清，明。

朝雨輕寒

暮裏春深

落花有淚

蝶鶯亂飛

塵風起

素衣歎

煙柳濛濛

梨花溶溶

行人斷魂

明日，清明

 

梨花滿地，寂寞空庭。

虛掩門，無人等。

天淨如瓷，浮世流光。

日暮鶯啼，花謝水流紅。

人在清寒春色裏，

聽得一夜杏花雨。

 

江岸年年，柳色青青。

逢著清明時節，

總是細雨霏霏，

風絮滿城，離愁點點。

落花時節逢君，

落雨時節思故人。

細雨纏綿無盡，

故人之思悠長。

時值仲春暮春之間，

春意最盛之時，

既是自然節氣，

亦是人文節日。

千古清明，亦是千古春事了。

萬物皆潔而清明，萬物皆顯露，

蓋時氣清景明，故得名【清明】。

三月三日天氣新，

長安水邊多麗人。

清明總是逢著春光最好的三月三。

農曆三月三也是上巳佳節。

天清氣爽，地潤花濃，

風自溫柔，水自搖盪。

這時節，恰是花容月貌，

最宜踏青賞春，顧眄過往。

於春色裏遠放一只紙鳶，

思往者，知來者。

清明時節，桐花漸漸開放。

白花簇簇，花落如飄雪。

桐花，開在暮春時候，

一江桐花，滿城相思。

清明後 鴽（rú），古指鴿子一樣的小鳥。

五日，陽氣漸盛，

喜陰的田鼠躲回洞中避暑，

而喜陽的鴽鳥活動增加。

清明時候，雨水常有。

春日漸深，初見霓虹。

好風朧月清明夜。

遙聽弦管暗看花。

樓外清明雨。

小巷杏花春。

枕上玉芙蓉。

回廊一地春。

流水坐苔磯。

山河入夢來。

 

春色最濃時候，春意最闌珊。

一場詩意戛然而止，宛如生命至此中場。

落花將去，月移成新，春已暮，卻又最蓬勃。

萬物生髮，春色氤氳，軟風徐徐，春草連連。

清明，猶如黃昏，懸於日夜之間。

清明的天地是在薄春與末春之間，

在欣然的喜悅與春漸臨終的惆悵之間。

清明，在清與明之間，

清是空，明是滿。

清明，在昨日與明日之間。

清是清空自己，明是盛放自我。

 

春意如水，湖堤楊柳，翠鳥掛枝，正是人間好時節。這春本應是，“春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。”

今遠望，花雖開好，風如年年，卻是流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉。如同舟行江上，風雨飄搖，不知何日歸家洗客袍。

一襲風塵，半載浮生。清明與世間死生相關，既是自然的節氣，也是人文的節日。清明時節，梨花風起，人在三四月的交界處，在春意最盎然之處述及生死，在春光爛漫處追古懷思，憶念故人。

 

塵世雨別，杏花微寒。那年陌上花下，春風吹滿頭，人已去，江湖遠，一盞燈，十年光景。桃李春風，總是冷冷離人淚。

豐子愷說，人類擅長遺忘，所以有了清明。我們就這樣彳亍行走中，在朦朧春色裏，驀然回味那舊年光景，又知夢裏花落多少。折一枝柳，願世事長安，故里長燈明，願所有逝去都安息。

 

春天裏，人是會長出許多可愛的面龐，也會生出無窮無盡的擬人和比喻。清明時，我們不向黃土地、不向蕭索的過去告別，我們也不去叩問開合不定的門，我們都只是在這個自顧自流去的春天，找到我們各自的答案。

 

我們都是來路上又去路上的行人，我們也都是在隨風飄散的夢旅人，也是在不斷長出全新容顏的人。清明的意義大概也在於此。山高水遠，與夢共用，才能稱之為此間。

悟已往之不諫,知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。

清明，是一種醒來的狀態，是一種對未來的期許。中國文化的本質其實是一種理想主義，生生不息，方寸之間也會大有作為。即便困於斗室，即便站立懸崖邊上，也依舊熱淚盈眶。我們夜夜自新，我們靈魂會重新歸來。

 

且如蘇軾的詞，“春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上望，半壕春水一城花。煙雨暗千家。寒食後，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。”

人間四月，草長鶯飛，湖堤楊柳醉春煙。青青一色，青草如新。清明時節，四方食事，皆是青青。江南多地食青團、艾葉粑粑，如草香氣綿長，亦口感清新。雨水綿密，將近季節交替，飲食宜溫，以清補為主，可食薺菜、山藥、菠菜、韭菜、銀耳、大棗等。

 

文字  |  清 子

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