点拨：“合作”即互相配合做某事或共同完成某项任务。这篇话题作文的选材范围：随着科学技术的突飞猛进和信息社会的高度发展，协同合作显得越来越重要。因为科技越发达，分支科学越繁多，社会分工就越精细，而个人的智力、知识面是有限的，因此，加强合作，取长补短，优势互补，已越来越成为时代的要求。合作的领域很多，包括方方面面，合作首先必须有共同的目的和任务，其次合作伙伴之间必须能团结一致，齐心协力。准确地讲，“合作”也是一种“交际”。论证重点应放在“为什么要进行合作”上，用摆事实，讲道理的方法来证明合作的必要，可以引用名言阐述合作的必要，也可以举例证明，合作带来的各种好处，还可以从反而证明不合作带来的弊端，要用辩证的方法，分析要全面，理由要充足，最后还要指出解决问题的办法，即合作的途径。对这篇话题作文可以这样开掘主题：“合作”是“社会人”的标志，因为孤立的“自然人”是不存在的。小到个人，中到家庭、集体，大到国家、社会都离不开合作。当今社会充满竞争，但更需要合作。合作是事业取得保证。合作万事兴。写议论文，论证角度有“合作是成功的土壤”、“合作是人类生存的必须”、“个人离不开集体”、“团结互助才能由弱变强”、“协作就是力量”、“团队精神”、“优势互补、共同发展”等。
6、阅读下面的材料，按要求作文。
有关环保科研单位调查表明，目前有污染的乡镇企业占总数的40％。乡镇企业生产中排放的废气、废水、废渣正污染着广大农村。本来山明水秀的华东农村污染已居全国之首。常州，1980年以前的水质一直是好的，现在有80％的水体受到污染。请以“环境与发展”为话题，写一篇文章。
点拨：人类的生存已日益成为人们关注的问题。话题所提供的材料展现了一幅惊心动魄的画面，为人类的未来敲响了警钟，告诫人类在关注自身发展的同时不要忘记了环境问题。审题时要先辨析材料，挖掘材料所蕴含的意义，揭示其本质。用多角度，多层次的发散性思维或旁征博引活用论据，提出有创意的观点；或从发生在身边的小事落笔，结合社会背景，讲述故事。在叙事时，要注意从自己对话题的理解感悟出发，选择好情感的切入点，以自己的情感为主线，抒写自己的经历或认识；在议论文时，注意在论据选用及论证过程中强化自己的情感倾向。
7、阅读下列文字，按要求作文。
鲁迅说：世上本没有路，走的人多了，也便成了路人类在变，路也在变，从又窄又短，变得又宽又长；从有形变成无形不同的人，有不同的人生之路关于路，有多少的故事让我们心动。
请以“心中的路”为话题，写一篇文章，要求“三自”，不少于800字。
点拨：这是一个以偏正短语类型构成的作文话题，中心语“路”可以是现实生活中各种道路，也可以指人生之路、生命的旅程等，但必须紧紧围绕“心中”这一自己独特的内心感受。可以写与自己生命历程息息相关的一段路，记叙与路的一段“奇缘”——或许是一段自己刻骨铭心的回忆，或许是一种割舍不掉的情怀，让这种感受从内心深处汩汩涌出，点击这份既打动自己又打动别人的情感，渲泄心中的那份美丽，那将是非常真实而感人的。人生之路有千万条，如何用独特的眼光和生活经历去抒写属于自己的人生之路，这条路可能将引向你走向成功的喜悦，也可能带你进入痛苦的深渊……不管如何，在此之前这条路你肯定是用“心”来走过的，在它上面肯定撒满了生活的酸甜苦辣……将这种感受诉之于笔端、充盈于字里行间，或欢歌、或悲慨、或喜悦、或惜叹……用“情”牵住阅卷老师的眼睛，使之陷入你的“情感包围圈”——你的作文已经大功告成。
8、阅读下面材料，按要求作文：
如果有一种“时空转移心灵交流器”，能把你想说的话传递给古今中外任何一位名人，那么，你将选择哪一位向他（她）倾吐心声呢？
请以“名人，我对你说”为话题写一篇文章。要求：①话题中的“名人”可以是某位历史人物，也可以是文学作品中的某个艺术形象。②题目自拟。③文体不限。④不少于800字。
