孔子有一个学生叫宰予，比孔子小29岁。宰予这个学生能言善辩，非常聪慧，但是他经常违逆孔子的教诲，甚至背道而驰。说的好听一点是叛逆的很，说的直白一点就是调皮捣蛋。
根据《大成统志》的记载，虽然宰予顽劣，但孔子非常喜欢宰予的机智。他周游列国时，特意将宰予带在身边。
有一天，鲁哀公和宰予在一起聊天，他问了宰予一个问题，祭祀的牌位为什么是用木头做的？
宰予想了想回答说，夏朝时祭祀用的松木牌位，商朝则用柏木牌位，到了周朝牌位换成了栗木的。栗木的“栗”是战栗的意思，为的就是让老百姓害怕。
旁边的孔子一听不乐意了，因为孔子对周礼推崇有加，他一心想要恢复周礼，而宰予作为自己的学生，却在刻意的贬低周朝，这实在是与自己的主张大相径庭。
孔子非常生气，他一时又找不出合适的理由反驳宰予的这种说法，就说道，别说了，过去的事情就让他过去吧，何必耿耿于怀，追着不放呢？
还有一件事更让孔子生气不已。根据《史记·仲尼弟子列传》的记载：古人讲究“孝”，父母至亲去世后需要守孝三年。
可是宰予却提出守孝三年不可取。父母去世守孝三年，时间太长了。
他的理由很充分。他说，君子要是三年不习礼，礼数一定会败坏；三年不演奏音乐，音乐就会荒废；守孝一年足矣。
而孔子是个特别讲究孝道的人，他听宰予这么一说，气不打一处来，就反问道：“守孝一年，你能够心安吗？”
宰予坦然的回答道，那有什么不心安的，我心安的很。这让孔子非常抓狂，他将宰予的这种行为定义为“不仁”。
虽然宰予的很多见解不符合孔子的心思，但是他对宰予的教诲依然循循善诱。
真正让孔子失望无奈的是宰予的“昼寝”，就是孔子在上面讲课，他却趴在桌子上睡觉，这彻底击穿了孔子的心理底线。
生气至极的孔子顺口说了一句所谓的“脏话”，就是“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”，他将宰予比喻成了一块腐烂之木和一面污秽之墙，喻指宰予的不成器，以及他对宰予的失望至极。
孔子没有想到自己不经意间的一句话，竟然流传了2500多年，并最终成为了老师们对不成才的学生失望至极的一句习惯用语。但是宰予并没有让孔子失望，他最终被人们称为“孔门十哲”之一。
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