我们经常拜佛菩萨求保佑，总是想马上兑现，其实这种功力心最要不得的。人无远虑，必有近忧，临时抱佛脚，虽然比从来不修善的人强很多，但这不是有远见人的做法。有远见的人目光通常放的很长远，不求眼前，甚至不求现世的福报，只知道一心持戒修善，做事问心无愧，这种人上天自会眷顾，这就是我们通常说的积阴德。
为善让别人知道是阳善，为阳善之人，会得到世人的赞誉，也就是福报。其实，只要是为善就难能可贵，但是又有几个人在人生得意之时能意识到，名誉这种福报其实是天地之理最忌讳的事情，稍有不慎，就容易万劫不复、永世不得翻身。修行之人躲都躲不及，怎么还有那么多人挤破脑门往里钻呢，可悲可叹啊。
相比较于阳善，修阴德的人才是最有智慧的人，为善只为心安理得，纯粹一颗济世之心。修阴德的人是真的快乐，因为他明白了人生的真谛，领会了一心为公的境界。达到这种境界的人，如果当官，则会为官清廉，享有盛名，且能得到善终，庇荫子孙；如果经商则会财富充盈，而且不被贼人惦记；如果做学问，必定是济世之人，为人师表。
至此，我们认识到积阴德的重要性，以下五个方面最能积攒自己的阴德，我们平时应该多做，修自己的福德与功德。
一、与人为善，劝人为善
生活中一切以善为标准，与人为善包括面非常广泛，但是只要记住一切为别人着想的处事原则，这就是与人为善。
自己为善是一方面，我们还要在此基础上，尽可能地劝身边的人做善事。不管什么样的人都是有良心的，我们在劝别人从善时，需要对症下药，自己具有了智慧以后才能有效地劝人为善。
二、爱敬存心，成人之美
爱敬存心，成人之美，简单来说就是所谓的随喜功德，即随顺他人的善行、成就和功德，并能够生起欢喜心，发自内心的赞叹，随喜也是佛教的重要修行法门之一。能够做到爱敬存心、成人之美的人，能得到无比殊胜的福德与功德，我们何乐而不为呢。
三、救人危急，兴建大利
我们每个人都要尽自己所能，给予身边的人帮助，求人于危急。我们帮助别人不仅包括金钱方面的支持，还要给予别人精神上的帮助，比如消除别人恐惧、不安的心理，如果有可能还要帮助他们得到智慧，这就是佛法中所谓的财布施、法布施、无畏布施，功德无量。
如果你有一定社会地位，还可以为一个地区甚至一个国家提供更大的便利，给自己管理地区的人民带来更大的福利，这就是兴建大利，功德更是无量。
四、爱惜物命，慈悲放生
任何生命，甚至蚊虫蚂蚁我们都要尊重他们的生命，因为他们在佛性上与我们都是平等的；另外，任何物品，不管是私人财产还是公共财产，都应当爱惜保护。
做到爱惜物命还是不够的，我们还要有意识地培养自己的慈悲心，在有条件的情况下，多进行放生活动，以此培养自己的慈悲心。
五、护持正法，深入经藏
何为正法，如何护持？修行人为了做到护持正法，最重要的就是要传承佛学经典，以及历代高僧的微言法语，进而深入经藏，开启智慧，修习戒定慧三学。经典中让做的一丝不苟，不让做的坚决不做，久而久之自己的善根福德自然不会少。
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