点拨：这个话题主要考查的想象力和认识水平，它提醒考生要扩大课外阅读，进行专题研究，开展创造性思维。写好的关键是选择与谁对话。话题中的“名人”的范围已做了限制，“名人”必须是成了“历史”的人物，或文学作品的某个艺术形象。每个时代都会给我们留下一些人，我们称之为“名人”，根据我们手头掌握的专题材料，内容上既可以大处落笔，选择他们在政治、军事、经济、文化、科技等领域的表现给时代带来的某一方面的影响；也可以小处着手，和他们在学习、生活、理想、人生等诸方面进行探讨、商榷，倾吐心声，谈及自己的看法；“名人”都会有故事，我们不能忘了走进他们的世界，不能忘了引经据典，更不能忘了“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的目的；我们要剔除其功成名就后的暮气，继承其积极向上、勇于进取的朝气。体裁上可以灵活多样，比如写成书信、采访记、童话、小剧本等。
9、阅读下面的材料，根据要求作文。
美国《幸福》杂志曾在征答栏中刊登过这样一个题目：假如让你重新选择，你做什么？一位军界要人的回答是去乡间开一个杂货铺；一位女部长的答案是到哥斯达黎加的海滨经营一个小旅馆；一位市长的愿望是改行当摄影记者；一位劳动部长想做一家饮料公司的经理。几位商人的回答最离奇，一位想变成女人，一位想成为一条狗。更有甚者，想退居山野化为植物。其间，也有一般百姓的回答，想做总统的，想做外交官的，想做面包师的，应有尽有。但是，很少有人想做现在的自己。
对此，我的感觉只能是：熟悉的地方没有风景。请以“人生的风景”为话题写一篇作文。
[注意]⑴立意自定。 ⑵文体不限，可以记叙经历，编述故事，发表议论，展开想象等。 ⑶题目自拟。 ⑷不少于800字。
点拨：材料中的感受或许人人都有过，人的生活适应性是很强的，适应久了便感到平淡、枯燥，想换换生活环境，换换新鲜的空气。“人生的风景”或许就在于平平淡淡才是真，或许也在于在不同的风景中去采蜜摘花等等。你可以对“熟悉的地方没有风景”进行重新审视，提炼出自己的观点，再努力运用生动的形象去阐释。像这类文章，你利用名著来创新更有意义。你可以把名著中的某个具体人物来进行改行生活处理，写他的奇遇或感受，也可以综合不同名著中的人物换位生活来制造闹剧或者创造奇迹，更可以写名著中人物的下岗选择……当然，所有这些，不可随意捏造以求新奇，要符合人物的性格特征，要看重原著的思想风貌等等。例如，2000年高考作文场上，有份满分作文，写“答案是丰富多彩”话题时，写了这样一个故事：一个老学究（社会学家）有不同个性和不同工作环境的四个成功的儿子，老学究觉得他们都有缺陷，让他们兼职工作，结果却出乎意料的失败了，进而证明了人们个性的丰富多彩。从这种虚构的故事中，我们不能得到启发吗？当然不能照搬照抄，不过这种写作技法还是可以借鉴的，你可以换成某种名著或多种名著中的人物不满于平淡的某种生活，下海了，结果如何，还是你说了算！
10、我们生活在大自然中。雄奇的山峰，广袤的原野，欢快的溪流，深沉的海洋，都会引起我们深思；朝晖夕阴，寒来暑往，花开叶落，鸟语虫鸣，都会引起我们的遐想。在沉思和遐想中，我们会有所感悟，请以"感悟大自然"为话题，自拟题目，写一篇不少于800字的文章。
点拨：“感悟大自然”的话题是相当宽泛的，给我们提供了神驰遐想的广阔空间。上海2002年高考题“面对大海”其实就是“感悟大自然”的子题目。我们要善于从虚到实，化概念为万象，然后“万中取一”。要在眼前呈现生机勃勃的大自然，让大自然的万千景象奔涌眼底，这样才能让广征博引的思维触角多方接触，给写作提供无限契机。例如，水有千变万化，山有奇崛险怪，树有万种风情，云有千姿百态。