根据单中谦老师“夜读《庄子》”讲座录音整理
《庄子》全书分内篇、外篇、杂篇。
内篇是庄子写的。但庄子是什么样的人，既然已经“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！”……了无可依了，那留下这文章干什么？……值得一叹！
外篇、杂篇共26篇，只有一篇《天下》可以读一下。
这次《庄子》的讲解分九大篇，每篇大约有一到三个时间段讲解：
第一篇，做金融为什么要看《庄子》
主要从金融交易界现阶段的特点和未来的变化，与《庄子》文化体系讲起。
第二篇，实盘交易者能从《逍遥游》中学到什么
主要讲交易者的人生根本落脚点是什么？为什么？与交易者思维根本的的几种类别与差距。
第三篇，《齐物论》的K线
主要讲从“吾丧我”，到“而万物与我为一”的过程中，认识K线的秘密，与K线包括的种种磁场频率变化，和交易者如何突破K线磁场的控制。
第四篇，《养生主》中建立正确的交易理念与交易系统
从《养生主》篇中，通过学习舍形去智，避实就虚的交易心理素质，在交易中如何达到如庖丁解牛一样的“以神遇而不以目视”的交易思维，和如何保持自己交易理念的完整？为什么要保持自己的交易理念。
第五篇，入《人间世》，磨练交易思维的独立性
主要讲如何做到“涉乱世以自全”，避开“求名用智”的逐利思维陷阱，通过“心斋”做到在层层叠叠的利益诱惑中，保持内心的空明，以交易理念为律法，磨练自己的交易思维的独立性。
第六篇，结识《德充符》，积极地改变自己
术上做到一定的极致，就要从《德充符》中，学习用德而无德可用的境界，超越人性错误的瓶颈，在“圣人不谋，恶用知？”中看在金融交易中自我改变过程，和如何度过的过度用情错误，与情的标准是什么？
第七篇，学习《大宗师》，成为合格操盘手
主要讲配合《大宗师》，当操盘手对K线，账户，交易者合一后， 无论熊市，牛市，战争，还是经济泡沫时期，如何都能做到自身“入水不溺，入火不烧”的境界？理解如何才能成为人生的操盘手。
第八篇，《应帝王》，平金融天下
这是一个金融帝王，非金融帝王，名金融帝王的一个境界，也是一个“金融交易无非买进卖出”，“大道至简”的境界。也是一个无私，无为，无治……做到“泽被苍生而民不知帝何在”的境界。也是一个交朋友的境界。
第九篇，看《天下》，感金融人生
人生百年，名利如幻，瞬得瞬失……这是一个俯视天下，仰观宇宙的合一境界。礼坏，是指不知礼后，以无礼为礼，故坏！乐崩，是指不识乐，以非乐为乐，故乐崩！
……
一切所言，只为能做盏至善指路灯罢了……
将近九年的专职实盘交易，有太多太多的感悟……，
在回答这个问题之前，首先要谈论一下，金融证券交易到底是一个什么样的行业？
是为了成亿万富翁？还是为了受人尊敬？还是想干什么就能干什么？……
在达到这些目标的过程中，我们愿意付出什么？究竟又付出了什么？……
“曾经说过，金融是一个卖念头（想法）的行业。
“一个金融证券交易人员，卖的只是自己的一个念头（想法）。所不同的是，这个念头（想法）的价值是多少？有的人（的一个想法）是盈利2个亿，有的人（的一个想法）则是亏损1000万……”[3]
巴菲特清仓中石油的那一念心动的想法，价值几十亿美元，那我们的想法又值多少钱？一个正确、合理的想法来自于什么？
到今天，各类金融书籍多得数不胜数，但却没有一本书能告诉人们这一切的真正答案。
翻开世界文化的演化史，会发现，西方的文化是在批判、否定前人的基础上不断前进。比如：在物理学上，伽利略否定了亚里士多德，牛顿否定了伽利略，爱因斯坦否定了牛顿，霍金又否定了爱因斯坦……
而中国的文化演化史却不是这样。我们无法超越古圣先贤，始终是在向他们学习，因为那是我们的根。
当我们痛苦、迷茫的时候，当我们彷徨、无助的时候，我们会自然地重新打开古人留给我们的珍贵宝藏，从中汲取营养，找寻答案……
在这里，负责任地告诉大家，解决一切金融证券交易陷阱与问题的真正答案，隐藏在中国五千年的传统文化里。
