民不忍欺 民不能欺 民不敢欺

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    民不忍欺 民不能欺 民不敢欺    

                        （子产）                         （ 子贱）                    （西门豹）                  　　（自左而右：子产、子贱、西门豹）　　　　　　民不忍欺   民不能欺   民不敢欺　　　　 这是历史上的三则典故，讲的是做官有道，治理有方。先讲故事再摆道理——　　　　 民不忍欺——讲的是子贱在单父做官的故事。典型的“无为而治”（后世还有一个曹参也是个例子，就是“萧规曹随”的那个“曹”）的坚决贯彻者。做官多年，就是不理政务，天天猫在屋子里弹琴。这种不生事、不扰民的态度，也感化了当地人，“是人见思，不忍欺之”，于是当地大治（另有一说，就是讲这位子贱虽然自己一副弱不禁风、人见人怜的书生样，但他可选了很多能人去辅助他）。　　　　 引申开来，就是说，凡事你身先士卒，吃苦在前，享受在后，与民同甘共苦，　　　　 民不能欺——讲的是子产治理郑国的故事。郑国民风差，所谓 “上下不亲，父子不和”；子产为相，明察秋毫，公正智慧，使得郑国“门不夜关，道不拾遗”。子产去世，老百姓“丁壮号哭，老人儿啼”。　　　　 这个词语的意思，是显而易见的，如果管理者足够聪明，足够智慧，公平公正，不偏听不偏信，聪明到“一叶知秋”但不是“一叶障目”，那老百姓是欺骗、欺负不了你的。　　　　 民不敢欺——讲的是西门豹治理邺城的故事。西门豹的河伯娶妇的故事妇孺皆知，在故事里，西门豹以其之道还治其人之身，把多个神婆巫汉和官员丢到了河里。自此“吏民大惊恐”，西门豹“以威化御俗”，邺城大治。　　　　 这个故事的寓意也是很明了的。管理者如果有足够的威势，做事雷厉风行，果断坚决，那么，属下官吏和老百姓是不敢欺负你的。    　民不忍欺，德也  ！       民不能欺，能也  ！    民不敢欺，威也 ！　　　 治民如此，治军亦如此。如兵乐效死力的李广，就是“兵不忍欺”了；至于孙武先生，一动手就杀掉了吴王的两个爱妾，那只能是“兵不敢欺”的典型；如是等等。　　　　 如果把“不忍”、“不能”、“不敢”看做是管理的结果，实际上，一个好的管理者，往往是三个兼而有之的。在企业中，所谓“不忍”，可以看做是管理者的魅力，以及企业的凝聚力和企业文化；所谓“不能”，是指企业的严谨周密的管理风格和条理规定；所谓“不敢”，是指企业的大的底限原则，权威而坚决。　　 治民、治军、治国、管理企业，也许是同理的吧。

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