夜望星空，慨叹宇宙之广阔深邃，感悟“吾生也有涯知也无涯”，哪怕只写流星，也会想到“不要追求短暂的闪光，而要追求永恒的光辉”；静听虫鸣，惊叹世界奇妙多彩，感悟生命的无穷力量，哪怕只写蝉鸣，也会感悟“四年的黑暗劳作，才有短短一个月的欢唱”；走进森林，感知物种的丰富多样，感悟世界的多样性和人类应有的位置，哪怕只写小草，也会感叹“野火烧不尽，春风吹又生”；浮游大海，感受大海的宽阔胸怀，感悟“海纳百川，有容乃大”，哪怕只写涛声，也会慨叹“沧海横流，方显出英雄本色”。雨中行，感受一份洒脱和生活的情趣，感悟生活不能总是死死板板，还有另外一种活法；云中游，感受未曾有过的坦荡和奔放 ，感悟“会当凌绝顶，一览众山小”的襟怀，则“从前的大事，现在变成小事，从前的小事，现在变成无事”。啜一口溪水，感受小溪的清纯，感悟远离尘世的喧嚣，保持大自然的本真；攀一段山岩，感受大山的倔强，感悟“壁立千仞，无欲则刚”的气节，不失大自然的本色。人为万物之灵长，有什么不可以摄入笔端，赋予性灵的呢？只要我们用心去和大自然沟通，就会拥抱大自然的给予，笔下涓涓，尺幅天地！
11、俗语云：“行百里者半九十”。日本作家芥川龙之介说：“九十九步是一半，一步是一半。”就平常而言，一个人要有所成就，就必须付出比别人多的代价。但很多时候，你只要努力向前迈出一步。这样的例子实在太多了。电话发明者贝尔只不过在物理实验中把一个旋钮多旋了几圈，一个改变世界文明的发明就这样诞生了。而在这之前，爱迪生及许多科学家都认为电话不可行而放弃了试验。
请以“再向前跨一步”为话题写一篇文章，可以写自己的见闻、感受、经历、看法，也可以记叙、议论、抒情、编故事。文题自拟，不少于800字。
点拨：“再向前跨一步”，孤立地看可有积极（赞许、颂扬）和消极（对跌入深渊的后果加以揭示和对行为加以批判）正反两方面立意。但联系材料和“导引”可知，只能正面立意，这就是主旨的限制性。正面立意，“再向前跨一步”而获得成功的史实、现实例子都很多，也不乏自己这方面的经历。问题是如何理解这“一步”的地位和分量。从材料所引的俗语、名言和例子可知，这“一步”犹如成功、失败的分水岭。在人生学业、事业的征程上，面对这关键的“一步”，是选择“坚持”，还是“放弃”？这实在太重要了。这就是内容的限制性。内容要涉及“原来的一步”、“后来的再跨一步”以及“再跨一步”产生的飞跃，重心是后两项内容，这是写作重心的限制。从“要求”部分可知，可记叙经历、见闻，可阐发看法、感受，可以编述故事，还可写成小说、散文，文体范围较广。明确了以上几个关节处，选材也就不难了。但关键还在于要选取最能说明“再跨一步”意义的典型史实或现实生活中的例子。
12、阅读下面一段文字，根据要求作文。
2002年7月8日下午，某市一所学校考场外的马路上，一道由家长自发形成的“人墙”横亘南北，截断了考场外的交通：为了考场安静，一切车辆禁行。因这道“人墙”阻拦了一辆送“速效救心丸”的出租汽车，一位突发心脏病的老人失去救治时间，离开人世。
请从材料中提炼出话题，写一篇文章。可以写你的经历、感受、看法，也可以编写故事、寓言等，所写内容必须能体现材料所蕴含的意义。
注意：①立意自定；②文体自选； ③ 题目自拟；④不少于800字。
点拨：让考生自行提炼话题，当然比提供话题难得多，尽管近几年高考尚未出现这种题型，但不能不防。这里有一种简单易行的办法，可以让你轻而易举地提炼话题并扣住话题来写，而无离题之忧。我们知道，话题作文与材料作文的主要区别之一：话题作文所提供的材料是写作的导引，只起到辅助作用（①提出话题的“引子”，②提供话题的背景，③提炼话题的事实），所写作文只要在话题范围内即可；材料作文所提供的材料是写作的依据，包孕着文章的主旨，写必须把材料的中心作为写作的主题。既然如此，那么我们只要抓住材料中描述的典型现象作为话题来谈，而且在行文时扣住它，保管不会离题。就拿上面这道题来说吧，如果以“人墙”为话题，并紧紧地抠住“人墙”落笔，那就完成了扣题这道工序。这不知比从主题入手简单多少倍！值得注意的是，这并不等于不要中心，你对这种典型现象的看法、态度就是主题之所在。