作为一名金融证券交易者，不仅要去看《庄子》，更应该静下心去深入了解、体悟中国五千年的传统文化。
……
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[1] 参见单中谦著《心灵交易的秘密》，北京：中国文联出版社，2010年，第208页。
[2] 参见单中谦著《心灵交易的秘密》，“心灵交易学习者的声明”： 我深知金融交易的原罪性——人性中贪婪、恐惧、焦虑会被极度放大，也深知这世界正处于无不用极的无序掠夺中，自私、冷漠、仇视等负面力量正在加强。
第二讲 金融证券实盘交易者能从《逍遥游》中学到什么（一）
（根据单中谦老师2010年3月4日“夜读《庄子》”讲座录音整理）
一、永远的庄子
《庄子》一书，自问世以来深深影响着中国几千年整体的文化。闻一多曾说：“中国人的文化上永远留着庄子的烙印。”
《庄子》之所以具有如此巨大的影响力，能为人们广泛接受的根本原因，在于其淡雅脱俗、别具一格的浪漫文风，在于其多变奇谲、飘逸不羁的寓言故事。
隐藏在文字与寓言背后的东西是什么？谁能真正读懂庄子的心？
庄子之心难懂。
他不同于孔子、老子，一上来便是说理阐教，庄子则不然，内篇七篇中的所有寓言，貌似各不相同，实则讲的是一件事，那便是：“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。”
不同的寓言出现的位置不相同，则代表着不相同的意思，但目的只有一个，为了服务于这一中心思想。只是少有人能真正读懂其中的真义。于是，每个人各依自己所解，便有了各自心目中不同的庄子。
而庄子，依然宁静地站在那里，淡淡地看着这一切……
二、鲲鹏之大任想象
《庄子》内篇的第一篇《逍遥游》，可以说是我们大家耳熟能详的一篇文章，下面就让我们走进《逍遥游》。
北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。
【译文】
北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。
【讲解】
开篇的这则寓言，讲的是什么？庄子为什么要这样写？
生活在现在高科技时代的人们都知道，北冥没有大鱼，南冥也没有大鸟，那么庄子到底想告诉人们什么呢？
是为让读诵《庄子》的人们先拥有无穷大的想象力。
想象什么？
闭上眼睛静静地想象鲲鹏之大，大到不知有几千里……突然间发现，自己的心境也逐渐变得深广无边。此时，不会再去执着眼前小我的得失，不会再想昨天做了一笔交易亏损了，今天某个产品犹豫没有买，结果涨上去了……因为太不值得一提了……
对于生活在当今这个现代化社会的人们，可以轻而易举地乘火车、坐飞机，远行万里；甚至凭借高科技的手段，看到浩渺无穷的宇宙星系……而生活在几千年前的古人则只有想象……
齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
【译文】
《齐谐》是一部专门记载怪异事情的书。这本书上记载说：“鹏鸟迁徙到南方的大海，翅膀拍击水面激起三千里的波涛，凭借海面上急骤的狂风盘旋而上直冲九万里高空，离开北方的大海用了六个月的时间方才停歇下来。”
【讲解】
鹏，水击三千里，高飞九万里。如同现在的宇航员，从太空俯瞰地球上种种壮丽景象，感受宇宙的深邃无边，会有着怎样空寂、弘大的心境。
这里用《齐谐》这类书籍引经据典，来继续增强人们的想象力。
野马也，尘埃也，生物之以息相吹也。天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
【译文】
春日林泽原野上蒸腾浮动犹如奔马的雾气，低空里沸沸扬扬的尘埃，都是大自然里各种生物的气息吹拂所致。天空是那么湛蓝湛蓝的，难道这就是它真正的颜色吗？抑或是高旷辽远无法看到它的尽头呢？鹏鸟在高空往下看，不过也就像这个样子罢了。
【讲解】