13、每一个的心灵深处都希望得到别人的肯定，而来自他人的一句普普通通的喝彩，也将给我们的生活注入鲜活的美丽，有时甚至会影响一个人的一生。
请以“喝彩”为话题写一篇文章。
要求：①思想健康，感情真挚，立意自定；②文体不限；③题目自拟；④不少于800字。
点拨：从本道题所给的材料看，显然命题者对“喝彩”是称赞有加，认为它“将给我们的生活注入鲜活的美丽”。我们能否来个否定结果的逆向思维，是不是所有的“喝彩”都会给“我们的生活注入鲜活的美丽”呢？它将给“一个人的一生”以怎样的影响呢？这就要对“喝彩”做一番具体的分析。譬如要看是谁对我们“喝彩”，是朋友还是敌人；为什么要“喝彩”，是真心的赞扬、叫好，还是有目的吹捧、巴结；还要看在什么时间，什么地点，什么场下“喝彩”，这种“喝彩”在特定的环境下会产生什么样的结果。诸如此类，反弹琵琶，将会产生新亮点。
14、多数人有两个自己：一个是外在的、社会的、包装了的，一个是内在的、本质的、真实的。有人喜欢前者，有人钟爱后者，有人让两个自己不时地进行交流、融合……
你认为在当今社会中应如何呢?请以“慎对自己”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受、看法和信念，也可以编写故事、寓言等等。
注意：①立意自定。②文体自选。③题目自拟。④不少于800字。
点拨：这是一则富有理性色彩的材料，首先必须明确材料概括了人类对待生活的三种态度和表现，并要求写出在当今社会中的“慎对自己”的话题作文。“慎” 即“小心”，当今是个怎样的社会，以致让人要小心地对待自己呢？当今社会经济上是投机与实干齐飞，机遇与风险并存；政治上是人民的民主和法治意识日益深入民心，未泯的善良人性与滑坡的道德正拼死抗争，虚伪的面孔和虚张声势的口号正日益为人们所唾弃。再说“自己”。喜欢前者的，美的酷的外表固然令人欣赏，但人心不足蛇吞象，如果他是个普通人，那他可能永远生活在别人的阴影里，为别人而活，累；如果他是个掌有一定权力或拥有一定财富的人，那他可能在灯红酒绿、权钱交易中一时春风得意马蹄轻，最后身败名裂。喜欢后者的，知足常乐，如果他是个普通民众，那他可能一辈子平平淡淡地活着，也有可能出现“平凡的人给他人最多感动”，人民也给他很多很多；如果他是个掌有一定权力或拥有一定财富的人，那他可以大义凛然地工作着、万民敬仰地休闲着，美的真实的内心总是润物细无声般的令人赞赏。第三种，让两个自己不时交流、融合。能做到这一点是很不易的，只要你能“慎对自己”，善对良心，立意就高了，因为人不因美丽而可爱，却因可爱而美丽。
15、以“0”的思考为题写一篇作文，文体不限，具体题目自拟，字数800左右。
点拨：要求写“0”的生活道理和人生哲理。“0”表示无，但意义很大，联系社会生活看，任何东西都是从无到有；对于一个人来说，数轴的“0”点是原点，可联想人生的起点；还可以想到基础和原动力，如“从零开始”、“从零做起”，我国奥运会上金牌“零”的突破，五号神舟飞船载人成功，实现了我国人民几千年来的飞天梦想，高科技取得了重大突破。也可联系中国道家“有无相生”“有生于无”的道理。也可谈鲁迅揭示的“地上本没有路，走的人多了，也便可成了路”的真谛，进而阐述实践与创造等话题。写议论文，可论述零作为数字的种种意义，例举现实生活中有关零的记录和知耻而后奋的各种表现。可借助散文和寓言等文体表现“从零开始”的精神，寓意“0”是事业的起点，“0”是前进的动力，从而揭示“0”的社会现实意义，且深化主旨。也可从反面谈话题，指出一万个零不等于一个一，扩展论述“空谈与务实”等话题。总之，构思的基本点应是从数字联想到人生社会，构思的关键在于挖掘“0”对一个人、一个民族、一个国家的重大意义。
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