本段承接上面的比喻，娓娓道来。庄子就这样一步步带领我们进入了空灵、辽阔的想象空间。
相信庄子所讲的这一切吗？
真的相信了，便有了无限宽广的丰富想象力。
五， 想象力的空间
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？
【译文】
小聪明赶不上大智慧，寿命短比不上寿命长。怎么知道是这样的呢？
【讲解】
“小知不及大知，小年不及大年。”这句话是重点。
“知”，古同“智”，是智慧的意思。
首先问一下大家：什么比“大知”还大？什么比“大年”还大？
知而不为比“大知”还大，因“大知”还有知在，只要有知，便有不知在。离生死者则比“大年”还大，因“大年”依然有生死。
我们这些普通的凡人，只不过有一点小聪明，还处在生死之间，怎么能知道宇宙人生、万事万物的真相与根本是什么？
看不见的东西就不存在吗？
比如，我们只能看到光谱中很少一部分的光，大部分的光都看不到。在座的各位朋友，请你们想象一下，如果送给你们一副眼镜能把所有的光都看见，那会是什么样子？
……
大家可以看到美国某座城市的灯光照过来，会看到地球中心的岩浆在翻腾，还可以看到各大星系发出的光芒，也可以看到各种非常微小的光，以及自己身体中内脏的蠕动……
当我们的智慧无限延伸，超越了“大知”，达到了知而不为；当我们的寿命无限延长，超越了“大年”，达到了永离生死，我们因此不再受到任何局限，那时再看这个世界究竟是什么样子？
——原来只是一团团光组成的磁场罢了。
不知能有几个人真正明白的。
也可以这样讲，这个世界不会因为某个人的“小知”，而“大知”便不存在；也不会因为某个人的“小年”，而“大年”便不存在。只是由于我们自身感知能力的局限，才见到现在这个貌似真实的虚假世界。
古时，人们因为手触摸不到空气，而认为没有空气存在。
我们的手能触摸到桌子，就认为这张桌子是真实存在的，但是如果哪一天我们的手能自然通过桌子，我们会不会说这张桌子也是假的呢？我们现在站在地球上，是因为我们的身体不能通过地球上的土地，如果哪一天我们的身体连空气也不能通过，我们发现自己踩在空气上，站到地球外面去了。
世界不会因为我们的“小知”、“小年”等感官上的种种局限，便只以我们现在看到的样子为唯一的真实一面。
许多朋友之所以做不好金融证券交易，根本原因是自己的想象力趋于平面，过于狭隘了。
“一涨就买，一跌就卖，这是平面思维。在这个时空范围内，要想把金融做好，想获得长久、稳定盈利，心必须非常柔和，要升到很高的境界上，即：想象力的空间要非常宽广。
“这个行业，不是背了很多书，有很长时间的交易经验，有熟练的交易技巧，就可以成功的。
“大家看一看，自己的心在哪里？”
二、 做不好金融证券交易的两个根本原因
刚开始学习金融证券交易时，曾看过一本书籍——《江恩华尔街45年》。当时把这本书认真读了5遍，并做了大量笔记。
可以讲，江恩在某些意义上是我的一位老师。通过这本书，不只是单纯学习江恩这位老师的技术，而是最终学到了书中的两句话：
“你凭希望和恐惧，而不是事实行事。你犹豫迟疑。你失去耐心。你仓促行动。你延误时机。你因此用人性的弱点欺骗自己，然后将损失归咎于市场。”
“对市场知之甚少。这是（输钱）最重要的原因。”
在此基础上，总结出做不好金融证券交易的两个根本原因：第一，在交易过程中情绪化，不能保持思维独立性。即：把贪婪、恐惧、焦虑、自私、冷漠、仇视、狂躁等负面情绪带入交易中，不能以宁静、严谨、淡然的心态进行交易。第二，没有充分了解市场以及所做的产品。盲目进场交易，结果只能是亏损。
如果有朋友能见到我读的《江恩华尔街45年》那本书的话，会看到书中每一页的空白处，都密密麻麻写满了字，因为每一次阅读都能学到新的知识，都会产生新的灵感。但是，总结到最后，发现最有用的就是这两句话。
我们还是继续往下讲吧。
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